雷鸣起床来洗漱了，吃了爷爷的两ä个ฐ蛋糕，照ั照镜子，理理衣服，一边打领ๆ带一边叫﹕
“我是无事不登三宝殿呐，今早上来，是有点事要问韦蔚。……想听听我家幺毛昨天都和她说了些什么，回家去就睡到现在。饭也不吃，叫他也不理。这个ฐ背时娃ใ儿，急死人了。”
师专的校园公园似的漂亮、整洁，他就读的石门县一中简直没法比，难怪那些出考题的人，就生怕所有人都拥到这样的地方แ来。
这天下午，雷鸣的父母下地回来，从王家门口路过。许多人都在王家帮忙，王家新盖了两间耳房正在上瓦，老万站在房顶上笑嘻嘻地大叫﹕
姑娘们不知他要干什么เ，都放下针线活跟了进来。雷鸣看看三面的墙壁都泛黄了，觉得这屋里只有窗户的右边光线最好，于是在那儿涂ิ浆糊。
爷爷见了心领ๆ神会。他毕竟是识文断字的人，领悟这样就不至于伤了人的性命。他暗想。人毕竟还是要读书，村里有谁能想出这样的法子来整人﹖这就是俗语说的“官家读书,农家喂猪。”的含意了，旧时候的县官老爷哪个ฐ不是举人进士的。读书多的人办法就是多。想着关心地用拐杖碰碰桌子。
他心里有了爱情。心想道：难道说将来把韦蔚娶ດ进门来，让她也跟着我看你这不文明的背影不成。他想着气哼哼地暗骂。
那时候的中国，有人就是这样对待自己同胞的。
这是终点站。车到了这里，就真像到เ了它的穷途末路了。
“历史在前进，史香云的基因更该转转了。”
傍晚了，操场上的人陆续回宿舍。雷鸣僵立着，脑子里空空如也，郁闷的心一阵阵冲动，他想喊想啸，就像在东沟老家的那些山上，无所顾忌的大喊大啸一样。积郁于胸的闷气终于喷发了。
其实，学校也不愿自己้的学生背个处分走向社会，那样或多或少会对他们的前途造成一定的影响，除非是极个别严å重违反校规的人。而像那些因染发、：
更何况过了夏至天就放晴。这说明只能人将就天，天不将就人。
“哦。”他还是吃了一吓。危险，要再不出声就麻烦了。他停住手，看看身子暗想着说：“享受大自然呵。怎么เ？来了也不咳声嗽。”
社会科学就更难了。它研究的是人学。人太多，各人都进化了一颗相差无几的大脑。想毫无保留แ地否定一切，砸烂一切旧秩序，建立起一套新า秩序，新า道德，并且人人都心悦诚服去接受它，那就决非易事了。
“喜欢。喜欢就送你家做媳妇得唻。”
“好呀。”幺娘大笑说。“就不知人家年轻人是怎样想的。”
“我问过姑娘，她愿意。爽性先把婚给他们订下来再说。”
……“就怕我家幺毛配不上你家韦蔚。”雷幺娘想了想说。“这件事我看不忙，放到เ明年再说。要是明年幺毛考不上，我怕就只能ม当她的干妈啰。……再说这样对幺毛也是个ฐ促进，省得他以为小马拴在大树上——跑不掉了。”
其实，雷幺娘是个ฐ很了不起的母亲。她从自己的那ว段失败的婚姻ี中体验出，如果夫妻生存的空间和双方文化、兴趣、爱好有差距，那么这样的婚姻ี大多都是悲剧性的。并把这种体验有意无意地给儿子施ๅ以影响。
因此，关于婚姻，雷鸣首先感到เ的就是要般配，然后才能去爱。在他这样的年龄对婚恋就有这样的认识，实属难能可贵。
事实上，美满的婚姻，就是般配加爱再加物质基础的总和。关于物质条件的作用，雷鸣虽说还没有充分的认识，但他在文学家鲁迅先生的那篇小说《伤逝》中ณ早ຉ已๐读到，只不过还没有引他起足够的重视罢了。
