玛丝洛娃怒气冲冲地把那支烟揉成团，扔掉，又拿了支。
聂赫留แ朵夫觉得她不自然地咬紧嘴唇，忍住眼泪。他弄得她伤心，他觉得又不好意思又难过，但他知道只要心软，就会把自己毁掉，也就是说同她结合在起，再也拆不开。而这是他现在最害怕的事。于是他就言不发地同她起来到公爵夫人屋里。
聂赫留朵夫心里就发生了这样的情况。
十六
“你就乘车去了。那ว么后来又怎么เ样呢？”他说。
聂赫留แ朵夫虽然迟到เ，但还得等待好久ื。有名法官直到此刻还没有来，把审讯工作耽搁了。
监狱院子里，空气就比较新鲜爽快些，那是从田à野上吹来的。但监狱走廊里却弥漫着令人作呕的污浊空气，里面充满伤寒菌以及粪便煤ศ焦油和霉烂物品的臭味，不论谁进来都会感到เ郁闷和沮丧。女看守虽已闻惯这种污浊空气，但从院子里进来，也免不了有这样的感觉。她进走廊，就觉得浑身无力，昏昏欲睡。
聂赫留แ道夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊奇，但又不愿触动创น伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己，第二次聂赫留แ道夫又去探监并表示要赎罪，甚至要和她结婚。这时卡秋莎发出了悲愤的指责：“你今世利ำ用我作乐่，来世还想利用我来拯救你自己”后来聂赫留แ道夫帮助她的难友，改善她的处境，她也戒烟戒酒，努力学好。
“阿姨卡秋莎阿姨ถ”玛莎喊着，好容易才追上她。“您的头巾掉了”
“他在灯光雪亮的车厢里，坐在丝绒软椅上，有说有笑，喝酒玩乐，可我呢，在这儿，在黑暗的泥地里，淋着雨，吹着风，站着哭”卡秋莎想着站住了，身子往后仰，双手抱住头，放声痛哭起来。
“他走啦”卡秋莎叫道。
玛莎害怕了，搂住卡秋莎湿淋淋的衣服。
“阿姨ถ，我们回家去。”
“等列火车开过来，往轮子底下钻，就完事了，”卡秋莎想着，没有回答小姑娘的话。
她打定主意这样做。但就在这当儿，如同通常在激动以后乍平静下来那样，她肚子里的孩子，他的孩子，突然颤动了下，使劲撞，慢慢地伸开四肢，然后用种又细又软又尖的东西顶了下。忽然间，那在分钟็前还那么折磨她使她觉得几乎无法活下去的重重苦恼，她对聂赫留朵夫的满腔愤恨，她不惜死来向他报复的念头，——这切顿时都烟消云散了。她平静下来，理了理衣服，扎好头巾，匆匆走回家去。
她浑身湿透，溅满泥浆，筋疲力尽地回到家里。从那天起，她心灵上发生了场大变化，结果就变成了现在这个样子。自从那个ฐ可怕的夜晚起，她不再相信善了。以前她自己相信善，并且以为别人也相信善，但从那ว晚起，她断定谁也不相信善，人人嘴里说着上帝说着善，无非只是为了骗骗人罢了。她知道，他爱过她，她也爱过他，可是他亵渎了她的感情，拿她玩够了，又把她抛弃了。而他还是她所认识的人中最好的个呢。其他的人就更坏了。她的全部ຖ遭遇都证实了这点。他那两ä位姑妈，两位虔诚的老婆子，看到她不能ม象以前那ว样服侍她们，就把她从家里撵走。她遇到的切人，凡是女人都把她当作摇钱树；凡是男ç人，从上了年纪的警察局长到监狱看守，个个都把她看成玩物。不论什么人，除了寻欢作乐，除了肉体的滛乐่，活在世界上就没有别ี的事了。在她过自由生活的第二年，她跟个老作家同居，那ว个作家也证实了这点。他直截了当地对她说，这种欢乐่富有诗意，充满美感，是人生的全部幸福。
