我在香港的周末，放了学是绝对不会直接回家的，我们一党大概十个人会先去一个ฐ闹烘烘的点心店，吃烧卖虾饺肠粉。粥粉面线的小店是吵死了没错，所有的人都用吼的讲话，可是你很愉快，而且，和你身边的人，还是可以高高兴兴聊天。
我也喜欢香港人；在财大气粗的港人后面有更多扎实而诚恳的人，在奢华炫耀的人后面有更多素朴纯净的人。你要慢慢地去发掘一个ฐ完全不同于它表面的香港。
国际学生跟本地生没有来往，我觉得还有一个原因，就是语言障碍。港大的所有课程都是英语教学，所以你会以为学生的英语一定是不错的。告诉你，事实完全不是如此。我发现，很多学生确实能ม读能写，但是，他们讲得非常吃力。大部分的学生不会用英语聊天。最吃惊的发现是，香港学生可能可以用文法正确的英语句型跟你讲爱因斯坦的相对论是什么东西，但是，你要他讲清楚昨天在酒吧里听来的一个好玩的笑话，他就完了，他不会。
我想到一个ฐ月前，好几个城市同时举办的热门音乐会，live8，吸引了上百万的人。主ว办的人打出的口号是：“让贫穷变成历史！”但是这一次，募款不是目的，而是要人们给8大强国的政治人物施加压力，要求他们消灭贫穷。这大概ฐ是有史以来最大的一次演唱会，但是，我觉得，大家去听音乐，听完又怎么样？年轻人去听演唱，最记得的大概是见到了哪个ฐ好久不见的乐团，演唱会真正的用意，一下就忘得光光的。再譬如说南亚海ร啸，死那ว么多人，激起那么เ大的热情，现在谁在谈它？
迷路路迷
你毕业了。好几个镜头重叠在我眼前：你从幼儿园毕业，因为不了解“毕业”的意思，第二天无论如何仍旧要去幼儿园。到了那里一看，全是新面孔朋友全不见了。你呆呆地站在门口，不敢进去，又不愿离去，就站在那门口，小小的脸，困惑、失落。“他们，”你说，“他们，都到哪里去了？”
昨天我和佛瑞弟，还有佛瑞弟的金发女朋友一起看足球赛。刚好是巴西对阿根廷两ä个不共戴天的世仇。佛瑞弟当然很激动地在为他的巴๒西队加油，我就故意给阿根廷队加油。足球赛一定会引发政治和文化的冲突的，很快我们就变成真正在争吵，到เ底是巴西人还是阿根廷人比较傲慢、愚笨、丑陋等等。吵到一半，佛瑞弟的女朋友好奇地问：“如果你们两个人都是纯粹德国人的话，会怎么เ样？”
然后我发现，你们根本不唱舒伯特的歌。是的，音乐่老师教你们欣赏歌剧，聆听贝多芬的交响乐，分析舒伯特的《鳟鱼》，但是我们在学校音乐่课里被当作“经典”和“古典”歌曲教唱的德国艺术歌曲，竟然在德国的音乐课里不算什么เ，我太讶异了。
我知道音乐厂商都被网络的下载作用吓坏了，可是，mm，我有不同的看法。厂商这么多年来“滥造”了那么多的廉价歌手，粗制了那么大量俗烂的音乐่，赚饱了钱，现在总算知道，不能再这样下去了。听音乐的人已经发现：俗烂的音乐从网络下载就好，听完就丢；只有真正好的艺术家、真正好的音乐่盘片，才值得你掏钱去买。
4天气冷，人们洗热水澡，七个ฐ人被一氧化碳毒死了。镜头：尸体被抬出来。
年轻人起冲突是常有的事，但我还真是第一次看见有人正经八百告到เ学校去。我不敢说我懂“江湖”，但是我相信我知道怎么跟“那ว些人”打交道，甚至交朋友。“那ว些人”并不都是流氓。事实上，穆斯林是不喝酒，不嗑药的。他们只是跟中产阶级德国人有很不一样的价值观，尤其是对于什么叫“尊敬”或者“荣誉”。他们可能表现出比较强的攻击性，但主ว要的问题在于，他们有不同的价值认同。我认识这个被打的约翰，家里很有钱是那种很幼稚，很胆小怕事的人，观念完全是有钱的中产阶级极端保守的价值观。我的意思是说，他就是那种绝不会晚上溜出去会朋友，而且动不动就“我妈妈说”的年轻人，活在一个ฐ“白面包”世界里，根本不知道真实的世界是怎么回事。
克：不能。
两年前，当我很多好朋友都在谈恋爱的时候，我对女生一点没兴趣。不是我晚熟，而是，我有太多其他的兴趣，譬如足球，而且，我确实不太容易“坠入情网”。但是自从在美国有了一个女朋友以后(哈，没告诉过你——你就当我忘了说吧？)，我一次又一次地不断地“坠入”，而且一次又一次地失恋。有时候我在想，怎么老是被人甩了，搞不好我有问题？(开玩笑的。老妈别紧张。)แ
我不管。道德取舍是个ฐ人的事，不一定由á逻辑来管辖。
但是如果我决定把眼睛打开，看见世界的不公不义แ，我能怎么做呢？我活在一个民主ว社会里，说是信息开放，价值多元，电视、网络、报纸，每天都在影响我，但是当你真正想要知道你能ม做什么的时候，他们告诉你，嘿，你要自己决定，
生存的意义是什么？生存的游戏规则ท是谁在定？
安德烈
譬如你说你特别看重你和朋友同侪相厮守相消เ磨的时光。我不反对。人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方แ向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能ม愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。
安德烈
路：譬如说，我认识一个黑白混血儿，她卡在两个种族和文化之间，就很茫然。很多年轻人，为了要有归属感，就加入犯罪团体；即使是个犯罪团体，他也要有归属。
给你“偷窥”一下我和一个ฐ美国朋友昨晚的msn交谈，你可能觉得有一点意思。路易斯ั跟我同年，在波士顿读大一。
灌得撑了，被剥夺的，就是一份本来可以自自然然、单单纯纯的乡土之爱，纯洁而珍贵的群体归属感。它被操弄得变形了。
过百货公司。村子里只有渔民开的小店，玻璃柜里塞得满满的，满到你根本看不出里头有什么。小孩的袜子、学生的书包、老婆婆的内裤、女人的奶罩和男人的汗衫。可能还附带卖斗笠和塑料é雨鞋。
因此，当读者的信从世界ศ各地涌入的时候，我确实吓了一跳。有一天，在台北一家书店排队付账的时候，一个中年男ç人走过来跟我握手，用低沉的声音说，“如果不是你的文章，我和我儿子会形同陌路，因为我们不知道怎么和对方แ说话。”他的神情严å肃，眼中ณ有忍住的泪光。
于是我回想，是啊，在港大校园里我也没看见学生对游行的诉求有甚么关心。几张海ร报是有的，但是校园里并没有任何关心社会发展的“气氛”，更别说“风潮”了。期末考比什么都重要。
好吧，mm，你说这次游行留给我什么เ印象？一，一
“小”撮人上街去争取本来就应该属于他们的权利ำ；二，一大堆人根本不在乎他们生活在什么制ๆ度下（只要有钱就行）；三，大学生对政治──众人之事──毫无关切；四，大学只管知识的灌输但是不管人格的培养和思想的建立。
这就是我看到的二零零五年十二月的香港。
这样的香港，将来会怎么样呢？
安德烈