“不错，我们是直属于天皇陛下的机密特种大队：菊刀组，我是第三组少将师团长坂春井。反正你们也活不了多久了，就让你们死个明白。”带头的大个子坂春井傲然的仰着光秃秃的头，笔直的看着屋顶的田à大膀子他们。
话还没出口，剩下的七个ฐ人刷刷的亮出一排子冲锋枪，都是日本制ๆ的百式。虽然田à大膀子没见过这百式冲锋枪，可是绝对肯定这东西厉害，“爷”字才出来前半截气就硬生生的吸回去了。
“两个伢子莫冲动，我是洞坪的罗水师，刚才路过这里见到两个中了东西，所以叫醒了你们。”这个罗水师退了一步解释道。
“唐氏太婆？你就是傩戏中掌管“桃花源”钥匙的唐氏太婆？那你岂不是老。。。”田大膀子差点没脱口而出“老妖怪”，觉得自己้的腿已经开始不听使唤了，手里的“九九式”几乎ๆ要掉下去。
不过还好田大膀子壮实手快，刚才跑前已经抢了三只南部16连自动手枪（就是鬼子制式武器“王八盒子”）一只“九九年式77๕mm轻机枪”，俗称“九九式”，抓了个鬼子背包装了一袋子弹药，这年头只要有枪就不怕。可是荒山野岭的跑十几里路背这么เ多牛也受不了，何况还有个“司令”要扶。
南面靠西侧的半边墙，人头骨象砖块一样一层一层地垒砌起来，大概有两百多个ฐ骷髅头骨。黑洞洞的眼窝，吡牙张口，对着门与窗。墙前是几块大平石，是用来做肢解尸体的"砧板"ิ。
秦始皇併吞六國，統一全國後，位高權重，而最盼望的就是長生長壽，後來聽人說東海上有蓬ศ萊仙鳥，那ว裏有服後可以長生的靈芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，東渡大海，後來秦始皇至死也沒盼來徐福的消เ息。徐福到底去了那裏ร呢？有人說那ว時航海技術差，碰到大風浪，全部覆沒。而史籍中最早ຉ記載徐福史事的是司馬遷，可是沒有講明徐福浮海到了何處。後人以為是台灣或琉球，也有說是美洲，但大多數認為是日本。最初提出徐福東渡日本的是五代後周和尚義楚。稱：“日本國亦名倭國，在東海中。秦時，徐福將五百童男、五百童女止此國，今人物一如長安。……又東北幹餘裏，有山名‘富士’亦名‘蓬萊’……徐福至此，謂蓬ศ萊，至今子孫皆曰秦氏。”
同一時代，北魏道武帝拓跋珪也以身試藥，拓跋珪雄才大略๓，十六歲建立了北魏王朝，隨後不停地征服外敵，擊敗內部挑戰，遷都，立官制、定律令，堪為一代人傑。然而三十剛過就把注意力轉向服丹藥、縱慾、求長生。拓跋珪經常服用的寒食散，最初是在太醫令陰羌的指導下，有節制地服用，陰羌死後，寒食散中的毒性發作得愈來愈甚。在毒性的攻擊下，拓跋珪日漸變得精神失常，加之災變屢次發生，拓跋珪在宮中日夜憂懣不安，心神再也平靜不下來。或數日不食，或達旦不寢，喜怒無常、多疑，像個幽魂，不斷地獨自追思既往成敗得失，白天黑夜滔滔不絕地自言自語，仿佛與身邊â的鬼物爭論。朝臣進見，拓跋珪可能ม會忽然憶起與該臣往日的嫌隙，下令立斬，大臣們因憂懼或面色失常、或喘息不定、或行步快慢無節、或言語失措，拓跋珪便會斷定其人懷惡在心，變見於外，乃親手毆擊。由此而死者皆陳屍於天安殿前。