人人活着都为了自己้，为了自己的欢乐่，切有关上帝和善的话都是骗骗人的。如果她心里发生疑问：为ฦ什么人间安排得如此糟糕，为什么人们互相欺凌，受苦受难；那ว么，最好就是不要去想它。如果她感到苦闷，那就抽抽烟，喝喝酒，同男ç人谈谈爱情，这样也就会把苦闷忘掉。
三十八
第二天，星期日，清晨五点钟，女监里照ั例响起哨子声，柯拉勃列娃ใ早已๐起床，这时就把玛丝洛娃叫醒。
“我是个苦役犯，”玛丝洛娃恐怖地想。她揉揉眼睛，不由自主ว地吸着室内到早晨臭不堪闻的空气，想再睡会儿，重返茫茫睡乡，可是心惊胆战的习惯驱除了睡意。她骨碌爬起来，盘腿坐好，向四下里打量着。女人都已๐起床，只有孩子们还在睡觉。贩卖私酒的女人鼓着双暴眼睛，小心翼翼地抽出孩子们身下的囚袍，唯恐把他们弄醒。反抗募兵的女人把包孩子用的破布晾在火炉旁边。她的娃ใ娃在蓝眼睛的费多霞怀里拚命啼哭。费多霞把他摇荡着，柔声柔气地给他唱催眠曲。患痨病的女人揪住胸口，脸涨得通红，拚命咳嗽；在咳嗽ณ的间歇大声喘气，简直象叫嚷样。红头发女人醒了，仰天躺在床上，曲着两条肥大的腿，津津有味地大声讲着她的梦景。犯纵火罪的老太婆又站在圣像前，反复叨念着同套祷词，画着十字，鞠着躬。诵经士的女儿动不动地坐在板铺上，她那双睡意未消เ的呆滞眼睛茫然瞧着前方。俏娘们把她那抹过油的粗硬黑发缠在个手指上，想把它弄鬈曲。
走廊里传来大棉鞋走路的啪哒啪哒声，接着铁锁哐啷响，进来两ä个倒便桶的男ç犯。他们身穿短上衣和裤脚๐管高出踝骨大截的灰色裤子，板着脸，怒气冲冲地用扁担挑起臭气熏天的便桶，把它送到牢房外面。女人纷纷到走廊里水龙头旁้洗脸。红头发女人在水龙头旁同隔壁牢房个女人争吵起来。又是辱骂，叫嚷，诉怨
“你们是不是想蹲单人牢房”男ç看守大声喝道，他啪地声朝红头发女人肥胖的光脊背上打了巴掌，声音响得整个走廊里都听得见。“小心别再让我听见你的声音”
“你看，老头子又来劲了，”红头发女人把这举ะ动当作抚爱，说。
“喂，快点收拾好去做礼拜。”
玛丝洛娃还没有梳好头，典狱长就带着卫兵来了。
“点名了”典狱长吆喝道。
从另个牢房里又出来批女犯。所有的女犯在走廊里站成两排，后排女人照ั规矩必须ี把手搭在前排女人的肩上。全体点名完毕。
点好名以后，女看守走来把女犯人领到教堂里。从各个牢房里出来的女犯有百多名，她们排成个纵队。玛丝洛娃和费多霞就在队伍中间。她们个ฐ个包着囚犯的白头巾，穿着白衣白裙ำ，只有少数几个穿着自己的花衣服。这几个女人带着孩子，是跟随丈夫去流放的。整座楼梯都被这个ฐ队伍挤得满满的。只听得穿大棉鞋走路的脚步声，说话声，间或还有笑声。在拐弯的地方，玛丝洛娃ใ看见自己้的冤家包奇科娃凶相毕露地走在前头，就指给费多霞看。女人们走下楼梯，不再作声，画着十字，鞠着躬，开始走进还很空的金碧辉煌的教堂。给她们规定的位置在右边。她们互相拥挤着，停住脚步。紧接着女人之后进来的是穿灰色囚袍的男犯，其中有解犯，有监犯，有经村社判决的流放犯。他们大声咳嗽着，紧ู挤在教堂左边和中间。在教堂上边的敞廊里站着许多先进来的男犯，边是剃阴阳头脚镣哐啷作响的苦役犯；另边是没有剃头不戴脚镣的拘留犯。
这座监狱教堂是个富商花了几万卢布重建的，显得色泽鲜ຒ艳，金碧辉煌ä。
