万户又做了一个鹰的风筝，还是飞不起来。他又给鹰添了一个喜鹊的尾巴๒，如此以来飞行轨迹变成了螺旋形，万蛋蛋忍不住笑了起来。到下个集，万户用最后的一点积蓄买回一丈绸子。他觉得翅膀这种东西是不能凑合的，同时表明了他的决心。回家后裁剪ຘ了一番，找出一件长袖褂子，分别在袖子和侧襟之间缝了半丈。针和线是万蛋蛋从家里偷来的，他还问万户要不要剪刀。万户说不用。万户将刨子上的刀刃卸了下来，把绸子铺到板凳上拉，别说，还挺直的。所谓能工巧ู匠，就是指别人干不了的你能干，在缺少专用工具的时候，别人不能ม干的你照样能干。只是这样一来，又把中ณ年妇女们的爱好，缝补手艺（或者叫女红）侵占了。做好这一切，万户来到院子里，站到板凳上，穿上那件翅膀服，腰里扎一条麻绳，往地上跳，试飞。试验的结果是，翅膀太大，抖不起来。后来他将好不容易缝上的绸子又拆下来，将其中的一块对角一裁，也就是把翅膀缩小了一半。这回就利索多了。但还是飞不起来。
此时天已刮混了，这样的天是没人下地的，根本分不清苗和草。看着是草，锄下去，等风停了，站在地头回头一望——丢下锄头就钻进了树柯子，背上几棵荆条回家，负荆请罪。老婆还心疼他说，傻样，那么大的风背这个ฐ干吗？他只好吞吞吐吐如实的说，锄错了——风太大。老婆说真的假的？跑到地里一看，一屁股坐到เ地头哭了起来。好好的一亩地只剩下草了，苗一棵不剩。这婆娘就地撒泼，一把鼻涕两把泪，三把摸到เ了锄头，立刻止住了哭声。当看清原来是自家的，并不是白拣了一把锄头，更是气不达一处来——臭男人看来是不想过了，连锄头都不要了。不打白不打，抡起锄头把去打男人，她觉得锄头把打起来比荆条解气。问题是他男人背上背着荆条，反而一点不觉疼，但也不敢分辨，愿打愿挨。所以说，这种时候万树不会在园子里，他早就不进园子了——正憋着再整治万户哪。因为他的冬枣种植失败了，没人要，白送都没人要。后来他送给那些养猪的，人家说，你弄过来看看吧。一听这话，万树急忙给人家上了一棵烟。然后就用粪筐一筐一筐的给人家背。人家却说，没完了，看在朋友面上要你半筐——还怕猪吃了掉膘哪。本来喘着大气满头大汗小脸飒白的万树，被人家这么一说，也不喘大气了，脸也红了，汗全没了。奇怪的是，万树并不恨蛋蛋妈的谣传，说他的枣一点儿不好吃，那些红枣都是用苏丹红染的。反而恨上了万户，是万户耽误了他打第二遍农药的时机。
嘹亮而紧凑的锣声，冲击了万户的肠胃，他这才现有些饿了。此时每个ฐ村口的树上肯定挂上了禁止通行的红布条。当然，如果真有急事，比如得了什么急病，或者生孩子什么的，需要请大夫，应急预ไ案是有的：出村的时候用树上的红布蒙上眼，必须有女人领着过河才行。过桥的时候还得明锣，以免吓着沐浴之人。从酣畅中醒来的万户，身子斜ฒ在石头上，他翻了一个身，看到เ旁边山的一个陡坡上，有一片阔叶。他觉得这种叶子既熟悉又陌生，并且很有一种吸引力。我们知道万户是一个喜欢探索的人。为了探索先要填饱肚子，为了填饱肚子便向那片阔叶走去。不过要想接近那些叶子有些困难，好在单杠上的锻炼很接近攀爬，陡坡上的行进，正好能够用上猫的动作，恰似一场实地演习。他终于来到那ว些叶子跟前。
