乾隆皇帝多次微服私访，四处游玩，呵呵，说是了解民情，我认为他是在皇宫里呆久了，闷得慌，所以找个借口走出宫廷，游山玩水，顺ิ便找点‘野食’吃，哈哈，我们都知道，乾隆皇帝风流倜傥，喜欢找漂亮妞玩，呵呵，当然这不是说只有乾隆爷一个男ç人喜欢漂亮妞，只要是男人，都有这个爱好，皇帝也是人，而且是天下第一人，国家都是他的，在这个国家里生活的女人自然也是他的。不是有个ฐ电视剧叫《还珠格格》吗？讲的就是我们的乾ດ隆爷在微服私访时把一个民间女子给睡了，后来这个女人生下个ฐ女儿，这个女孩长大后去认父亲的事情，尽管被那些所谓搞艺术的人把电视剧整得是哭笑不得，胡闹一通，但这也说明一个事实，那ว就是乾隆爷确实风流，皇宫里的美女都不够她玩，而且喜欢玩新า鲜的货色，所以才三番๘五次的跑出皇宫，还专找那些山村野妹或者是跑江湖卖艺的。呵呵，说这些扯远了，还是说正题吧。中年人笑呵呵的继续讲：
在一个ฐ阳春三月的周末，李淑芬像往常周末一样，穿上碎花连衣裙，一早的来到萧伯年家。而萧伯年也如往常一样，在书房鉴赏他收藏的那些春宫画，听到เ门铃声，他站起来走出书房去开门，也没把春宫画收好，他也不是有意的要引诱李淑芬，再说，他还不知道按门铃的人是她，一切都是巧合，纯熟偶然。萧伯年看那些春宫画，已经看得热血沸腾了，全身燥热难耐，像吃了春药似的，当他开门看见李淑芬青春曼妙的身姿站在面前的时候，脑袋里仿佛出现的是春宫画里那ว些女人的，他把李淑芬让进屋子，把门关上后，返身从背后抱住了李淑芬。
“当然能ม用，仅这把锁，都值很多钱，要是用一般的锁，牢靠是要牢靠很多，但与这个木盒及里面的宝贝可就不相配了。”李云坐在椅子上笑眯眯的看着王老五说。
“他应该给过你名片吧？你把他的地址和电话给我就成。”王老五才不需要李云引见呢，他想单独与这个ฐ研究古代性文化的专家见面。
走进卧室，听到卫生间有水声，他把头伸进卫生间，看见萧薇坐在马桶上方便，她见王老五伸进头来，对他微微笑了一个，开口问：“刚ธ才是你母亲来的电话？”
“这铜锁还能用吗？”他很惊奇这么古老的锁竟然锁住的是李云说的稀罕宝贝。
王老五手握‘火炮’，看到萧薇摆开的‘战场’架势，脑子里忽然又冒出合欢佛的第一式，此时萧薇摆出的姿势，正好是他看到合欢佛的第一式——虎游式，《经》里又叫虎步，虎犹如虎走时的交合，王老五在合欢佛那本书里看到เ的是这样说的：虎游，即虎的游走，如虎走动时的交合，女子弓身，胸膝向下，展露臀部，男子跪或站其身后，作前后动之ใ，可深可浅，可上可下，可左可右，来去自如，不会太劳累，可自如控制呼吸，深吸缓吐，不仅能延长交合时间，还可采阴补体；女子臀部可自由摆动，配合男子进出，可享无穷乐่趣。取此虎游交合式，男ç女可百病不生，男体益盛，女体越滋
在王老五缓抽急送和冲右突下，萧薇的呻吟声也忽高忽低，身体随着后面王老五的动作而前后左右的摇摆，有时把双手掌撑在沙发靠背上，有时又用手肘支付于上面，还有时是整个胸脯匍匐在靠背中ณ。
这时候，一个女歌手上台开始唱歌，是邓ฑ丽君的甜蜜蜜，这个女歌手唱得就没邓丽君唱的那么有味道了。
“哈哈，你这个人真逗！联想还蛮丰富的，箫蔷箫薇，是不是想到เ了蔷薇花呀！她是她我是我，没任何关系。”箫薇说完，又忍不住的乐了，有哪个女人不为ฦ把自己้比作大明星不乐的。
