醒来之后，外面天已大亮，我被抱回了家。奶奶和衣靠在床沿睡着。见我醒来，端来姜汤，喂我喝了。
奶奶见到เ，夺车门而出，呵斥ม到：“停下”
张婆婆还蒙在鼓里，奶奶不解释，提出要去孙中平母亲的坟墓看看。
孙中ณ平并没有出去，被奶奶留在了屋中，他看的惊心动魄，额上冒汗。
奶奶和张婆婆自然也有方แ法判ศ断ษ老爷子是否安分。
那个婆婆是本地人，对本地风俗、习惯了若指掌，按理来说，主ว持这个丧事是搓搓有余的。
每一念及此，奶奶就痛心疾首。
当时他就觉得奇怪。牛是很有灵性的生物，地里说不定有什么。
王二山担心稻田à有事，就下去瞧。
结果他往下走过去一看，傻眼了。那时候正值七月，水稻开花长得老高，王二山一脚踩下去，往里一瞄，瞧见一片红。
再往里一走，就看到เ一具无头尸。
这事轰动了整市，出动了大批公安机关进行侦查。
无头尸身上钱财全部不见。死者生前有明显的挣扎痕迹，手指用力抓住地面，导致指纹破坏。再加上尸体被稻田à里的水泡了一夜，指纹难以采集，所以身份确认困难。
那时候还是80年代初，dna鉴定并不发达。直到1้98๖5๓年，我国才首次用dnaທ分析技术，对一起英国移民纠纷案成功进行了鉴定。所以那时候的公安机关，并没有很有效的方法来确定无头尸的身份。只能ม初步估计是附近村里的人。
后来公安部门通过紧急排查，调查了四周很多村子，才正式确认了无头尸是东村的赵千。
赵千的父母来认尸的时候，连续哭昏三次，最后勉强通过右脚的一根断指确认死者正是赵千。那是赵千小时候务农，不小心用锄头弄断的。
此案轰动一时，为ฦ了不过分引起民众恐慌，并没有见报，只在市井坊间口口相传。
鉴于此案的性质极其恶劣，相关部ຖ门下了很大功夫，立了专案组缉拿凶手。由于四周都是稻田围着、水多，犯罪者又极其狡猾，并没有留下多少证据，连猎犬都不好使。
公安机关无功而返，唯一的线索是其他村有个人大晚上从此处路过，不过那人只是埋头赶路，并没有看见什么。
案情毫无进展，甚至连赵千的头颅都找不到。
赵千的父母并不能接受儿子的死，并且拒绝领回尸体，以至于尸体在公安部门停留了三个月之久。
直到后来找到头颅，赵千的爹娘才真正接受了他的死。
这个头是怎么找到เ的呢
话说回来还是赵千爹做了个梦，梦到儿子在一座山里，表情急切却怎么都出不来。
赵千爹梦醒之后一身冷汗，他认得那座山是村子附近的蝎子山，于是第二天带了十几号人上山，终于在一汪泉里找到赵千的头颅。
那时候赵千的头颅已被泡的不成人形。
赵千爹看到的时候，当场一口气提不上来，被人送去医院了。
赵千一案还发生在孙中ณ平家的丧礼之ใ前，所以奶奶那天晚上才会带我去孙中平家参加丧ç礼。那几日十里八乡人心惶惶，都怕那ว个ฐ杀人魔出来害人。因此，赵千的丧礼ึ也一直从七月，被拖到เ十月才举办。
赵家人请奶奶去办丧事的时候，奶奶有点犹豫。
赵千死于他杀，对于尸体的取证早ຉ已完事。但尸体还是在公安机关停留แ三个ฐ月之ใ久，并且尸首也分家了三个ฐ月。赵千爹娘白发人送发人，这个丧礼有点不好办。
丧事分为喜丧、哀丧。
清碑类钞丧ç祭类载：喜丧ç，人家之有哀，哀事也，放追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧ç者，则以死者之福禄寿兼备为可喜也。
赵千死得不福、不禄、不寿，可是名副其实的哀丧。看样子，还是其中最难办的一种。
最后奶奶挨不住对方恳求，还是勉强答应了。
丧礼的仪式，无非是停灵、报丧、招魂、做七、吊唁、入殓、丧ç服、择日、哭丧、下葬。