天光渐亮，村子慢慢醒来，人声渐渐响起。万户裆内之物，似乎ๆ对人声更加敏感，它又崛起了。并且这次的崛起来势凶猛，如同雄狮猛虎，如雄狮欲扑之势，如猛虎伸脖ๆ之态，令万户大伤脑筋——那些人声如同遥控器。在这一点上，我和万户正好相反，人们越说我我越软。有些人以为，我喜欢当下的这个工ื作是“硬挺着”。这个ฐ说法完全错误，我不但不挺，还疲软。万户赶紧ู进院，在被人现之前，他必须找到เ解决的办法。急得他在院里乱ກ转。当他看到柳树下自己的尿痕的时候，突然想到了治理洪水的办法，疏ຕ导。也就是分流。他要用同样的办法治理崛起，也就是分散它的注意力。想到这个ฐ，进屋搬出板凳，站在上面开始练习猫的动作。这时万蛋蛋来了，他看着万户鼓鼓囊囊的下半身说，哥，你把掸子藏到裤里干吗？万户说，放屁。万蛋蛋说，要不你就真的快成猫了，看你前边，开始长尾巴啦。
万户哥，这是我的头绳，红色的，你看见了吗？你肯定用的着，换我一个蝴蝶吧。（这根头绳后来被拴在了风筝上）
走出泥土芬芳的村子，来到庄稼芬芳的田野，万户老远就看见了万蛋蛋，他一个人在河边扑蜻蜓。（就是这条河能通运河？即便当时不通，到南水北调的时候也能通。）万蛋蛋非常好认，他头少，辫子细。当然了，头少并不是好认的主要原因，主要原因是，万蛋蛋的头顶无论与太阳呈什么角度也不会反光，反而暗，就好像一个憋了的磨沙灯泡——他脑袋上长了一层癣。村子里的孩子们都离他远远的，怕一刮风他头上的癣落到自己头上开花结果。为了改变这种孤独局面，再早时候的一天，万蛋蛋趁江湖郎中不注意——郎中正在葡萄架下给万胖子刮痧——从医疗箱里偷了一个布包。说到江湖郎中，如果你由此联想到赤脚医生，和背个箱子走街串巷๕卖冰棍的，不错，从行为方式上看，他们的确非常相似。万蛋蛋来到河边，打开包，翻找自己的医疗工具。里面有一块木头，大概是摸脉时垫手腕用的；有一包针ฤ，应该是针灸用的；还有几个ฐ小罐，是拔罐子用的；最后，万蛋蛋找到一块瓷碗片，这一定是刮痧用的了，就照着河水，从头上往下刮癣。问题他的刮法不对，刮痧是用碗片光滑的碗沿一边，他用的却是破茬棱角一边。要说这也不能怪万蛋蛋，他觉得用碗沿一边只能ม挠痒痒，不能去根。
万户就站在这颤响的中心，满脸大汗仰着头，一粒汗珠滚进眼里，他急忙闭眼，一片色彩将他迷住。他觉得脚下的地在上升，与那条七彩之路接到了一起——这就是他向往的那条路——他抬脚๐就走了上去。然而他跌倒了。但他并没有立刻爬起，就那么趴着——脸向下，鼻子扎进土里，闻着那熟悉的养育了他多年的气息，心里想着那条上天之路。
万户待的是手艺市，摊位就和座次一样，是根据手艺排好的。所有的手艺市都一样，不用抢占地方。木匠市上，整齐的摆着一溜溜的大石头，这里不需要碎石垒的柜台，木匠们只要往石头上一坐就行了，将工具往石头边上一靠。只不过石头的形状却不一样，这里面可有讲究：人们一看石头就能看出你的手艺来。坐石的形状分：龙，虎，羊，鼠等。万户坐的当然是龙石，并且在头一排，最现眼的位置。手艺不太好的，二流木匠，又分为二流上，坐虎石；二流下，坐羊石。三流的就坐鸡鼠石什么的。那些手艺不太好的，还没出师的，只能在最后一溜，坐蘑菇石。最不行的，刚开始学的，坐的石头，当然就不能有任何形状了。总之ใ，根据手艺高低，坐相应的石头，这都是死规定硬道理。