教堂里片肃静，只听得擤鼻涕声咳嗽声婴儿的哭声，偶尔还有铁链的哐啷声。接着站在教堂中央的男犯忽然挪动身子，彼此挤紧，在正当中让出条路来。典狱长就从这条路走到教堂正当中全体犯人前面。
三十九
礼拜开始了。
礼ึ拜仪式是这样的：司祭身穿件样子古怪而行动不便的锦缎法衣，把碟子里的面包切成许多小块，放到个葡萄酒杯子里，同时嘴里念着各种名字和祷词。诵经士不停地念各种斯拉夫语祷词，然后又同犯人们组成的唱诗班轮流唱歌。这些祷词本来都艰涩难懂，如今既念得快，又唱得快，就越发难懂了。祷ຕ词内容主要是祈求皇帝ຓ和皇室福寿康宁。这种祈福的祷ຕ词大家跪着念了许多遍，时而跟其他祷词起念，时而单独念。此外，诵经士又念了几节使徒行传，声音那ว么古怪，紧张，简直句也听不出来。司祭也念了马可福音中ณ的段，倒念得很清楚。内容是说耶稣复活后在升天坐到เ圣父右边以前，先向抹大拉的马利亚显现，从她身上驱除七个魔鬼，后来又向十个ฐ门徒显现，吩咐他们向普天下的万民传布福音，并声明不信的必被定罪，信而受洗的必然得救，还能赶鬼，手按病人，病人就好，还能说新方แ言，手能ม拿蛇，若喝了什么เ毒物，也必不受害。1้
1见马可福音第十六章。
礼ึ拜的要义据说是，司祭把面包切成小块，放到เ葡萄酒里，通过定手法和祈่祷，变成上帝ຓ的身体和血。那手法是这样的：司祭身穿碍手碍脚的口袋般锦缎法衣，从容不迫地高举起双臂，这样举着不动，然后跪下来，吻吻圣坛和上面的东西。不过关键性的仪式是司祭两ä手拿起块餐巾，慢条斯ั理地在碟子和金杯上挥动着。据说，面包和葡萄酒就在这时变成上帝的身体和血，因此这部ຖ分仪式特别隆重。
“最大的荣耀归于至圣至洁至福的圣母，”司祭做完这些仪式，隔着隔板大声叫道。接着唱诗班就庄严地唱起来：荣耀理应归于童女马利ำ亚，她生下基督，却没有失去童贞，她应该比司智天使得到เ更多的光荣，比六翼天使得到更大的荣耀。于是变化就完成了。司祭揭去碟子上的餐巾，把碟子中央的面包切成四份，先在酒里蘸了蘸，然后送进嘴里。大家认为，他这就是吃了小块上帝ຓ身上的肉，喝了小口上帝身上的血。随后司祭撩开帘幕，推开中间的门，手拿金杯，从门里走出来，请想进圣餐的信徒也来吃喝泡在杯里的上帝的血肉。
有几个ฐ孩子想进圣餐。
司祭先问了每个孩子的姓名，然后用茶匙小心翼翼地从杯子里舀出小块浸过酒的面包，深深地送进每个ฐ孩子的嘴里。诵经士就当场给孩子们擦擦嘴，又快乐地歌唱孩子们吃上帝ຓ的身体，喝上帝的血。接着，司祭把杯子端到เ隔板后面，在那里喝干杯子里的血，吃完上帝ຓ的身体，用心舔干净小胡子，擦干嘴巴和杯子，兴高采烈，精神抖擞地从隔板后面走出来，脚上那双薄后跟小牛皮靴发出吱嘎吱嘎的响声。
礼ึ拜的主要仪式到此结束。但司祭存心安慰安慰不幸的囚犯们，就在通常礼ึ拜之外增加项ำ特殊仪式，就是：司祭站在那由á十支蜡烛照亮的铸铁包金黑脸黑臂的圣像——据认为就是刚才被吃掉的上帝——面前，用怪声怪气的假嗓又象唱又象念，添了下面段后：“至亲至爱的耶稣哇使徒的荣耀，我的耶稣哇殉道者的赞美，万能的主耶稣哇拯救我，我的救主耶稣，我的至美的耶稣，拯救找你的人，救主耶稣哇饶恕我，全体圣徒，全体先知祷告中诞生的耶稣，我的救主耶稣哇赐给我们天堂的快乐，爱人类的耶稣哇”
他念到这里停住了，换了口气，画了个十字，跪下去叩头。大家也照ั他的样子做。典狱长看守囚犯都跪了下去。上边敞廊里脚镣的哐啷声格外频繁。
