我早知这次聚会是他们召集的，但是想不到事情会和那诡秘之至的波斯人有关。
留言写得客气之极：“卫斯理先生，在恭候大驾光临ภ之时，忽然有重大发现，正属多年来追寻之目标。先生久历冒险生涯，当知多年探索，忽有突破之至乐。时机稍纵即逝，不得已累先生扑空。不日定将登门请罪，先生请回，此处非久ื留之地也。伦三德叩上。”
一想到这里，问题其实已๐很容易解决了——只要有动力强劲、更小的飞行工具，我就可以在那崖缝之ใ中，上下自如了。
戈壁沙漠“啊”地一声，现出了不相信的神情——他们曾说过，曾参与那ว飞机的设计，既然穆秀珍所说的直升性能，是当时未能攻克的难关，而如今居然解决了，自然表示有人在能ม力上比他们高。
我知道了这一点之后，我和戈壁沙漠，有如下的对话：
我这样问的意思是，他们的师父是不是留แ下了什么寻访那异人的线索。
接下来，又是小仙给厂商的信：“五十万英镑如数寄上，但必须让我知道详情，经我同意之ใ后，才能作宝。”
这是最简单的介绍，温宝裕立时接了上去：“所谓七十二般变化，只是方便的说法，事实上，他能千变万化，又能ม拔一根毫毛，作为化身。这一切，只有他本身是气体，才能做得到。”
闲话表过，却说在《运气》这个故事中，自从金儿和小仙双双消เ失之后，事情应该已告一段落了——当然还有许多悬而未决的疑问。但这些疑问，没有确实的答案，只好各凭推测。例如金儿这个气体人，何以竟选择了大机构总裁秘书这样的身份在地球上活动，就只好问他本人。找不到他本人，自然是假设——假设可以有千百种，人人都可以进行。
我正在想着，白素已先开口：“听起来，像是他在什么地方，看到过原振侠医生这个ฐ名字，可是却将之当作是古代人了！”
我也是这样想，但我还有疑问：“使波斯人把原振侠当成古代人，那必然是他看到原振侠名字的场合、物件，和古代有关——但原振侠是现代人，照说，没有这个ฐ可能！”
戈ຖ壁沙漠插言：“若是古代有一个ฐ人，同名同姓，就有可能了！”
我笑了一下，或许有这个可能ม，但是我疑问未解，我再问：“见到了这样的一个名字，也是很平常的事，波斯ั人何至于要去探索研究？”
穆秀珍用力一挥手：“对啊，当时，我们对他说的话不是很明白，也曾用同样的问题问他！”
穆秀珍在这样说的时候。神情很是沮丧，温宝裕首先叫了起来：“这可恶的波斯人没有说！”
穆秀珍点头。
当时，穆秀珍把这个问题，连问了三遍，可是波斯人只是一个ฐ劲儿摇头，脸上的神情，越来越古怪，而且不住用手去抚脸——他脸上的肌肉，竟不受控制ๆ地在跳动，要用手去按抚，由此可知他此际的心情，一定激动之至。也使人知道，他和原振侠之间，必然有什么古怪的事存在。
可是，波斯人却没有继续说出来。
所以，穆秀珍如终不知道那是什么เ古怪。也所以，在陶启泉的岛上，穆秀珍见了我，很想和我讨论这个ฐ问题，可是千头万绪，不知从何说起，她才只说了一句“有些古怪的事发生生在这个古怪的医生身上。”
直到这次，她知道了我要找的人，和当年那波斯人，极有可能ม是同一个人时，她才有机会把当年的事，原原本本说出来。
那波斯人的古怪神情，好一会才平复，约有三四分钟，在这斯ั间，他自顾ุ自在一个柜在中酒的来喝，每喝一口酒，就肆意批评，说的话极内行，显示他对酒的知识，丰富之极。
然后，他竟像是根本未曾讨论过原振侠这个ฐ人一样，大大吁了一口气“我要找卫斯理，是想请教他一个令我很困扰的问题。”
云、穆二人对他那种忽然变换了话题的说话方式，都有一定程度的不满，所以并不搭腔。
波斯人却自顾自道：“卫先生既然很难找，先向两位请教，也是一样。”
云、穆二人见他说得如此客气，忙道：“请说！大家切磋一下。”
穆秀珍这时，忽然多了一句道：“阁下的汉语说得如此地道，真是难得！”
波斯人很是自得：“我的语言文字才能ม，十分出色，我精通世界上主ว要的文字和语言，超过三十种之多。汉语，我是正式在北京学的——到那里去，想去找一点资料é，没找到，倒学了一口北京话。”
穆秀珍抓紧机会，插了一句：“去找什么资料？想在古籍之ใ中，找有关原振侠医生的资料？”
由于波斯ั人刚ธ才的话，说得很是蹊跷，穆秀珍才这样问他的。