其实，集上的生意还是比较规矩的，开头人们都能自觉的遵守市场法规。然而规矩是慢慢变坏的，是从万户不精心盯摊开始的——这就和不解手却占着茅坑，屎到肛门的人是决不容许的。我们家旁边有条马路，目前还不是夜市，但路牙子上早就划满了线，写满了字“有人——有人，2๐ooo——2oo8。”好家伙先占上，谁知哪天有变化，哪天下岗，哪天这里就成了夜市。活着就不能让屎尿憋死，这也是硬道理。当初人们为ฦ了讨好万户，到เ处为他找石头。龙石很难找，有人费尽了心思，千方百计的找更像龙的石头。一来是为了接近万户，二来是为了，替下的石头自己้坐。这就和前些年人们听气功报告的时候，都自带些东西放在讲台周围，沾点儿大师功的光一样。当然了，要取得万户的同意才行，万户来者不拒，一律同意。问题是他的坐石，就是合格证书加营业执照，比那ว些通过报批，经过审批，花钱求关系新办的都强——这叫无形价值，名牌效应。然而万户的商业意识实在不高，一点儿不理会这些。就和政治觉悟不高，不会耍权术一样。以为都是混饭吃的兄弟，就该一视同仁。万户完全可以将自己替下来的坐石销毁，但他觉得那样做，不但破坏了自然景观，而且是资源浪费。如果他灵活一些，要点儿转让费，可能局面也能得到เ控制，但他一分钱也不要。不成想这种高尚的做法，不但打乱了市场秩序，还扰乱ກ了经济法则ท，同时还破坏了商标法。最后连自己都赔了进去。这一点儿万户和我一样，不是经商的料é，更不是当官的料。即便当上，早晚也要自己้把自己当下来。
前一段时间万户光抓蝴蝶了，想请他去干活的人，一扫听，正碰上忌妒万户的人，说，你找谁？还找万户，早就洗手不干了。人家一听这个，只好去请别人，一段时间里，让二流三流的木匠揽了不少活。由于万户经常不来，就连那些什么เ活都不会干的混混们全有活了，居然还成立了什么“说和打托队”。要按现在的话，大概ฐ应该叫“提包公司”或“对缝集团”什么的，主要业务就是忽悠和炒作，经济来源是吃差价提成。越是帮那些末流的，托和成事，分红越多。造成这种局面都怪万户，是他对本职工作的马虎态度，才使得那些二流子都成了暴户，老板，经理。
人们现万户心不在焉的时候，就私下里开会，认为机会到了。有人提议把龙石砸烂，同意这个意见的都举起左ุ手，并且一同做了个刷墙的动作。意思是，将万户的一切痕迹抹掉。看来这家伙是个左派分子。有人说不妥，他伸出右手，做了一个拉抽屉的动作。接着说，要循序渐进的解决，不如这样，给他换石头——。这个ฐ右派分子的话得到了多数人的赞同，他们按计划实行了一段时间，大见成效。可正当人们放下心来，以为大功告成的时候，万户突然来了个回马枪。这使他们措手不及，人人岌岌可危。最惊慌的是那个右派分子，因为他不知道党内会给他个什么เ处分。
起初ม，万户看到自己的坐石变了，并不在意。他想，找这块新า石的人，还不知费了多少劲哪，就说挺好的，又让你受累了。人们一看这个，就纷纷找来更次的石头，来换万户坐过的石头。这就是万户的坐石越来越不像龙的原因，到后来甚至连老鼠都不像了。但人们都说像龙，高级龙，艺术龙。特别ี是“说和打托队”的成员，更是说的天花乱坠，说这是最高境界，叫无招胜有招。然而，请万户干活的人却越来越少了。好多外来人请木匠，只认石头不认人，万户被人们架空啦。这就是炒作的力量。看来手艺不是最重要的，最重要的是人际关系。我上班都二十多年了，连个最小的官也没当过。可人家刚进单位的小孩（本来没有文凭，后来有了假文凭），第一年就能当副科长，第二年就成正科长了。看来咱的确不会搞人际关系。
