“二至二分，日有食之ใ，不为灾。日月之ใ行也，分，同道也；至，相过也。其
恶公子意恢而善于庚舆，郊公恶公子铎而善于意恢。公子铎因蒲余侯而与之谋曰：
执而杀之ใ。公子留奔郑。书曰“陈侯之ใ弟招杀陈世子偃师”，罪在招也；“楚人
敝邑之往，则畏执事，其谓寡君‘而固有外心。’其不往，则宋之ใ盟云。进退罪
【经】三十有年春王正月。夏六月辛巳，公薨于楚宫。秋九月癸巳，子野
归生卫石恶陈孔奂郑良霄许人曹人于宋。卫杀其大夫宁喜。卫侯之ใ弟
攻子明，杀之，以其妻行。子展废良而立大叔，曰：“国卿，君之ใ贰也，民之主
事，尔无与焉！与将执女！”对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。
用蒲圃之槚，季孙不御。君子曰：“志所谓‘多行无礼ึ，必自及也’，其
赵旃๑将新军，郤至佐之ใ。郤毅御戎，栾鍼为右。孟献子曰：“晋帅乘๖和，师必
冒之ใ。以入于卫师，卫师免之ใ。遂自徐关入。齐侯见保者，曰：“勉之！齐师败
【经】七年春，卫侯使孙良夫来盟。夏，公会齐侯伐莱。秋，公至自伐莱。
且听命。遂道以田孟诸。宋公为ฦ右盂，郑伯为ฦ左盂。期思公复遂为右司马，子朱
卫侯闻楚师败，惧，出奔楚，遂适陈，使元咺奉叔武以受盟。癸亥，王子
败德，及可数乎ๆ？史苏是占，勿从何益？诗曰：‘下民之孽，匪降自天，
而行。虢多凉德，其何土之能得！”
祭仲曰：“必取之ใ。君多内宠，子无大援，将不立。三公子皆君也。”弗从。
夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。
与中ณ厩尹莫知其罪，而子杀之，以兴谤讟，至于今不已。戌也惑之。仁者杀人以
掩谤，犹弗为也。今吾子杀人以兴谤，而弗图，不亦异乎ๆ？夫无极，楚之谗人也，
民莫不知。去朝吴，出蔡ກ侯朱，丧ç太子建，杀连尹奢，屏王之ใ耳目，使不聪明。
不然，平王之温惠共俭，有过成庄，无不及焉。所以不获诸侯，迩无极也。今
又杀三不辜，以兴大谤，几及子矣。子而不图，将焉用之ใ？夫鄢将师矫子之ใ命，
以灭三族，国之良也，而不愆位。吴新า有君，疆ຆ埸日骇，楚国若有大事，子其危
哉！知者除谗以自安也，今子爱谗以自危也，甚矣其惑也！”子常曰：“是瓦之
罪，敢不良图。”九月己้未，子常杀费无极与鄢将师，尽灭其族，以说于国。谤
言乃止。
冬，公如齐，齐侯请飨之。子家子曰：“朝夕立于其朝，又何飨焉？其饮酒
也。”乃ี饮酒，使宰献，而请安。子仲之子曰重，为ฦ齐侯夫人，曰：“请使重见。”
子家子乃ี以君出。
十二月，晋籍秦致诸侯之戍于周，鲁人辞以难。
◇昭公二十八年
【经】二十有八年春王三月，葬曹悼公。公如晋，次于乾ດ侯。夏四月丙戌，
郑伯宁卒。六月，葬郑定公。秋七月癸巳๑，滕子宁卒。冬，葬滕悼公。
【传】二十八年春，公如晋，将如乾ດ侯。子家子曰：“有求于人，而即其安，
人孰矜之？其造于竟。”弗听。使请逆于晋。晋人曰：“天祸鲁国，君淹恤在外。
君亦不使个辱在寡人，而即安于甥舅，其亦使逆君？”使公复于竟而后逆之。
晋祁胜与邬ึ臧通室，祁盈将执之，访于司马叔游。叔游曰：“郑书有之：
‘恶直丑正，实蕃有徒。’无道立矣，子惧不免。诗曰：‘民之多辟，无自
立辟。’姑已，若何？”盈曰：“祁แ氏私有讨，国何有焉？”遂执之ใ。祁胜赂荀
跞，荀跞为之言于晋侯，晋侯执祁盈。祁แ盈之ใ臣曰：“钧将皆死，慭使吾君闻胜
