27oo年以后的世界ศ，早已经和今日的社会完全没有丝毫相同。
当今世界存在的一切文明都在2๐oo7๕年的大浩劫中化为乌有，神话时代的景象重现人间。
各种各样传说中ณ的怪兽、精怪之类与人类共同生活在这个世界ศ，侵蚀着人类的生存空间，人类面临着前所未有的巨大考验。
为了生存，恩类自组织起了一个个的城邦。而各个城邦为了争夺有限的资源，长年相互激战。战争的方式是相当原始的冷兵器战争。
在这样一个ฐ弱肉强食的蛮荒时代，要继续人类的科技之路几乎已经是天方夜谭。然而，顽ื强的人类却找到了另一条展的道路。
仙术，为ฦ这个ฐ时代的人类追求光明指明了方แ向。
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城邦ะ的构成
城邦，是构成这个时代人类世界ศ的基本元素า。
由于城邦起初就是由在一个地方幸存下来的人们为ฦ了活下去，就团结在一起，互相帮助，逐渐展起来的。这样的展方式也就注定了一个城邦的领袖——也就是城主是由大家民主ว选举产生。能够担任城主重任的，都是智勇双全的人。而随着修习仙术者的逐渐涌现，每个ฐ城邦都逐渐为这些能者掌控。普通人根本没有办法与他们作对。相反，不少人反而为自己的城邦被仙术修炼者统治感到高兴——只有这样的能人能够带给他们在这个乱世中难得的安全感。
因此，渐渐地，城邦都被修仙者所统治了。尽管选举产生领ๆ袖的方法并没有变，但候选人已经是仅仅局限在处于领导阶层的修仙者的子孙当中。在城主ว以下，文有相士，武有元帅。相士以下，按职责分有财政大臣、内政大臣、外交大臣等。元帅以下，按级别分为将官、校官、尉官等，这与过去的分级基本相同。
这些人构成了统治阶级。而被统治的人，又按等级基本可以分为士兵、普通百姓、难民（包括孤儿）、俘虏四等。
在这个年代，农业展如何是一个城邦立足的根本。没有足够的粮食，不要说展军备，就是想让城邦存在下去都是空谈。相士最重要的任务就是展农业，这与几千年来人类政府中的“相”的工有很大的区别。
当然，一个城邦想要存在下去，光靠人人吃饱是没用的。还要给自己武装到เ牙齿。军备如何是评估一个城邦实力的最直观的因素。由á于人类自身的限制，追求自我身体极限突破的武术根本无法与仙术相比。也因此，主宰军队的都是仙术修炼者，他们有着压倒性的优势。尉官以上，包括尉官，基本上都是被修炼仙术者包揽。除非这个城邦的修仙者实在缺乏，才可能轮到武将。
另外，在这个ฐ追求能力的年代，还是有极少数的人固执地与时代背道而驰，对科技产生了浓厚的兴趣，他们把毕生的精力都全部ຖ献给了创造明武器和生产、生活工ื具的科技事业之中。事实上，也正是他们在悄悄推动社会的展。他们就是技师。在这个科技文化严å重断ษ层的年代，敢于选择走这条道路的人都是非常罕见的头脑一流的级创น造型天才。当然，这样的天才不会轻易就出现在世间。
在本书故事生的年代，城邦已经经过了近七百年的展。在持续展和稳定中也开始出现了新า的展前景——那就是统一。近七百年的各自混战，到เ这个ฐ时候，城邦之间得贫富差距和武力强弱的差距已经越来越大。强大的城邦不断扩张，逐渐蚕食周边的城邦。一个又一个城邦在地球上消失，一个又一个的小国不断出现。统一，将成为ฦ历史不可逆转的趋势。
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修炼仙术者的分类
修炼仙术者，大多数人就是为ฦ了以自己的能力在乱世中建立功名，成就霸业。而他们，也正是各个ฐ城邦争夺资源，赖以维继的关键力量，因此他们都在各自的城邦ะ中担任要职，称之为术将。那些只会武功的普通武将显然是没有办法与他们竞争的。他们是这个ฐ年代最吃香的人才。
而少数修炼仙术者则ท因为种种原因，走上了另外的道路。