其间，有个属小龙的二流木匠，给万户找来一块洞眼特多的石头，背地里还偷偷的进行了一些加工ื——本来加工过的石头一分不值，但只要是万户坐过就不一样了，也会被倒卖石头的，卖个好价。有人可能会说，那么大块石头好搬运吗？这有何难，推个独轮车装上就走。别说这个ฐ，就是直接刻在山上的佛像大吧，照样抠下来就卖。那人指着石头上的洞眼对万户说，这里是龙眼，那ว里是龙鳞。又指着一处洞与洞的连接处，说是龙须ี；那ว个连接处是龙角。围观的人也说真像，像极了，太另类了，酷比了。然而不管他们怎么说，万户就是看不出像来。这也正是万户和别人的不同之处，虽然嘴上不说什么了，但心里还是保留着自己的观点。不过，他还是坐上了这块没有了任何形状的石头。可转天，万户不来了。人们还以为是他们终于把万户挤兑跑的哪。
万户在集上瞎遛达，背一个蓝色的劳动布书包，上面的大蝴蝶栩栩如生，吸引了很多人的眼球。于是人们就都知道了，万家庄出了一个ฐ捉蝴蝶的疯木匠，原来就是这人。但万户有他自己的考虑，路上没准能ม引来蝴蝶，这样就会一举两得。我记得小时候，孩子们如果想捉到更多的蜻蜓，就先捉一个母蜻蜓，用根线绳一拴，在池塘边上来回一晃，就能引来蜻蜓。如果蜻蜓是公的，就给它尾巴๒上抹些泥，也能引来蜻蜓。我不知道万户画的蝴蝶是公是母？按万户的意思，应该是母的。关于这个问题，后来有人问他，然而万户却说是公的，他说公的漂亮。总之，无论是公是母，集上人看他的眼光都是异样的。
有很多万户的老主顾，见到万户，先是一愣，然后才打招呼。万户也热情的回话。人家看着万户的书包说，万师傅最近忙吗哪？万户就说，写生。当然这是一句幽默话，可人家不知道这是幽默，人家早ຉ就信以为真了。于是万户就反问人家，书柜还行吧？用的住吗？万户一提这个，人家就有了精神，说行行，挺好的。见到เ的人都说做工讲究。听人家这么说，万户咧嘴一笑。虽然不是大笑，但这是他很长一段时间里，相当难得的一次高兴了。
又有人说，这不万师傅吗！您打的那个书桌，太漂亮了——可这一段时间你干吗去了——后来我只好找了别的木匠，可害苦我了，活不好不说，简直邋ã遢的要命。一边刨า木头，一边擤了鼻子往木头上抹，真是的——。万户就说，不好意思，以后有事尽管说。
这里要加说两句，万户干活的时候是穿工作服的，到了工作地点现换。他的工具箱要比别ี人的大一号，分好几层，最上面一层专放工作服。而那ว些偷懒的木匠的工ื具箱越来越小，远道无轻载，图的是省劲。只有万户乐่意给自己้添麻烦。如果雨天，路人往往是脚上两砣泥，腿上两管泥。这种时候，万户会自觉的在主顾ุ家的门洞里换工作服，一身青色布褂，脚上一双白底布鞋，然后才进屋干活。遇上这么干净的师傅，谁不喜欢。和其它木匠的区别还有，不管多晚多累，都坚持每天睡前洗脚——长活一般都在主家睡。有些木匠交活后，主家半个ฐ月都不敢进他住过的屋，得打开门窗放风，一个月后才能使用。当然指的是此木匠的脚，那ว种臭味的密度和比重。现在装修后两ä个月都不能住，指的是甲醛，据说比脚臭还要伤人。总之，道理是一样的，打家具拾掇房子，为的是提高生活质量，可不是为了测试鼻子的承受力。如果万户一心做本职工作的话，是无可挑剔的，可他非得心猿意马。那ว些找不到他的主顾ุ，只好找那些脚臭的木匠，如此以来，主顾们将所有的不满，全记在了万户账上。