与臧之ใ死以为快。”乃ี杀之。夏六月，晋杀祁盈及杨食我。食我，祁盈之党也，
而助乱，故杀之。遂灭祁氏羊舌氏。
初，叔向欲娶于申公巫臣氏，其母欲娶ດ其党。叔向曰：“吾母多而庶鲜，吾
惩舅氏矣。”其母曰：“子灵之妻杀三夫，君，子，而亡国两卿矣。可
无惩乎？吾闻之：‘甚美必有甚恶，’是郑穆少妃姚子之子，子貉之妹也。子貉
早ຉ死，无后，而天钟็美于是，将必以是大有败也。昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，
光可以鉴，名曰玄妻。乐่正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪婪无餍，忿类无期，
谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀เ。且三代之亡，共子之ใ废，皆是物也。女
何以为哉？夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。”叔向惧，不敢取。平
公强使取之，生伯石。伯石始生，子容之母走谒诸姑，曰：“长叔姒生男ç。”姑
视之，及堂，闻其声而还，曰：“是豺狼之声也。狼子野心，非是，莫丧羊舌氏
矣。”遂弗视。
秋，晋韩宣子卒，魏献子为政。分祁氏之田à以为ฦ七县，分羊舌氏之田以为ฦ三
县。司马弥牟为邬大夫，贾辛为ฦ祁แ大夫，司马乌为平陵大夫，魏戊为梗阳大夫，
知徐吾为涂ิ水大夫，韩固为马首大夫，孟丙为盂大夫，乐霄为铜鞮大夫，赵朝为ฦ
平阳大夫，僚安为杨氏大夫。谓贾辛司马乌为有力于王室，故举之。谓知徐吾
赵朝韩固魏戊ຘ，余子之不失职，能ม守业者也。其四人者，皆受县而后见于魏
子，以贤举也。
魏子谓成鱄：“吾与戊ຘ也县，人其以我为党乎？”对曰：“何也？戊ຘ之ใ为ฦ
人也，远不忘君，近不逼同，居利思义แ，在约思纯，有守心而无滛行。虽与之县，
不亦可乎？昔武王克商，光有天下。”其兄弟之国者十有五人，姬ภ姓之国者四十
人，皆举ะ亲也。夫举无他，唯善所在，亲疏ຕ也。诗曰：‘唯此文王，帝ຓ度
其心。莫其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大国，克顺克比。比于
文王，其德靡悔。既受帝ຓ祉้，施ๅ于孙子。’心能制义แ曰度，德正应和曰莫，照临
四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑é威曰君，慈和遍服曰顺，择善
而从之曰比，经纬天地曰文。九德不愆，作事无悔，故袭天禄，子孙赖之。主之
举也，近文德矣，所及其远哉！”
贾辛将适其县，见于魏子。魏子曰：“辛来！昔叔向适郑，鬷蔑恶，欲观叔
向，从使之收器者而往，立于堂下。言而善。叔向将饮酒，闻之，曰：‘必鬷
明也。’下，执其手以上，曰‘昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑，御以如
皋，射雉，获之。其妻始笑而言。贾大夫曰：“才之不可以已，我不能射，女遂
不言不笑夫！”今子少不扬，子若无言，吾几失子矣。言不可以已๐也如是。’遂
如故知。今女有力于王室，吾是以举ะ女。行乎ๆ！敬之哉！毋堕乃力！”
仲尼闻魏子之举ะ也，以为义，曰：“近不失亲，远不失举ะ，可谓义矣。”又
闻其命贾辛也，以为忠：“诗曰：‘永言配命，自求多福’，忠也。魏子之ใ