“天使的创造者，万军之ใ主，”他继续念道，“极顶ะ神妙的耶稣，天使们的惊奇，万能的耶稣，祖先的救主ว，至亲至爱的耶稣，族长们的赞美，极顶光荣的耶稣，皇帝的后盾，至善的耶稣，预言的实现，极顶ะ奇妙的耶稣，殉道者的堡垒，极顶温和的耶稣，修士们的喜悦，极顶仁爱的耶稣，神父们的快乐，极顶仁慈的耶稣，苦斋徒的克制，极顶ะ乐天的耶稣，圣徒们的欢乐่，至洁的耶稣，童贞者的贞洁，万古永存的耶稣，罪人的救星，耶稣，上帝的儿子，饶恕我吧”最后总算念完了，又反复呼喊着“耶稣”，但声音越来越沙哑了。他手稍稍提起绸里子的法衣，曲着条腿，跪在地上叩头。唱诗班都唱着最后那句话：“耶稣，上帝的儿子，饶恕我吧”犯人们都匍匐在地，再爬起来，把没有剃掉的半头发往后甩，那磨伤他们瘦腿的脚镣就哐啷发响。
这项仪式持续了很久。总是以赞美词开始，以“饶恕我吧”结束。然后又是套新的赞美词，最后以“阿利路亚”终结。犯人们画ฑ十字，跪下去，匍匐在地。开头每赞颂次，犯人们就跪拜次；后来隔次跪拜，甚至隔两次跪拜。等到เ全部赞颂โ完毕，司祭轻松地舒了口气，合上圣经，走到เ隔板后面去了。大家都感到เ很高兴。剩下最后项仪式，就是司祭从大桌子上拿起个ฐ四端镶有珐琅圆饰的包金十字架，举ะ着它走到เ教堂中央。首先是典狱长走到司祭跟前，吻了吻十字架，然后是副典狱长，然后是看守们，最后是犯人们。犯人们互相拥挤，低声咒骂，走到เ司祭跟前。司祭面跟典狱长谈话，面把十字架和自己的手凑到犯人嘴边和鼻子旁，犯人们就竭力去吻十字架和同祭的手。这次专门为ฦ安慰和教训迷途弟兄而做的礼拜就这样结束了。
四十
在场的人，从司祭典狱长到玛丝洛娃，谁也没有想到เ，司祭声嘶力竭地反复叨念和用种种古怪字眼颂扬的耶稣本人，恰好禁止这里所做的切事情。他不仅禁止这种毫无意义的饶舌和以师尊自居的司祭使用面包和酒所作的亵渎法术，而且斩钉ล截铁ກ地禁止些人把另些人称为师尊，禁止在教堂里祈祷ຕ，并叮嘱各人单独祈祷。他甚至禁止人们修建教堂，说要毁坏教堂，还说人们不应该在教堂里祈祷，而应该在心灵里和真理中祈่祷。主要是他不但禁止对人进行审判ศ，监禁，折磨，侮辱和惩罚，象这里所做的那ว样，而且禁止对人使用任何暴力，并说他是来释放切囚犯，使他们获得自由的。
在场的人，谁也没有想到เ，这里所做的切正是最严重的亵渎，以基督名义所做的切正是对基督本人的嘲弄。谁也没有想到เ，司祭举着让人亲吻的四端镶有珐琅圆饰的包金十字架，不是别的，恰恰就是基督受刑é的绞架的形象，而他之ใ所以上绞架，就是因为ฦ他禁止此刻这里所做的事情。谁也没有想到，司祭吃着面包，喝着葡萄酒，自以为ฦ是在吃基督的身体，喝基督的血，其实他们确实是在吃喝基督的血肉，不过并非因为他们吃了面包，喝了葡萄酒，而是因为他们不仅盅惑那些被基督认为同自己样的“弱小者”，而且剥夺他们最大的幸福，使他们遭到最残酷的折磨，不让人们知道基督带给他们的福音。