又有人说，万师傅，上次给我做的家具，邻居见了喜欢的不得了，说了，照ั原样给他做一套——
万户挠挠头说，是什么เ了？
橱子和竹藤椅子——（万户的竹子活也是一流的）
万户说，行啊，这阵儿正有空。
可人家说，咳，找你没找着，让别人做了——你也太——
有个人也认识万户，但是他却小声对万户说，好好的怎么เ不干了，玩儿什么蝴蝶——多没面子。其实这样的人并不是坏人。那天我也碰上一位这样的人，我的回答是，是领导照顾我们。那位却小声说，照ั顾了你们的身体，但并没有照顾你们身体上面的面子，和身体两ä边口袋里的钱。关于这个问题，万户替我回答了，乐意。
正这时，后面有个带礼帽拄文明棍的把众人推开，上下打量着万户说，咳，你就是万户？是真的还是假的？——新来的县官要做全套的家具，条件你随便说。对了，外加一对官皮箱。
万户只是瞄了他一眼，依旧和刚才那人说，哦，怪我怪我，以后常联系。然后对礼帽说，没空，免谈。说罢转身就走。
写到这里我很感动，这就是万户。突然有了个好活儿——不是二奶就是三奶。如果接上这个关系，没准后面还有四蜜五蜜哪，应该是个ฐ肥差ๆ。可他却又不伺候，甘愿放弃。我虽然很感动，却不明白万户怎么啦：是嫌礼帽耍牛逼啦？还是怕人们说他势利，拍马屁？助纣为虐？总之ใ，没活儿的时候，想干点活儿，一下子来活儿了，他又开始考虑品德素า质人性什么的了。我虽然佩服万户，但敢肯定，他这一套，到我们单位吃不开！
万户来到一个卖“泥模”的摊前停了下来。泥模是小孩子的一种玩具，和点泥在泥模上一按，就印上了模子上的图案。孩子们玩儿的是比谁印的真，印的漂亮，印不好的要被脸上抹泥，直到一个脸上只剩下两个眼珠为ฦ一局。万户蹲着看了一会儿，问有蝴蝶和蜻蜓的吗？人家说有。可挑来挑去，只有两个蝴蝶的。万户拿着模子开始指指点点：说这个翅膀不对；这根须子太弯了；如果是这个飞行姿势，这个角度就不对——。人家摊主就说：这位哥是干什么的？万户答，木匠。人家说：也不是好木匠吧？怎么เ要改行拓模子啦？万户一点不生气，也不脸红的说：随便玩玩。说着站起身，准备掏钱买，可掏了半天也没掏出来。就说：没有蜻蜓的——要是再有三角形屎壳郎的，我就一起买了。摊主说：这位哥如果掏出钱来，别说三角形屎壳郎的，就连双尾巴蚂蚱，四个脑แ袋的苍蝇，八条腿眼镜蛇，长犄角的蚊子也有。万户一时无话，最后说：下集吧，下集你可带来。说完就走。等万户走远，摊主问别人，他是谁？别ี人说：连他都不认识，疯子。摊主赶忙掐了自己一把说：我的妈呀！好悬。
万户看了一会儿举ะ长杆的，又看了一会儿变魔术的。前面有个耍皮影的，由于孩子太多他不能靠前，所以就没去看。最后停在了耍耗子的摊前。一只只小白鼠在一个个ฐ圆笼子里表演奔跑，万户蹲下来看。脑子里突然出现了一个减肥的方案，跑步机。打一个长方形半人高的木架子，下面按两个转动的木轴，套上皮带。人钻到架子里，站到皮带上跑，肯定能减肥。可万户想了一下，又放弃了，他觉得这种明没普及性，老百姓用不着。当时老实百姓没有胖子，胖子都不是老百姓，让那些不是老百姓的人瘦了，老百姓就更“瘦”了。不能为大众服务的，宁肯不明。万户捡起一根草，逗了逗那只停下的白鼠，没头没脑的说：会耍猫吧？摊主急忙护住笼子说：这位爷手下留情，小本买卖，还没开张哪。他紧ู紧盯着万户那可疑的书包，以为ฦ里面装着猫哪。万户很不好意思的走开，说对不起，打扰了。后面有人说，这就是那位变性人。