可见，母亲对孩子的影响，比对他们的影响更大。人都应该有一个ฐ好母亲，母亲的伟大绝不仅仅只限于对孩子的爱。所以母亲伟大，而责任也重大。
不用说雷鸣有一个ฐ好母亲。她不但从没打骂过他，而且一直把儿子当成小朋友。从儿子记事起，每有不顺ิ心，她就会和儿子说起自己年轻时的经历，并对自己的人生作过许多种推断ษ。听得雷鸣如痴如醉，有时甚至会呆呆地看着美丽的母亲，沿着她的思路想下去。
总之，如果母亲当初ม不是嫁给那ว个混蛋，那么เ凭着她的美貌和能干，绝不可能ม嫁到เ东沟来，成为ฦ父亲的妻子，而自己้也不可能姓雷。
那样的话母亲最起码也会嫁到那些乡镇上，再不济也可能会是一个小商店的老板娘，而自己也会十分幸福，绝不会在东沟这样的鬼地方，穿双黑皮鞋几天就糊成黄皮鞋了。
他恨那个混蛋军官，是他毁了母亲一生的幸福。
雷明很早就喜欢韦蔚，因为从小就在一起说笑打闹惯了，反而没有真正说起过婚恋爱慕方面的事。从韦蔚送他“对相”的那ว一刻起，他才发现他们之ใ间仿佛早就以心相许了。自己是那ว么的爱她，更相信自己้是配得上她的。
他的底子原本比她还好，不过是玩大意了，加之为那ว个处分跟武老师对着干了一年多，英语成绩吃了亏，只要好好补习一年，他相信明年一定能ม考上一所更好的大学，在将来的人生旅途中和她比翼双飞。
当他听见母亲抱怨没准备什么เ礼物时，方แ想起自己去了一趟州ะ府也没给她带什么东西回来，正后悔时想起自己้的字还能ม拿得出手，何不如再次效发古人送她一幅字或许更有意义，想着展纸提笔，略๓一凝神，挥毫写下一首元曲。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，断肠人在天涯。
写完搁笔，一阵没来由哀痛涌上心头，鼻子酸酸的眼泪就要流出来。堂屋里母亲的夸赞传入来，理智把他即将涌出的泪水蒸发了。
韦蔚也没进过他的卧室。她站在门边看着他的背影暗忖。想些什么呵，这么呆。她轻脚๐轻手地走进屋去想吓吓他。他没发现。她忍不住伸头朝桌上看，那ว首墨迹未干的曲词跃入眼帘。她不由改变了主意，心也狂跳起来。轻声问﹕
“给我的﹖”
他还是给吓了一跳。慌乱间似觉那句‘断ษ肠人在天涯’有些不妥，可还是点了点头，似笑非笑地看着第一次穿裙子的韦蔚。暗想。人没钱怎么เ行呵，这么漂亮的人，成天穿着自制ๆ的土布衣服，就是朵鲜花也给弄得没多少亮色了。
韦蔚看着放在桌上的镜子，照片的一面给他翻过来。暗想道。难怪干妈口口声声你们两个，你们两ä个ฐ的。想着绯红着脸伸手把镜子翻了过去。
这动作让雷鸣又恢复了他以往的心态，嘻嘻哈哈的逗她说：
“吔﹗还真像个ฐ大学生了。不过。……”他说着，歪头打量她那ว两条梳得光滑的辫子。“我觉得省城里的女大学生肯定不梳辫子。”
“瞎说，你见过﹖”
“没吃过猪肉，难道还没见过猪跑。去年分进我们一中ณ的那几个女老师我见过。她们都是师大的，头发都很男ç性化。只有一个是留แ长发的，但没扎辨子，就跟练九阴白骨爪的梅超风似的，头发把半边脸都遮着。据说这样方แ能显出婉约派诗人的那ว种‘起来慵自梳头’的婉约来。”