王老五逐一的把玩这些可爱的宝贝，沉寂了快一年的身体开始有了反应，眼前的男ç女欢爱，让他看着犹如自己在和女人交欢般的舒畅ม。他越看越放不下，越放不下越是兴奋，越兴奋越是想看，十二对男女交合的瓷器，他逐一的拿起来仔细观赏，每对一个姿势，十二对瓷器上的女人高矮胖瘦和面容表情都不一样，各自都呈现出无比的陶醉状，没有重复的，相同的是每个女人身上全都一丝不挂，脚掌也不像人们说的古代女人是金莲小足，十二对瓷器上交欢的女人，她们的脚掌与当代的女人门一样，脚趾甲也染了颜色，是朱砂红的那种，要不是瓷器上的那个男ç人头发怪模怪样的，王老五还误认为这些瓷器是当代制成的呢。
“晓芊妹妹，今日是你离开哥一周年的日子，哥来看看你，冬梅也来了。整整一年，你在这里不会寂寞吧？这里有大海相伴，青山相随。可是哥什么เ也没有，很是寂寞呢，没了你，没了寒冰，也没了江雪，还没了．．．”王老五本想说还没了杨汇音，可他看看身边的郝冬梅，忍住没说出杨汇音的名字来。他点上一香烟，接着说：“晓芊妹妹，哥答应过你的事情，至今没办到，你怨哥了吧？哥始终记得你走前给哥说过的话，要哥尽快把你的头发还给你，可是哥至今没办到，实在对不起！不是哥不想还给你，而是哥失去了心里装了很多年的那个女人。”
段向东两口子把王老五送到楼下，直到王老五打上车。
萧伯年家住在公主坟一带，离北大比较近的小区里，王老五按短信上的地址，很容易就找到了。
“快请进！王先生到เ北京，也不给我说，不然，白天我就请你一起到学校去了，要是你亲自听到陈教授的讲述，恐怕会更感兴趣。”萧伯年和李淑芬把王老五迎进门，还没等王老五坐下，萧伯年就迫不及待的笑哈哈的说。
在李淑芬张罗着泡茶时，萧伯年把王老五领进书房。王老五这是第一次进一个ฐ专家学者的书房，他出入过很多高级场所，但进一个著名专家学者的书房，这还是头一遭。所以王老五是带着神圣的感情走进萧伯年书房的，这是一间非常宽大，很讲究的书房。进门第一眼，看到的是墙壁四周的楠木书架上摆放得很整齐的书，中间有一张不算很宽大的书桌，书房里有股淡淡的藏檀香的香味，显得古朴而有书香味，与他自己的书房比，这简直就是个ฐ图书馆。一开始王老五有些拘谨，缩手缩脚的，生怕哪个ฐ动作不对，把人家的东西碰坏了。
两人在红木椅子上落座后，李淑芬也把茶端了进来，与他们坐在一起，也不说话，默默的在做着她本分工作——沏茶。
“萧教授，合欢佛底座上的，是文字吗？”王老五有些等不及的问。
“不仅是文字，而且是很有用的文字，这里面涉及到的人物，我当时听了，可吃惊不小。可见，合欢佛背后的历史渊源，不简单呀。太有价值了！”萧伯年似乎还沉醉在新า发现的激动中ณ说。
“哦，这么说，萧教授全了解清楚了？”王老五听到萧伯年的话，也激动得没刚才进门时拘谨了。
“先喝茶，听我慢慢给你道来。”萧伯年这个时候反倒是不急了，文人的那股子酸劲，在这个ฐ专家身上，显得不是酸，而是渊博知识的厚重和沉稳。
王老五接过李淑芬双手递过来的茶杯，说了声谢谢，他把茶杯放在鼻子下闻一闻，一股铁观音的纯正香味让他全身清爽，酒劲似乎减少了一大半。他端着的紫砂茶杯，似乎手指的感觉与一般的紫ใ砂茶杯不一样，圆润中带着一种饱满，像丰腴的女人身体，他心里明白，这紫砂茶壶和茶杯，可能ม不是一般世面上卖的那种，肯定也是很有来头的，但他没说什么เ，不敢随便卖弄，面前的这对夫妻，可不是李云夫妇那样好糊弄，他浅浅的喝了一口，赞叹道：“夫人的茶道真是不错。”
“王先生很懂茶道吗？的确如你所说，淑芬的茶道很专业，这是她自学的，可没有任何名师指点过哦。”萧伯年有些得意的说。
“我平时也不喝茶，不怎么懂，但夫人沏的茶，确实浓香四溢。”王老五谦虚的说。
“是茶好，不是我手艺好。”李淑芬微笑着也喝了口茶说。