波斯人却不说是，也不说不是“呵呵”笑了几下：“请问，在两位的知识范围之内，能不能理解每一座大山，都有一个心脏ู？”
云、穆二人呆了一呆——事实上，任何人听了这样的问题，都不免会呆上一呆的。把“大山”和“心脏ู”连在一起，那实在太突兀了。
所以两人一齐摇头：“我们不明白。”
波斯人暂不出声，在一个ฐ短暂时间的沉默之后，穆秀珍才道：“心脏，是动物的一个器官，和大山怎么扯得上关系？”
波斯人道：“可是，心脏也有象征的意义，例如，王府井大街是北京的心脏。”
穆秀珍笑：“若是这样理解，那么一座山的主ว峰，可以说是山的心脏ู。”
波斯人摇头，眉心打结，像是很困难表达他所想的，他用力挥了一下手：“可是，在中国语言之中，‘心’又不单是一个器官，心代表着人的思想、情绪，甚至灵魂，例如在中国话中，‘开心’并不是真的把心打开来，而是快乐，高兴的意思。”
穆秀珍耐心解释：“中国语言得到高度发展，为时甚早ຉ，那ว时没有解剖学，所以把脑的功能，全都归人心脏这一部分之中了。”
由于那一次，他们三人的讨论，题材奇特无比，而且所使用的语言，也很是奇特，单是就汉语中“心”字的含义，就相当深奥——对熟悉汉语的人，自然容易明白。若是不懂汉语的，只怕要解释起来，也大费周章。
正由á干这个缘故，再加上后来，云四风和穆秀珍，又再商讨过，所以对他们来说，印象深刻无比。此时穆秀珍的复述，听的人，几乎和置身于当日他们三人商讨的现场一样。
波斯人接下来又道：“那么说来，一座山的心脏ู，在中国话中，就等于是一座山的脑部ຖ了？”
云、穆两人都觉得波斯人在这个问题上，有点夹缠不清，可是看他的态度，却又十分认真，所以二人耐心回答他的问题。
云四风道：“如果大山真的有心脏，倒也可以如此理解，可是大山根本不是生物，怎么会有心？”
波斯人大摇其头——一时之间，也弄不清他为什么要摇头，只听得他自言自语：“大山有心，要去打开大山的心，那ว是什么意思？”
云、穆二人面面相觑，因为实在不知波斯人那样说，是什么意思。
波斯ั人继续自言自语“是不是说，要去开启大山的脑子呢？”
他看来虽然是在自言自语，但是显然同时，也把这些问题，向云、穆二人提出。
云、穆二人心中奇绝，因为波斯ั人的态度，认真之极，而且这些问题，照波斯ั人的意思，本来是要和我讨论的。两ä人无意和我争胜，但是也难免想到，我在这样的情形下，会如何应付。
穆秀珍把她当时的心情说了出来，她望向我，我想了想：“这波斯人犯一个谬误，他把大山拟人化了。大山不是人，不是任何生物，没有心，也没有脑แ。硬要把山拟人化，也不是不可以，但那只是比拟，并不是说山脉真有一个部分，功能或动作，一如生物。”
云、穆二人齐声道：“阁下的话，正是我们当时对波斯人说的。”
波斯人听了，没有反驳，可是仍然一面摇头，一面沉思。穆秀珍又补充：“就算大山一如生物，有心有脑，也不能去开启它。你能开一个人的心，开一个人的脑么？”
她说了之后，又加强语气：“所以，阁下提出来的问题，无法讨论，因为ฦ问题的本身，无法成立。”
波斯人确然认真地摇着头：“不，人可以开心，也可以通过脑部ຖ而产生快乐่的感觉。如果山也有心脏，有脑，也就可以开心，可以快乐。”
云四风和穆秀珍两人的耐力再好，这时也禁不住“哈哈”大笑了起来，云四风道：“阁下太钻牛角尖了，希望卫斯ั理能和你作更深一层的讨论！”
穆秀珍忍不住挪揄：“要令大山开心，应该怎么做？带一柄快乐之钥，走进大山的心脏去，把心打开，好让大山快乐？”
波斯人对穆秀珍的讽刺，好像一点也不觉察，反倒认真在想着。
穆秀珍再道：“大山如果一快乐่，不知道会什么样的表示ิ？”
对这个分明是玩笑式的问题，波斯人居然立刻๑有了答案：“谁知道呢？或许它会动摇，或许它会裂开，或许它会喷出岩浆，或许它会移动，或许它只是沉默，把快乐่藏在心底，不和别ี人分享！”
他一口气说下来，倒把云、穆二人听得呆了。云四风很认真地说：“阁下不但是出色之极的设计家，而且是一个出色的诗人！”
波斯人苦笑：“可是解决不了疑问。”
云四风当时心想，若是从幻想的角度来讨论，那就容易多了。他笑了一下：“可以的，只要你有足够的幻想力就可以！”
波斯人居然大喜：“请教请教！”