万户虽然高兴了一刻๑，但很快就感到了寂寞。他只好向木匠市走去。路上即使再有人吹捧他，也不再高兴了。他不明白为什么เ自己喜欢的别人就不喜欢。不喜欢就不喜欢吧，还要阻止他喜欢，一见阻止不了，就变着法的和他作对。特别是那些根本不认识的人，碍着他们什么了。万户觉得有一把锯，把自己锯成了两ä半，是竖着锯开的，自己变成了两个ฐ人，一半是木匠，人们都认识的好人；一半是“蝴蝶傻子”，坏人，人们正在慢慢认识。而前一个，万户认识，可不怎么喜欢了；后一个，万户不但认识而且喜欢。问题是，在人们看来，前一个好人正在消失，正在被后一个坏人代替。问题是，人们对万户所作的一切，是站在一个好的立场上，是对他好，是在挽救他，避免他真的变性。正是这一点，让万户很别扭。一时间，他觉得两个ฐ自己้，正在努力的分开。他很想将它们和在一起，然而两半越分越远。万户又似乎出现在两半中间，中间又出现了一个自己，不过这个自己很像第三者，很虚幻。中间的人将两只空虚的手伸出，一手揽一半，但怎么เ也使不上劲。最后一个无能的自己้留在中间，空壳一样。同时空壳正在剥ຓ落，一层一层的掉皮，正在被刨子刨着。起初ม万户还想，刨就刨า吧，反正自己只是一个空壳。虽然正在掉皮掉沫，但并不觉得疼。于是那把刨子，便锲而不舍的刨了起来。不成想将空壳刨า掉后，里面竟然还有一颗心。万户已经感觉到了，感觉到了刨า子的锋锐，和锋刃掠过时的凉风。这时他很想让刨子停下来，然而刨子并没有停的意思，反而非常熟练，非常均匀的围着心转了起来。心一薄片一薄片的卷着往下掉，这说明刨子很快，是一把好刨子，拥有者应该是一位手巧心细技术精湛木匠。我却不认为是木匠，更像卖羊肉片的。万户强忍着“心绞痛”，居然欣赏起人家的手艺来。只是心越来越小，越来越软，越来越难刨，万户越来越难受。
某种情况下不被人理解是正常的，理解反而不正常：当年我利用上班时间写诗，被领导现后，让我写检查，写了三份都没通过。说我会写诗为什么不会写检查。还说就这两ä下子还写诗。居然不知道我是故意打马虎眼。经过多次教训后，我大有改变，不和当官的打马虎眼了，学会了隐藏，根本就不去惹他们。前一阵子报纸上搞小小说征文，我写了三个送去，是想给人家有个选择的余地。起初说都不错，后来说选了一个，最后又说都看不懂了。咱真不知道人家眼后面的脑袋，是干什么用的。慢慢的就不再理会这样的事了，我行我素起来。其实我根本比不上万户，我拿万户当我的榜ึ样。因为万户始终不屈权贵，也就是不怕当官的。而现在的我，一见当官的就吓死了。单凭这一点就够我学一辈子的。
我觉得“万千集”和清明上河图有很多相似的地方，当然也有不相似的地方，最突出的是颜色。我从书上见过清明上河图，画面微微泛黄——我认为ฦ这正是画ฑ家高明之ใ处，是故意染的，用来表现尘土。可别ี人说是时间长的原因，是纸的自然颜色。我不认同这个说法，我的理由是，那个集反映的是汴梁城，街道应该以土路为主，人一多必然会尘土飞扬。我还有一种感觉，似乎ๆ能够闻到เ那黄色的画面上的人的汗味，由此我便猜到了画是怎么染黄的：画ฑ完一处景后，趁墨迹未干，就地捧一把土，放到一个ฐ细箩里，在画上一过。