司祭心安理得地做着这切，因为ฦ他从小就受了这样的教育，认为ฦ这是唯正确的信仰，从前的圣徒都信奉过它，现在的神职长官和俗世长官也都信奉它。他相信的并非面包会变成身体，说许多空话会有益于灵魂，或者他真的吃了上帝身上的块肉。这类事是不足信的。他相信的只是非有这样的信仰不可。使他确立这种信心的，主要是十八年来他靠这种礼拜收入钱财，养家活口，让儿子读中ณ学，送女儿进神学校。诵经士也这样相信，而且信心比司祭更坚定，因为他压根儿忘记了这种教义的实质，只知道香火追荐亡灵诵经普通祈祷ຕ和带赞美词的祈祷ຕ都有定的价格，凡是真正的基督徒都乐意缴付，因此他叫喊“饶恕吧，饶恕吧”也好，唱赞美诗也好，念经也好，总是镇定沉着，满心相信非这样做不可，就象人家出卖木柴面粉和土豆样。至于典狱长和看守，他们虽然从来不知道也不研究教义和教堂里各种圣礼的意义，但却相信非有这样的信仰不可，因为最高当局和沙皇本人都信奉它。除此以外，他们还感觉到เ这种信仰在为他们残酷的职务辩解，虽然这种感觉是隐隐约约的，因为他们自己也解释不清究竟是怎么回事。要是没有这种信仰，恐怕很难甚至不可能象现在这样心安理得地拚命折磨人。典狱长天性善良，要不是从这种信仰中获得支持，他绝对不可能这样生活下去。就因为ฦ有了这种支持，他才能ม俨然挺直身子站在那里，又是跪拜，又是画十字，听到เ大家唱“那些司智天使”，就情绪激动，而在给孩子们授圣餐时，就走上前去，亲手抱起个领圣餐的孩子，把他举ะ得高高的。
在犯人中间，只有少数几个看透这类玩意儿纯属骗局，用来愚弄这类信徒，因此心里暗暗好笑。大多数人却相信，这种包金的圣像蜡烛金杯法衣十字架反复叼念的“至亲至爱的耶稣”和“饶恕吧”，都蕴藏着神秘的力量，依靠这种力量就可以在今世和来世得到许多好处。虽然多数人都做过些尝试，想借助于祈求祷告蜡烛，在今世得到เ好处，结果却无所得，他们的祷ຕ告也没有如愿，但大家还是坚信，失败是偶然的，这套做法既然得到有学问的人和总主教的赞同，总是很有道理的。即使对今世没有作用，对来世也定会起作用。
玛丝洛娃也这样相信。她在做礼拜时也象别ี人样，产生种又虔诚又厌烦的复杂心情。起初ม她站在隔板后面的人群中间，除了同牢的几个ฐ女伴以外，谁也看不见。后来，领圣餐的人往前走去，她跟费多霞也起往前移动，于是就看见了典狱长，还看见典狱长后面的看守中ณ间有个矮小的农民，长着浅褐头发，留着淡白胡子。这人就是费多霞的丈夫。他正目不转睛地盯着妻子。玛丝洛娃ใ在唱赞美诗的时候不断ษ打量他，同时跟费多霞交头接耳地谈话，直到大家画十字和跪拜时，她才也跟着这样做。
四十
聂赫留แ朵夫清早从家里出来，看见个乡下人赶着辆大车在巷子里走，怪腔怪调地叫道：“卖牛奶，卖牛奶，卖牛奶”
昨晚下了第场温暖的春雨。凡是没有修马路的地方แ下子都长出了嫩绿的青草。花园里的桦树枝上布满了翠绿的绒毛，稠李和杨树抽出了芳香的细长叶子。住宅和商店都卸去了套窗，把窗子擦得干干净净。在聂赫留朵夫乘๖车经过的旧货市场上，座座货棚旁边密密麻麻地挤满了人群。有些衣服褴褛的人腋ນ下夹着皮靴，肩上搭着熨得笔挺的长裤和背心，在市场上走来走去。
小饭馆周围挤满了不上工的男人，他们穿着干净的腰部ຖ打褶的上衣和擦得发亮的皮靴；还有些女人，头上包着花花绿绿的绸头巾，身上穿着钉ล有玻璃珠的外套。警察挎着用黄丝带系住的手枪，站着岗，窥察什么เ地方有纠纷，好借此排遣他们难堪的无聊。在林荫道上，在片新า绿的草地上，孩子们和狗在奔跑嬉戏；保姆们兴致勃勃地坐在长凳上聊天。