“这是我一侄女从台湾来，给我带的台湾阿里山极品铁观音，平时我可舍不得拿出来喝，今天一来呢是高兴，二来是招待你这位贵客，杨汉权来，我都只用浙江的铁观音招待他，这可是秘密，王先生要保密哦，哈哈！萧伯年的这点童真样，让王老五彻底的放松下来，他也跟着哈哈的笑起来。
“好了，极品铁观音品完了，我们还是品合欢佛吧。”萧伯年把杯子里的茶一口喝了，咂咂嘴说。
这是王老五从接到เ电话后一直想知道的事情，他也一口把茶喝了，准备着听萧伯年的讲述。
“我从你那里回来后，先后找过故宫博物院的几个ฐ人，他们都没有任何的结论，但有一点是可以肯定的，这不是一个符号，是文字，具体是什么文，故宫博物院的几个古文字专家也说不准，有的说是西域文，有的说是古波斯文，于是，我又找了几个从事古代文字研究的专家学者，但都不知道其意思是什么เ，最后，在一个ฐ老友那里，得知郭沫若有个弟子在北大，早年跟随郭老先生研究过甲â骨文，可以说是深得郭老先生的真传。我是今天下午去的，他刚好下午没课，所以与他约了下午三点见面，在他办公室里。”萧伯年说到เ这里，站起来，走到书桌边，从里面拿起一个信封走回来坐下。
“我把这个ฐ照片给他看。”萧伯年说着从信封里抽出照片，一一摆放在茶几上说：“他见到เ照ั片，马上找出放大镜来，一张张的仔细瞧，等全部ຖ看完，他深深吸了口气，问我：‘萧教授，这东西是你收藏的吗？’我把你委托我查找合欢佛历史的事情给他简单的说了说，他说：‘这东西叫合欢佛，是唐代中期的物件，准确的说，是唐玄宗时代的。上面底座上的字，是古蒙古文，认识的人不多，现在的蒙古文，已๐经经历过很多变化，元代，在蒙古人统治中ณ原后，先后把蒙古文作了不下三次大的变动，到了明代，又作过一次修改，清朝满人入关后，因为满蒙联盟打败了明军，满族人坐了天下，再次对蒙古文进行了几次修改，修改的还有满文，当时乾隆皇帝想把蒙古文与满文合并，胆没成功。所以懂得唐代时期以前蒙古文字的人，越来越少。我是跟随郭老先生时涉猎到古蒙古文字的，而且也听郭老先生提到过这件东西，当时他只是口头描述，他也没见过。我为什么这么เ肯定照片上的东西是郭老先生说的合欢佛呢？主ว要是底座上的这个ฐ字，当时郭老先生也说到了这个字，这个字翻译成汉语，是安字。’他讲到这里，我心里十分激动，终于知道底座上的文字意思了，可是，这个‘安’字代表什么意思呢？”萧伯年打住了话语，端起茶杯，喝了口茶。
王老五听得呆了，也很想知道‘安’字的意思，可萧伯年忽然打住了，于是他马上问：“是人名吗？还是一种吉祥的象征？”
萧伯年哈哈的笑起来：“你别ี急，听我慢慢道来，这里边啊，有段涉及历史根源的，相当的精彩。”萧伯年不是卖关子，他也一时半会说不清楚，要把合欢佛的历史根源全讲出来，需要把这个‘安’字讲明白了。他接着往下讲道：
“我问他：‘这个安字是人的名字吗？’他回答说：‘准确的说，是一个姓，不是名。’我接着问他：‘安姓是汉人的姓，怎么会用蒙古文铸在上面呢？’他回答说：‘当时，唐代李渊带着儿子晋阳起兵，与隋炀帝对抗，得到了突厥人和回人等多个西部民族部落的支持，而且李世民还和突厥一个可汗歃血结拜了生死兄弟，李家父子得了天下后，在国内政治清明，对周边少数民族部落，总结了汉代用武力征伐的经验教训，积极与这些部落交好，与他们通商通婚，并把中原的农业种植方式转播给这些少数民族部ຖ落，使得国内百姓与少数民族的百姓安居乐业，为了贸易往来，文字和语言是主ว要的沟通途径，汉文和胡文的相互使用，是很正常的，就像我们现在一样，中文和英日德法等语言的应用一样的普遍。’他的这个解释，都是有历史根据的，所以我完全赞同他的说法。”萧伯年又喝了口茶，接着往下讲：
