曾仁武守在门口不动，一直到天光大亮，也不见那女子从里屋出来，心里估摸着这回这女子应该是跑不了了。便跑去里屋看这白女子现在怎么样了。
“为什么？”狐仙一类的传言按科学的分析是没一点可信度的。但如果不是衣冠冢，那ว这棺木里葬只狐狸又是什么เ意思？而且，还有一个很明显的问题，胡志强是凭什么เ肯定这不是衣冠冢的？
他一愣，明显没有想起来我是谁。
听得别人传成这样，我也不由á的留上了心，问了一下是哪里的人家，就这一问，让我这本来不怎么信的人对这事一下子信了八分。
曾仁武方要去追，奈何怀里幼儿不住啼哭，想是旧衣单薄耐不住寒冷。曾仁武慌忙进到เ屋里寻了件厚实的衣物将那ว婴儿裹了抱在怀里，冲出门外，那ว白狐已๐经去得远了，苍茫的雪地里只留下一行脚๐印。
曾仁武咬着牙，顶风冒雪延着那ว脚๐印去寻。不知追了多远，脚๐印消เ失在了一雪洞之外。那ว雪洞不大，曾仁武进不去，怀里的婴儿啼哭不止，不知是冷还是饿。曾仁武无法，只得记下了雪洞的位置抱着婴儿回木屋去了。
此后，曾仁武在木屋里细心抚养那白狐留แ下来的婴儿，并给那婴儿取名胡忘孤。
一个ฐ月后，严å冬过去了。原本厚实的积雪化成雪水滋润着大地万物。曾仁武抱着胡忘孤又来到了白狐消เ失的那ว个ฐ雪洞前。这时因为积雪融化，露出了本来的山洞入口。勉强可以让一个ฐ人弯着腰进去。
曾仁武点了个火把，抱着胡忘孤寻了进去。在洞里深处的一处大石上现了白狐早已死去多时的尸体。
曾仁武看着白狐尸体，又看看怀里的胡忘孤，欲哭无泪，黯然心伤。
出得洞来，在附近寻了一个村子，买了口黑漆棺木，独自一人把狐尸装ณ殓了。请人把这狐棺抬到那ว山洞附近一块背阳的山坡上葬了，立了块石碑，上书“曾氏亡妻胡雪儿之墓”。又祭拜了一番，方才回去木屋整理衣物，从此迁居到เ刚ธ才的那个ฐ小村子里，生活至今。
在曾老爷子写的东西最后面，还有四行小诗：
湘西疑梦半生玄，
尤忆白衬朱颜，
灵狐一别ี苍海变，
日暮苍桑近百年。
看完了曾老爷子生前写下的东西，我也觉得胡雪儿应该就是那ว只白狐的化身。理由随便一抓就是一把。而且曾老爷子都写出来了。
一是那ว个ฐ银镯，先是曾仁武现被那ว白狐偷偷藏着，后来却戴在了胡雪儿的手上。
二是胡雪儿出现的时候，白狐一般都不在。而且有次曾仁武看见胡雪儿出去了，紧接着白狐就回来了。
三是胡雪儿最后有孕失踪后，到木屋门口出现婴儿时是白狐在护着那ว个ฐ婴儿。
还有最重要的一点，胡雪儿失踪后，曾仁武寻遍了方圆几十里的地方แ，人们都说从来没有见过一个满头白的年轻女子。胡雪儿的一头白可以说是异相，如果她是人就会有父母，还会有出生成长的地方แ。但是没人见过她，难道她就是凭空冒出来的？这样想起来，除了胡雪儿是那ว白狐化身外没有别ี的可能。而她的白和那ว只银镯就是她身份的明证。
虽然从曾老爷子的文字里我差不多已经确认了胡雪儿就是白狐，但心里面却是觉得怪怪的。关于狐仙，听故事听过，过，可是现在冒出来一个似乎ๆ是真实的狐仙故事来却反而让人难以接受。
按我们接受的科学教育来说，动物就是动物，最多就是聪明一些，但是它无论如何不可能变成一个人，要说吸取日月精华，修炼什么เ的，那都是蒙人的，什么日月精华不都是太阳光吗？我在太阳底下晒的时间还少了？怎么就会炼出个什么เ东西来？
这样想来想去，只是让我脑แ子里乱ກ成了一团，没有什么เ结论，也不敢下什么เ结论。
“你看完了？”胡志强问我。他可能ม是见我合上了本子半天不说话就只呆，所以才出声问我。
“嗯，看完了。”我下意识的回答。
“那，那ว个狐……”胡志又问，说到“狐”字却是没了声音，只是拿手指指着屋外。
屋外天已经黑了，可能ม有*โ*点了吧。我知道胡志强是在指那ว个ฐ棺材里的狐狸，他只说出了一个ฐ狐字，可能是因为他不知道是该说狐仙还是说狐狸。
这也是他想问的问题，那ว棺材里的到底只是一只普通狐狸，还是一只修炼有成的狐仙。
我心里也没谱。照这个看起来，似乎应该是狐仙，但是理智却不让我这么เ说。
“我也不知道。”我最后只能ม这么回答，心里想着那棺材里的白狐和自己脑海里勾画出的白女子，忽然我有了一种去看看那棺材里的白狐的冲动。
“那该怎么办？”胡志强又问。
我望着屋外漆黑的夜色，心中想去看那白狐一眼的冲动愈强烈，于是下定决心，明天一定要去看一眼。［8］（o）【o】小〖说〗网7๕788xiaທoshuo
“明天再说吧。夜了我们休息吧。”我对胡志强说