经他这么一说，韦蔚方想起去年真有这么เ几个ฐ女老师，当时同宿舍的几个ฐ同学还议论过，她顾忌到เ自己้是山里去的，家境又贫寒没敢发言，但她的态度是否定的。此时听雷鸣说起，也很想知道他们男ç生是怎么看的。
“你不喜欢辫子﹖”
话刚ธ出口，她便觉有些唐突，脸一阵灼热，偷着打量他一眼。他不明白，她怎么一下又变得矜持了。也怪异地看了她一眼说：
“当然还是辫子好。理短发让人感到性别模糊，留แ长发又不编辫子，黄昏的时后从包谷林里钻出来，不把人吓死才怪。”
韦蔚给他说得咕咕地笑起来。他也跟着笑。笑着突然说﹕
“别只顾笑，还没办正事哩。”
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bຘsp;“什么เ正事呵﹖”她现出茫然的神情。
“装憨了吧。该拜我了。”
“哦﹗”
她老实地后退了两步，作式要拜。他慌忙止住。
“慢。叫我什么﹖是叫佬表哥，还是叫老干哥呢﹖”
她抿着嘴，目光大胆地迎着他笑笑，深深地鞠了一躬说。
“老俵哥。”
雷鸣不过跟她闹着玩，没想她真拜。慌忙去拦，正好她又伸起腰来，头撞在了他的胸ถ口上。她就势搂住了他的腰，把头靠在他的肩上，对着他的耳朵轻声鸣呐﹕“真的，我是真心的……真的，我是真心的。”说着垫起脚๐在他的脸上亲了亲，退回八仙桌前的椅子边坐着，两手扶椅背，头歪着倚在手上。
他张惶地朝门外看看，指指又指指她。她看他那ว模样咕咕的笑。她知道，他怕爷爷看见，爷爷就在对面的门边坐着抽烟哩。
她仍不管不顾，仍咕咕的笑，仍深情地望着他。那模样动人极了，妩媚极了。他的心不安分了，狂跳起来，浑身燥热起来，原地僵立着伸伸手又缩回去，他多想搂她在怀抚摩她，但他不敢，他顾忌爷爷，连话也不敢说。
韦蔚见他这神情，知道这就是布依族人和汉族人的区别ี了，小嘴一嘟，更大胆地说﹕
“今晚我们出去唱歌吧，我多想和你唱一晚上的歌呵。”
布依族的婚姻观念历来都很开放，他们的婚姻很少有父母包办的。她们择偶，择的不是对方的家产和地位，只选勤劳和善良。恋爱方式就是玩俵，——对歌。
她们主张嫁人就是嫁人，讥笑汉族女子嫁的是房子﹑银子和老子。她们嫁的才是汉子。布依族的爱情观是最真挚、最纯真的。
他们是歌的民族，其情歌娓婉动听，直率纯真而抒情，比兴自然而生动。两族人原本就是通婚的，他们的恋爱方式汉族人自然吸纳，何况其方式是那ว么的生动浪ฐ漫，让汉族青年眼热。所以，这地方的汉族青年大多都会玩俵，唱情歌。
雷鸣听她这话。心里有些把持不定，不知如何回答。
韦蔚见他沉默不语，站起来挑逗说﹕“敢不敢。”
“有什么เ不敢的。”他应着坐在了床上，想了想又说。“只是不是时候了。这些天你绝对没休息好，今晚要再不好好睡一觉，我就担心你在车上睡着，带的东西给人顺ิ手牵羊了都不知道。”
韦蔚听他这话默不着声了，只把那双美丽的眼睛，温情地久久地注视着他。雷鸣看着她笑笑，又慢悠悠地说。
“都同学十二年了，有什么还不了解的，你放心的去。……这次的教训太深刻了，我会管好自己的。不会贪玩了，玩够了。请相信我，明年我一定能ม来。”
“我相信。”
韦蔚闪动着眸子，温柔地说。