性力思想的反映密教也称坦多罗教，坦多罗tantra（密咒）的词根tan的原义就是生殖、繁衍。它继承了印度教中性力派（纵乐派）的思想和实践。与印度教中其他门派相比性力派是种行动体系。它也寻求解脱，但不在来世，而在“此生”，它不禁绝尘世中的各种享乐，反而去尽力地挖掘种种声色之娱及“山神”经验。性力派特别重视性能量和性信仰仪式，认为性是最大的创造性能源，通过*โ可以使人类灵魂和肉体中的创造性能源激扬起来，与宇宙灵魂的大能ม合流，达到一种最高的精神境界。为此他们直接把*本身作为一种宗教仪式，在*中使男女通神，这种仪式称为“轮宝供养”。它是在三更半夜由已婚或未婚的数对男女出席举行“五种享乐”。前四种是鱼、肉、酒、谷物和饮食，最后一种是*。在*โ之ใ前需冥想和其他准备，并经过一段时间的调情，然后以多种形式进行*，男女在极乐่中溶为一体，体验个人灵魂与宇宙灵魂合一的情景。在欢喜佛图象和明王妃合抱交媾之相，明妃搂抱其头，一足围绕其腰，正是所谓“大乐”形式。
我国是一个ฐ统一的多民族的国家。西藏是祖国不可分割的神圣领土的一部分。勤劳智慧的西藏人民，世世代代生活在西藏高原上，开拓了这一片广阔富饶的土地。在与各兄弟民族人民共同缔造、展和保卫伟大祖国的斗争中，西藏人民做出了重要的贡献，并写下了自己悠久的历史，创造了自己灿烂的文化。
如果不是下半身是巨เ大蛇身的话，眼前这个ฐ少女可以说完美性感之ใ极，可是刚才的一幕让所有人都不停冒冷汗。
蛇女虽然立了起来，可是因为内匣的下半部分没有被揭开，所以蛇女尾部ຖ似乎无法离开铜棺，只能立在铜棺内扭动。
坂春井已经昏迷不醒，眼镜大佐俨然成了菊刀组的临时指挥官，一边打手势指挥另外六个组员布置防御位置，一边将坂春井放到一张桌子后面。
蛇女环视了周围一眼，嘶嘶的低鸣几声，猛然侧身抓起地上的青铜棺材盖板，用力像内匣的腿部盖子砸下去。
“搜死可克！”大佐一看不对，连忙下令开火！自己也举起手里的冲锋枪开始扫射。
蛇女刚ธ才被大佐的扫射打伤，连忙举起青铜盖板竖在身体前，子弹打在盖板上叮叮当当直响，火花四射，蛇女和青铜棺材受到子弹的冲击力不断往后滑动。
吊在头顶大梁的田大膀子看到เ这阵势，头皮都毛了，要知道子弹不可怕，可怕的是流弹啊，大部分战场上死的人都是被流弹打死，而不是被瞄准打死的。子弹要不划过青铜盖板打到เ后面的木板墙里，要不就四处乱飞，“笃笃”的卡进木柱里面。还好因为青铜盖板有点弧形突起，子弹大多是往两边飞，要是蛇女是横着拿，估计头上三人早就是马蜂窝了。
打了一会，菊刀组的弹匣告空，七人连忙换弹匣，蛇女继续挥动手里的盖板砸向困住自己้的内匣。“咔嚓&#ี8226;咔嚓•”菊刀组七人迅换好了弹匣，可惜已经来不及了，当他们抬起手里的枪时，蛇女已经砸开了内匣将身体完全抽出来，往旁边的柜子后面一滑，躲开了众人的瞄准。
大佐继续挥手示意六人分开两边包抄。
蛇女尖锐的笑声又响起来，甚至比刚才还要刺๐耳，好像用几万个破瓷碟子相互刮来刮去一样！田大膀子只觉得胸口闷，两眼黑。
菊刀组的人也好不到哪里去，有几个甚至已经鼻子出血，不由自主的放下枪捂住耳朵。