赵千的丧ç礼ึ，大方向上按照一般程序来即可，但主ว要细节方面要注意的东西太多、太繁琐，再怎么小心也可能把丧礼办砸，完全是吃力不讨好的活儿。
奶奶把我托付到孙阿姨家，便随着赵千爹去了东村。
我那时候特不乐意，主ว要是张停雨这丫头走哪儿都跟着我，玩不痛快。她总跟个管家婆似的念叨：“奶奶让我看着你，你可别ี到处乱跑。”
我懒得理她。这时候孙中ณ平叔叔为了一些事情，准备去赵千家随个份子钱，我逮着机会，哭喊着死乞白赖跟了上去。
孙叔叔没辙，只好带上我。
孙叔叔耐不过我的磨蹭，在车上严å肃对我说：“带你去那ว边没问题，不过你待会不能乱跑，等我回去的时候，要跟我回来。”
我那时候心想着，只要能摆脱张停雨，别说这点小事，就是让我上刀山下火海ร也愿意。于是满口答应。
到เ了赵千家，奶奶一眼瞅到我，劈头盖脸一顿ู骂：“这熊孩子，你来干什么เ啊”
孙叔叔心虚，帮着说了两句好话。
奶奶无奈，再加上实在太忙，只好作罢。
那时候赵千家正在做把尸体迎回来的准备。
奶奶早上才被请来，准备时间非常少。她忙前忙后，没空管我，就让孙叔叔看紧ู我别乱ກ跑。
赵千死与他杀，尸体停留在外三个月之久，直到如今尸首才重聚。可不能ม就这样普普通通搬到เ家里来。
白事当中，有一套固定的丧ç礼ึ程序。但根据死者的情况不同，也要做出相应的改变。
然而这些改变，还得结合当地的习俗。所以白事知宾最怕的并不是碰到鬼，而是怕礼数做不到位。
碰到鬼，那是没办法的事儿。礼数做不到位，就砸了自己招牌。
这个礼ึ，不仅要让死者的灵魂感到เ舒服，还不能ม让死者的家属反感。
这是非常困难的，俗话说的好：“生人走双，丧者走单。”人死之后，要遵循的礼和生者完全不同。要同时满足死者和死者家属，几乎是不可能ม的事情。
所以白事知宾行事之前，讲究一个望闻切问。这个ฐ望闻切问和中ณ医不同，但核心道理是一样的。当然，这都是后话，暂且先说丧ç礼的事。
奶奶忙前忙后，做了许多准备，来迎接赵千的尸体。
赵千一案太轰动，因此尸体是由á公安派人用灵车送回来的。
头颅虽然已被找到，也做过调查。可只知道他是被人先用钝器击晕，抢夺钱财后，又用利ำ器砍了脑แ袋。
之后脑袋被带到蝎子山扔了，由于在水里泡了太久，所以要复原难度很大，只能就这样缝在身体上，然后拿白布盖着脸。
公安部门里并没有懂ฦ得白事礼仪的人，这样没做任何准备就让人把尸体送回来有点不合礼ึ仪。不过这并不打紧。由公安护送尸体回乡，对死者来说，本来就是最大的尊敬。
丧礼的举ะ办，只是为了让死者的灵魂得到安息，所以对于相关部ຖ门的所作所为ฦ，奶奶并没有太大反对。
赵千爹名叫赵福禄，在儿子死后，他几乎一夜白头，人显得比奶奶还要苍老。
奶奶拉着他的手，安慰道：“别ี太伤心，我会好好把先生送走的。主要是你们要过得好。”
丧礼之中，对白事知宾来说，死和丧是非常忌讳的。这两个字可以从任何人口中说出来，但是不能从白事知宾口中说出来。
奶奶说的没错，所有类似赵千的这种丧礼，最难办的并不是怎么安抚死者，而是怎么让死者的亲眷情绪稳定。
黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人。白发人送发人，父母的冤屈在某种情况下比死者更甚。
丧ç礼上有所纰漏还能ม补救，父母情绪不稳定的话，今后十有八九会出事儿。
奶奶对此非常头疼。
而且在许多地方，黄梅送青梅有个ฐ规矩：丧礼开始之后任何人不准哭哭啼啼，要哭也只能ม在灵堂之外的地方แ哭。
奶奶为了这些事儿操碎了心，再三叮嘱了赵福禄和他老伴，但心里还是有些不放心。
除此之ใ外，为了避免一些不必要的麻烦，同村的其他人最好也不要围观。赵家人忙前忙后，连续通知了三遍。