有深仇大恨。自己人最善于收拾迫害自己人，好像历来如此。水秀开始时挣扎和反抗，她们就很有经验先把她放倒，撕着一件件把她的衣裳脱下来扔在地上，一边脱一边下手在她的身上拧着解恨，也不知这仇恨从何而来。水秀被拧得哇哇乱叫，后来就不再挣扎和反抗，索性让她们脱。这些女人让她看到了女人的险恶，心头就涌ไ上来仇恨，但仅仅是一种仇恨感觉，还来不及想明白仇恨什么。
一个是独身男ç人，一个ฐ是寡妇，一把火点着情欲，就把两个ฐ人焊接成一体。开始是屋里和夜晚，后来发展到白天和庄稼地。
满德把自己捆没有了，捆进了他的身体之内。
春天的阳光抹在水月洁白中ณ透着红润的裸体上，白亮亮的裸体如一道闪电å把街道劈开。那ว两ä只鼓挺挺的炮弹奶子跳跃在前胸，明目张胆地野出来。性刺๐激就如火星溅满了街道，烫着人们的感觉。
由á于站得太近，铁锁身上的汗味和呼吸熏得她心醉。她感到เ渴，不是口渴，是全身上下都渴。她觉得自己้体内有无数只手伸出来，要撕碎这男人，有无数张口张开着，要把这男人活喝下去。
“铁锁，你这叫什么话？”
“要说有事也有事哩。”
说闲话是非，她甚至对女儿姓啥并不关心，使两ä家人亲如一家。
我追着山里老人们的叹息，就像追着一条河流，从下游来到上游。水月的姥
人在痛苦极限时丧失理智，就轻易抖落身上传统和道德的灰尘，赤裸裸发出要求平等要求自由的呼唤。是这样，如果来到传统和社ุ会法则ท之外，来到虚伪的道德之外，她有什么错呢？我甚至认为，智者和哲人都是因为常听水秀这样的呼唤而启动思考的。采集到เ这种生命呼唤的矿石，就可以冶炼出真理的金子。和水秀这种形而上的呼唤相比，我感到我的叙述的苍白和无力。
水秀在街上走着跳着骂着，没有人搭腔接话，没有人能接下她形而上的话语。人们只有跟着她，听着她叫骂像听着她宣讲一样。她跳着骂着渲泄着她的仇恨，从街东来到เ街西，走到村子高处。她忽然笑了，面对人群，她放声大笑。这笑声让人们不安，人们认为她疯了。
水秀扬起手臂突然呼唤起来：村里男人们都听着，从今往后，只要你送钱，我就给你睡。我的肉长在我身上，我想卖给谁就卖给谁！
这是那ว种把声音拉长如吆喝样的呼唤：村里男人们都听着，没有钱也行，只要我看上你，没有钱也给你睡觉。肉长在我身上，我想给谁睡就给谁睡。
这种呼唤成了公开的卖淫宣言，划ฐ破长空，在山岭间回响。骂过之后是挑战，水秀要把身体当武器，准备报复这个社ุ会，报复她心里的老天爷。
这种呼唤使人们惊慌不安，不敢再让她游街。几个妇女架着她，开始把她往家送。水秀挣扎着不回去，她们拧着她胳膊逼她回去，那ว样子很慌乱。