站的稍远的大佐艰难的抬起手里的冲锋枪对着举着青铜棺材盖板躲在柜子后面疯狂扫射，无奈子弹大多被盖板弹开了。但是枪声扰乱了蛇女的笑声，其他人觉得胸口一松。蛇女猛然将手里的盖板砸向大佐，自己้顺势跟着飞向大佐的青铜盖板滑了过去。
大佐本来就被笑声震得的七荤八素，对这一下猝不及防，被近百斤的盖子笃的砸到เ胸口，立马胸口就凹陷下去，整个人被折成一个弯型倒在地上没了声音。
蛇女滑过去后又抓起盖板，继续怪笑起来。从蛇女扔出盖板到再次怪笑。不过一眨眼的功夫，其他人刚刚缓过气还没反应过来，又被一浪ฐ接一浪的尖锐笑声压倒，有一个菊刀组的成员甚至眼鼻都渗出血来，一头栽倒在地。
田à大膀子大气都不敢出，憋了一会胸口一甜就晕死过去。
等他醒过来的时候已经是第二天中午，现除了自己三个ฐ被吊在房梁上的人外，菊刀组的人和蛇女，青铜棺材都消失不见了。如果不是满屋血迹弹孔，田大膀子又要怀疑自己是在做梦了。
田大膀子看看周围然后决定先想办法下去再说，于是用脚顶在房梁上，小心翼翼的将左脚上的鞋子蹭脱一半，轻轻的抖动着。田大膀子左脚๐的布鞋里面有一片小片刀，这是当土匪的习惯，总要留一把保命的玩意，现在得靠这解开绳索，不然吊在的荒山野岭的吊脚楼里面，只怕不给饿死也给干死。
片儿刀一般都是自己้磨的，基本都是用平时捡到的铁皮什么磨制，田大膀子这把是有次在抢劫当地的一个镇长家的时候得到了一把打碎了的洋油灯（煤油灯），他见上面的挑灯的钢๐皮弹性极好，便拆了下来磨成这把小刀，一直放在鞋垫下面，想不到这次居然能救自己一命。
片儿刀慢慢的从鞋底内一点点滑出，慢慢在左脚鞋帮子那ว里露出一点，田大膀子停止了抖鞋子。因为手脚都给捆的严严实实，又被后面用麻绳吊在空中，现在是脚๐朝天的倒立在梁下面，田大膀子于是反手手抓住背后捆住自己的麻绳，正想将腿收回来，谁知道插着片儿刀的鞋帮子忽然一松，小刀一下子滑出一大半来掉下去，还好田大膀子用脚一顶房梁，将小刀死死的夹在鞋子和房梁之间，僵在那里再也不敢乱动分毫。
田à大膀子愣了一会，左脚๐继续顶住片儿刀，右脚๐蹭掉鞋子，用脚趾慢慢夹住露出一半的片儿刀，然后对准吊住自己麻绳慢慢的割起来。呵呵这可是个技术活，但是这田à大膀子从小喜欢用脚趾夹东西，有时候家里干农活插秧懒得弯腰，就用脚趾夹住秧苗查到水田去，久ื而久之居然将脚趾练的灵活无比，所以夹个片儿刀割麻绳却也显得轻轻松松。
随着一个狗啃屎的姿ู势，田大膀子摔到了地板上，先呲牙咧嘴的问候着几个日本鬼子的女性亲属，随后先解下了自己的老婆子，一看只是吓晕过去还未醒来，解下这家主人再看却是已经没了气息。
田大膀子和老婆子不忍见他暴尸家中，将这家主人埋在了后山上，休息了半天次日赶回了晃州。之后这段事情田大膀子和他老婆对谁都没有说起过。
回到晃州，田大膀子隐名埋姓和老婆子种地为生，4๒o岁的时候才生了个龙凤胎，其中女儿解放后嫁给了临村的姚姓人家，再后来女儿也生了个ฐ大胖小子，因为生的方แ头方脑的，所以田à大膀子给他取名叫姚岩。
田大膀子和他老婆一直活了9o多岁，9o大寿摆酒的时候喝的晕晕欲醉。田大膀子就给才五岁的姚岩讲故事，讲到เ了当土匪那段事情，听得姚岩如痴如醉，周围的人啧啧称奇，只有田大膀子和他老婆微笑不语。