当然还有更简单的法，就在集上租一个摊位，画ฑ哪个景就在哪里租，尘土自然会落到画上。由于一处集和一处集的味道不同，自然这些味道尘土里都有，所以这样做出的画，每个ฐ景都有它自己้的味道。如果我来画ฑ万千集的话，就以绿色为主，因为它在山沟里。两边的山上长满了绿色的植物，中ณ间的河里倒映着绿色的光影。集市的地上全是碎石，石缝里长出青草，石背上长满苔藓，那些靠近河边的石面上还卧着水草。于是，同样熙ກ熙攘攘，却没有尘土。当然了，除了颜色之外，其它的景象就很相似了，你一看清明上河图就会知道。记得小时候，我也喜欢赶集，但真正的大集似乎并没有。只是听说，今天是什么เ地方的大集，约两个伙伴，赶很远的路，到了后并不见有集。一打听才知道，早就散了，天不亮就散了。当时非常纳闷，难道集，还有秘密的吗？难道还有夜集？（没准现在的夜市就是从那时开始的？）不是人越多越热闹越好吗？当时我们喜欢赶集，就是喜欢热闹。可那时集的印象，更接近与偷偷摸摸。如今想来那时的集，应该是黑灰色的，更准确的说，黑是天不亮；而灰是气氛的颜色。我们不怕尘土飞扬，只要是“真正的热闹”就行，所以说，我这里的尘土飞扬，并不是孬集的意思。
关于尘土飞扬的好处，还可以从另一个侧面加以说明：如果从高处看万千集，先看到เ的是一条青色蜿蜒的流水；两边绿色的山坡上偶尔露出一些白色的石头，它们在树灌的掩映下一直向坡下延伸，最后消失在绿色之ใ中；岸上有一些黑点在踊动，那便是赶集的人。如果你能使高处的这个观测点固定不动，（通行证我已经有了，当然要好好利用。）就可以看到整个集在慢慢迁移。这是因为ฦ，赶集的人不断的将山脚๐的石头搬来当柜台或当凳子，这样的活动使得那些大石头很快变成了小石头，小石头很快变成了土（风化加人踩）；那些远路赶车来的，将牲口放在山坡下吃草——可以想象，由于牲口嚼草，连空气中的味道都是绿色的——草下会露出石头来，这些石头也被人们搬运。长此以往，能当柜台的石头越来越少了，土就越来越多了，集上势必要尘土飞扬。可人们不喜欢尘土飞扬，又舍不得集，于是集只好挪动，一般向下游挪。也就是说，尘土飞扬使集挪动，从一个村挪到เ另一个ฐ村，同时促进了地域间的交流和展。不过现在的万千集还非常年轻，挪动还不大。那些先到达新集的人，就会抢占那些好地方，为了争夺这些黄金地盘，还会大打出手，最终的归属一般由玩闹解决。然而集迁移后，也会留แ下一些平地，有些人就会在上面建房搭屋，就会去请木匠，万户们就经常干这样的活。这些人住下来后，还会在屋后开一片地耕作。所以我觉得集有很多好处，可以让石头变成土，使土地增多。也就是说，每个赶集的人，都在为社会的展做着贡献。当然也包括那些七流八流的木匠，包括那ว些炒作公司，还包括那些玩闹。对了，还应该包括那些下岗工人。
所有赶集的人，不管你想到想不到，都是在为社会做贡献。这也是为什么单位上的女领导们一看班上没事了就去逛商场的原因，她们是尽可能的为ฦ社ุ会做贡献。上升到这个高度我才现了万户不得人心理由á，人人都在为社会做贡献，你却躲了起来，人们觉得吃了亏，又不想让你白沾光，所以才反对你。有句话，高度决定素า质，一点儿不假。今天万户想来做贡献了，人们却不给机会了，这我就想不通了。