虽然修真能够改善体质，尽可能ม的以身体内的灵气塑造，从而达到长生的目的，逆天改命。却也改变不了身体肉身的柔弱，而武技却能使肉身强悍。就像剑修，为什么他们的修炼比道修慢。是因为他们剑修除了修炼吸纳灵气外，还要花大量的时间去炼体，强化肉身。从而他们剑修修炼比道修慢。他们剑修强了化肉身，在斗法上占尽优势。同阶的剑修与道修斗法时剑修是赢面较大，就是比他们剑修高一个境界ศ他们剑修也敢一拼。而道修无奈之余，想出就借助外力来弥补，那就是灵器。现在剑修与道修斗ç法可谓是各显神通。
再说6涵从城外祭祀回来以后，也回到从前那样修炼的日子。至于从吴方义那里得到เ的三件宝物，6涵也拿出来折腾了一番๘，无奈自己修为太低，弄不出个所以然来。
完成好这一切之ใ后，方แ6涵算是松了一口气。于是6涵把那ว一条丝带，就是那ว一件飞行的灵器系在腰间。那个天灵盾和天方图就放入怀中，天灵盾不是很大，就如盛菜的盘子般大小。而且6涵的衣裳也比较宽松，放入怀中ณ也看不出来。
清晨，东方泛起鱼肚白，公鸡一声啼叫新的一天又开始了。6๔家府门打开，一辆紫色马车驶出，向城外方แ向奔去。车上坐着的是6๔家的三小姐6๔涵和其母李氏，今天又是李氏出城去祭祀เ的日子。马车驶往城外的西山上而去，到เ了西山后，李氏上去祭祀，山上有座祭庙，祭祀十分繁琐，李氏祭祀完后，有些劳累็，就在祭庙中歇息。
其中ณ一个人负手而立，说话之间，尽在掌握的气势，油然而生。身穿着紫色华服，两鬓花白，脸上有着一种看破世事的沧桑，双眼特别明亮。竟然是炼气九层修为，另外三人，两人炼气八层修为，一人炼气七层修为ฦ。
李氏是凡人，平常无事就做做自己้和女儿衣裳鞋袜，再就是去祭祀仙神。每隔一段时日，就会出城去祭祀，因为李氏是凡人，倒也没谁阻拦。李氏每次去都会带女儿6涵一起去，况且6๔涵也很孝顺，自然跟随前往。明日也是出城去祭祀的日子，于是李氏：“涵儿，明日随我出城去散散心。”6涵一听就明白了，连忙点头。
刀法有十字诀，即：提，刁，摸，甩，剁๗，绷，挂，撩，搜，扎。刀身倒提，刀刃向左，刀尖向下，谓之提；刀身倒置，刀尖斜向下，刀刃向右，形如刁手，谓之ใ刁；刀尖向前，刀刃向左，猛平迂回，谓之ใ摸，刀身猛向左右，或猛向右后斜ฒ劈，谓之ใ甩；刀身猛然向前向下，谓之剁；刀身由下猛向上升，谓之ใ绷；刀身向前，猛向外向后斜带，谓之挂；右臂伸直，刀身由á下猛向前向上，谓之ใ撩；刀身向左ุ右平行，为之搜；刀尖直向前方，谓之扎。
拳谚说：“单刀看手，双刀看走。”变单刀时，右手持刀，左ุ手必须追随右手腕，与之配合，或按刀背，或置头顶上，其意在于相敌之ใ机，作换把用。例如与敌交战，我用刀拨开敌械，左足在前，右足在后，此时右手刀不利于击远，唯有将刀移交左ุ手，猛力刺๐进，方แ能便利制敌。本来，“枪为ฦ百兵之王”，“枪如游龙”，长枪以其“一寸长，一寸强”而称雄武坛，但是，刀法以其“舍身单刀”和“刀走黑，刀如猛虎”而擅长破枪。所谓舍身、如猛虎，是指奋不顾身，勇往直前，其气势已๐先声夺人；而走黑是指乘敌侧门而进，善于乘虚而入，是有勇知方的意思。因为具此特点，刀法在身法上要求轻、圆、飘、倏；轻则灵变敏捷，有生龙活虎之ใ态；圆则ท转动自如，有闪电å旋风之妙；飘则进退迅，有飞箭流星之快；倏则左右突忽，有鬼没神出之奇。为达此目的，在演练刀法时必须ี有假想之敌，做到“有形剁๗形，无形剁影”，临ภ敌时方แ能做到“敌虽千变，我心归一”，从容应付。6家的先祖对刀的研究很广博。
其中单刀套路短小精悍，势势用法逼真。它的滚、闭、扎、拦、劈、砍、撩、截、缠、抖、架、抹、挑等有十三种刀法，真正体现了单刀的刚柔相济、快慢相间、窜蹦跳跃、松活弹抖、沾粘连随、缠绕落空的特点，确有刀如猛虎、力劈华山之势，幷兼有短兵长用之ใ法。
在用时，要求手、眼、身法、步要密切配合、一动全动、劲力连绵不断、完整一气、刀法清晰、用意明确、合乎规范。练刀要缠头裹脑、律背缠腰、大劈大砍、气势磅礴。所以在单刀练用时，强调手与刀配合的重要性。右手持刀，左手成掌，随刀法变换，以助刀力，时而手按刀背左右滚闭，时而屈肘横架头部上方แ防护头顶ะ，劈刀掌上撩，扎刀掌后推。总之掌和身法完整协调。在练刀时，必须有扎实的基础，劲能一动于梢，一静复归丹ล田。套路熟练后，身催刀动，刀领身转，处处以腰为轴，劈砍撩扎、窜蹦跳跃、弹抖劲、威风凛凛。
6涵用心领悟，用心苦练。功夫不负有心，乃ี刀成。