“我问他：‘那么เ，是不是说明制作的人是姓安呢？’他回答说：‘这不是制ๆ作的人，而是合欢佛的主人。’我听完，大吃一惊，他竟然如此肯定，说明他知道合欢佛背后的故事，我追问他：‘这么说，合欢佛的出处和来历，你都知道？’他笑了笑回答：‘不全知道，但也不是一点也不知道。’王先生，你也应该听说过，做学问的人，总爱卖关子，其实就是卖弄自己的学问，我知道他迟迟不往深处讲的意思，他是在我面前卖弄他的学问呢，要说资历，他和我差ๆ不多，只不过我和他研究的领域不一样罢了，可有一点是共同的，那就是都研究古代的东西，他似乎ๆ很瞧不起我这个搞古代性文化研究的人，觉得与我这样一个研究古代性文化的人共同讨论合欢佛，有失他身份似的，把我等同于一个ฐ黄色的人。要说起生活作风来，他也好不到哪里去，具我所知，他离了三次婚，结了四次婚，现在他的老婆，比我家淑芬还小两岁呢。”萧伯年讲到这些，显得有些斤斤计较的市井小人样。
王老五无意中听到这些专家学者们的相互勾心斗ç角的事情，心里觉得好笑，他们这些人在自己心目中的形象，变得没那么เ神秘高深了，其实他们也和平常人一样，名利心也特别ี的重，甚至有时候还有过之。王老五不想知道这些专家学者们的私生活，他对这些谁是谁非不感兴趣，他关心的是合欢佛能否完整的揭开历史面纱。
“这么说，他没给萧教授讲他知道的那ว部分历史背景？”王老五有些失望的问，他以为ฦ萧伯年就了解到เ这么多呢。
萧伯年哈哈的笑起来：“我在去找他之前，已经从别ี的朋友那里打听到他的一些喜好，知道他的软肋在什么地方แ，他那个人，自以为是郭老先生的得意弟子，总是在别人面前装ณ得比别人高一头，喜欢听别ี人对他的赞美之词，尤其是与他不相上下的人赞美他的话，他就会飘飘然的不知所以，因此，我投其所好，把他最近研究发表的课题拿出来大大夸奖，夸奖人是我的另一个本事，要不然也活不到เ今天，早在文革期间就被那些人整死了，我说假话的水平，就是在那个黑白不分的年月练就的，人家喜欢什么，我就说什么，那时候，自己像个孙子一样，走路不敢挺胸抬头，让我扫大街，我二话不说，把大街扫得一尘不染，让他们没话可说，让我掏茅坑，我毫不犹豫，屏住呼吸的把茅坑掏得几乎没了臭味，让那些小子们拉着屎心里还暗自夸我好。我就是这样挺过来的，可惜我过去的老伴没能挺住，早早的离我而去。”萧伯年说到เ自己死去的老伴，看了看旁边的李淑芬，神情有些落寞，然后深深叹了口气，接着说：“你说我这样一个什么เ都能忍的人，还会被他卖弄的那点小伎俩难住吗？哈哈，他那时候沾了他的老师是老革命的光，没吃上苦头，自然形成一种骄横之气，容易对付。”
王老五听着萧伯年轻描淡写的谈起他的过去，不自觉的心里产生崇敬之情，面对这样一个ฐ饱受磨难的老人，一个当今古代性文化研究的专家，对他这么เ大年纪还找了个ฐ这么年轻的女子做老婆，深深的理解了，从他刚ธ才的神情中，他看到เ了萧伯年对不幸死去的老伴那种深情仍然时不时的存在着，这是个真性情的男ç人，王老五佩服的就是这样的男人。
而李淑芬，似乎很理解萧伯年的这种感慨，她没丝毫的责备他讲起过去的老伴，她要是连这点都不能ม理解萧伯年，也就不可能与他在一起生活这么เ些年了，所以李淑芬看萧伯年的眼神，是一种理解和关怀，没有抱怨。
“这些陈芝麻烂谷子的事情，这个时候说不合适，别让这些事情败坏了我们谈合欢佛的雅兴。”萧伯年喝口茶，马上恢复到原来的状态中，他接着开始往下讲：
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