在这样一个崇尚暴力的原始战乱时代，柔弱的女人除了生育，对城邦来说基本就是一无是处的累็赘。所以，重男轻女的思想相当盛行。因此，名门家的女子虽然名义แ上拥有继承家业和仙术的权利，但几乎约定俗成的是，这些女子只能ม在两条路中选择一条：要么什么都不学，长大后嫁个好人家老老实实做个家庭主ว妇；要么就学习复元仙术和部分防御仙术，做一个医师，为在战争中受伤的士兵和大将疗伤。攻击性的仙术她们是没有办法学到的。尽管如此，作为ฦ医师的女人们仍然是每个城邦不可或缺的重要力量。
而一些沉溺于对长生不老术的追求的修仙者选择了做炼丹ล师——一个ฐ以修身为目的的职业。他们只会基本的防御仙术，没有丁点攻击能力。但是不少城邦还是愿意把他们养起来。当然，并不是这些城主都相信了他们会找到长生之术的鬼话，而是这些人炼出的不少丹药的确有着各种神奇的力量。
假若把一个个ฐ的城邦比作一间房屋的话，这些极少数的人才就是城邦坚实的地基。没有了这些人，城邦也将不复存在。
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仙术的分类
至于仙术怎样流传到人间，已๐经没有办法考证。也许是有的神仙需要在人间寻找自己的代言人，方便处理人间事务；也许是有些神仙闲来无事，想教几个徒弟；也许是上古时代神仙后裔的仙术秘籍流传下来……总之，仙术将决定这个人类世界的展走向。
仙术一般分为进攻术、防御术和回复术。
在东方世界ศ，除去最基本的一些仙术，比如变化之术、飞天之术、分身之术等外，仙术按类型分为ฦ：金木水火土风雷山泽九系。其中，以东方世界传统五行的金木水火土五个系别是仙术的核心，分别由四方天帝和轩辕黄帝所创。五系仙术相生相克，互有优劣。其中，由于人类是由á女娲ຐ以泥土造成，所以土系仙术是最容易为人类掌握的。然而，它也是最不容易控制ๆ的。一旦土系仙术修炼到了一定的境界，那么เ，修炼者甚至可以打破五行相生相克的束缚。这听起来十分诱人，但是由于风险太大，几乎ๆ没有人愿意放手一试。
金系仙术由西方白帝少昊所创น，以金属和光为媒介。
木系仙术由东方青帝伏羲所创，以树木花草为媒介。
水系仙术由北方黑帝颛顼所创น，以水及水衍生的冰、雾、雨、露等为媒介。
火系仙术由南方赤帝炎帝所创，以火为媒介。
土系仙术由中ณ央天帝黄帝所创，以土及土所衍生的沙、尘等为媒介。
风雷山泽四种仙术则ท作为五行仙术的辅助而存在。
风系仙术以风为媒介，雷系仙术以雷电为ฦ媒介，山系仙术以山为ฦ媒介。唯有泽系仙术最为特殊。它不以任何实物为ฦ媒介，这是一种以精神力控制的仙术，也就是幻术。能够让中招的敌人产生幻觉，导致精神崩溃或自动投降。
普通的修仙者一生能熟ງ练掌握一系仙术就已经很了不起了，但是还有极少数的天才除了会自己的五行仙术外，还能ม够掌握风雷山泽四系仙术中的一类或多类仙术，创造出结合几系仙术的综合性仙法，威แ力将是一般仙术的数倍。当然，要掌握这四类仙术，也是有条件的。因为ฦ这四类仙术是五行仙术的衍生，所以，修仙者能对应上与自己所修的五行仙术属性相符或相近的仙术，往往能ม取得事半功倍的效果。相反，即使你再有天赋，往往也只可能白费力气。
在西方แ世界，仙术被称之为魔法，以构成世界的四大元素分成四类：火风水地。
与东方世界不同。由á于西方世界同时存在着多个ฐ神族，如奥丁神族、宙斯神族等，所以仙术也相当杂乱无章。而且修习仙术的方式也与东方แ大相径庭。它是通过咒语、仪式等与神灵进行沟通，并签订契约来获取神的力量。因此，西方魔法的施ๅ法耗费的时间往往较长，而且不会增强修习者自身的能力。但是，修习者以为是直接借用神的力量，所以魔法的威力往往都过了东方仙术。
由于本书的主ว要背景是在东方世界，所以对于此，也就不再详述，在今后的故事里会慢慢带出。