大街上，左ุ面半边路面没有照ั到阳光，还很潮湿阴凉，中ณ间的路面已经干了。沉重的载货马车不停地在街上隆隆驶过，四轮轻便马车辘辘地行驶着，公共马车不断发出叮噹的响声。四面八方响起教堂参差ๆ错落的钟็声，震得空气不住地颤抖，号召人们去参加和监狱教堂样的礼拜。人们打扮得漂漂亮亮，向各自的教区走去。
聂赫留朵夫所雇的马车没有把他送到เ监狱门口，而在通往监狱的路口停下。
在这通往监狱的路口，在离监狱大约百步的地方，站着些男人和女人，手里多半拿着包袱。右边有几所不高的木屋，左边是座两层的楼ä房，门口挂着招牌。用石块砌成的巨เ大监狱就在前面，但探监的人不准走近。个持枪的哨兵走来走去，谁想从他身旁绕过，他就向谁吆喝。
木屋小门旁้边，在岗哨对面的右边长凳上坐着个ฐ看守。他身穿镶丝绦的制服，手里拿着个ฐ小本子。来探监的人都走到เ他跟前，报了他们要探望的人的姓名，他就记下来。聂赫留แ朵夫也走到他跟前，报了玛丝洛娃的姓名，穿制服的看守也记了下来。
“为什么เ还不让人进去？”聂赫留แ朵夫问。
“他们正在做礼拜。等做完礼拜，就放你们进去。”
聂赫留แ朵夫走到探监的人群那ว里。人群中走出个ฐ人，衣服褴褛ນ，帽子揉皱，光脚上套着双破鞋，脸上布满道道伤痕，向监狱走去。
“你往哪儿溜？”持枪的哨兵对他吆喝道。
“你嚷嚷什么呀？”衣服褴褛ນ的人全没被哨兵的吆喝吓倒，顶嘴说，然后走回来。“你不放，我等着就是。何必大声嚷嚷，简直象个将军似的。”
人群发出赞许的笑声。探监的人大都穿得很寒酸，甚至破破烂烂，但也有些男女衣着很体面。聂赫留朵夫旁้边站着个ฐ服饰讲究的男人，脸色红润，胡子刮ุ得精光，手里拿着个包袱，显然是衬衣裤ไ。聂赫留朵夫问他是不是第次来探监。那ว人回答说，他每星期日都来。他们就这样攀谈起来。原来他是银行的看门人，是来探望犯制ๆ造伪证罪的弟弟的。这人和蔼可亲，把自己的身世全都讲给聂赫留朵夫听，还想打听聂赫留แ朵夫的情况，但这时来了辆橡胶轮胎的轻便马车，由匹高大的良种黑马拉着，车上坐着个大学生和个ฐ戴面纱的小姐。这样，他们的注意力就被吸引过去了。大学生手里抱着个ฐ大包袱，走到เ聂赫留朵夫跟前，向他打听，可不可以散发施舍物他带来的白面包，以及为此要办什么เ手续。
“这是未婚妻要我来办的。她就是我的未婚妻。她的爹妈要我们把东西散发给犯人。”
“我也是头次来，我不知道，但我想应该问问那个人，”
聂赫留朵夫说，指指身穿制ๆ服手里拿着小本子的看守。
就在聂赫留朵夫同大学生谈话的时候，正中开有小窗洞的监狱大铁门开了，里面走出个ฐ穿军服的军官和另个看守。那个手拿小本子的看守就宣布探监开始。哨兵退到边，所有探监的人都争先恐后，有的甚至跑步，纷纷向监狱大门涌去。站在门口的看守高声数着从他身边走过的探监人：“十六，十七”在监狱里面，另个ฐ看守用手拍着每个进入二道门的人，也在点数，目的是免得让个探监的人留在狱里，也不致跑掉个犯人。这个ฐ点数的看守，眼睛不看走过去的人，在聂赫留朵夫的背上重重地拍了下。看守这拍起初ม使聂赫留แ朵夫感到เ屈辱，但他立刻想到他到这里来是为ฦ了什么事。这种屈辱的情绪使他感到เ害臊。
二道门里面首先看到的是个拱形大房间，房间里有几个不大的窗子，上面装着铁ກ栅栏。在这个称为ฦ聚会厅的房子里，聂赫留朵夫怎么也没有料到เ，壁龛里竟会有耶稣钉ล在十字架上的巨像。
“挂这个ฐ干什么เ？”他想，情不自禁地把耶稣像同自由人联系起来，却怎么也无法把他同囚犯联系在起。
聂赫留แ朵夫慢吞吞地走着，让急于探监的人走在前面。他百感交集，想到关在这里的恶人就感到不寒而栗，对昨天的男孩和卡秋莎那样的无辜者则满怀同情，而想到即将同卡秋莎见面，不禁又觉得胆怯和爱怜。他走出这个ฐ房间的时候，听见看守在那ว头说着些什么เ。但聂赫留朵夫满腹心事，没有理会看守的话，继续往多数探监人走的方แ向走去，也就是走往男ç监，而不是他要去的女监。
聂赫留朵夫让性急的人走在前头，自己最后个ฐ走进会面的房间。他推开门，走进这个房间，首先使他吃惊的是片喧闹声，那是由á几百个人的叫嚷声汇合成的震耳欲聋的声音。直到他走过去，看见房间被道铁丝网隔成两半，人们象苍蝇钉在糖上那样紧贴在铁ກ丝网上，他才明白是怎么回事。原来这个ฐ后墙上开有几个窗洞的房间，不是由道铁ກ丝网而是由两ä道铁ກ丝网隔成两半，而且铁ກ丝网都是从天花板直挂到地板上。有几个ฐ看守在这两道铁丝网之间来回监视。铁丝网那ว边是囚犯，这边是探监的人，中间隔着两道铁ກ丝网，距离有三俄尺1宽，因此双方แ不但无法私相授受什么เ东西，连要看清对方的脸都很困难，特别ี是近视眼。谈话也很困难，定要拚命叫嚷，才能使对方แ听见。两ä边的人都把脸贴在铁丝网上，做妻子的，做丈夫的，做父母的，做子女的，大家都想看清对方的脸，说出要说的话。大家都想让对方听见，但他们的声音相互干扰，因此大家都放开嗓门叫，要压倒别人的声音。聂赫留朵夫走进这个房间，就被这片大叫大嚷的喧闹声吓呆了。要听清他们在说些什么，那ว是根本不可能的。只能从脸部表情上判断他们在谈些什么，彼此是什么关系。聂赫留朵夫旁้边有个扎头巾的老太婆，脸贴紧铁丝网，下巴๒哆嗦，正对个脸色苍白剃阴阳头的年轻人大声说话。那ว男犯扬起眉毛，皱紧眉头，用心听着她的话。老太婆旁้边是个穿农民外衣的年轻人，双手遮在耳朵后边，听个ฐ面貌同他相象脸色憔悴胡子花白的男ç犯说话，不住地摇头。再过去点，站着个衣衫褴褛ນ的人，挥动条胳膊，边叫嚷边笑。他旁边的地上坐着个ฐ手抱婴儿的女人，头上包着块上等羊毛头巾，放声痛哭，显然是第次看到对面那个ฐ头发花白的男ç人穿着囚衣，剃了阴阳头，戴着脚镣。这个女人后边站着同聂赫留朵夫谈过话的银行看门人，他正用尽力气向对面个头上光秃眼睛明亮的男犯叫嚷着。当聂赫留朵夫明白他只能在这样的条件下说话时，对规定并实行这套办法的人不由á得产生了满腔愤恨。他感到เ奇怪的是，这种可怕的状况，这种对人类感情的亵渎，竟没有人感到เ屈辱。士兵也罢，典狱长也罢，探监的人也罢，囚犯也罢，都在这样做，仿佛认为ฦ这样做是天经地义แ的。
13俄尺等于21้3๑米。
聂赫留朵夫在这个ฐ房间里待了五分钟，心里感到说不出的痛苦，觉得自己软弱无能，同整个世界格格不入。他在精神上感到极其厌恶，难过得仿佛晕船般。
四十二
“不过，该办的事还是要办，”聂赫留朵夫鼓励自己说。
“可是该怎么办呢？”
他用眼睛找寻长官。他看见个ฐ佩军官肩章留小胡子身材瘦小的人在人群后面走来走去，就对他说：“先生，请问，女犯关在什么地方？什么เ地方可以同她们见面？”他非常紧张而又谦恭地问。
“难道您要探望女监吗？”
“是的，我希望同个ฐ关在这里的女人见面，”聂赫留朵夫依旧那么เ紧张而谦恭地回答。
“您刚ธ才在聚会厅里就该这么เ说了。那ว么您要见什么人？”