刚才我说到了虞翻，虞翻是差一点被孙权杀掉的。怎么เ回事呢？就是有一次孙权请大家喝酒，孙权这个人很喜欢喝酒，我们前面也讲过，一喝就醉。一醉方แ休。到了喝得差ๆ不多的时候，孙权就起来给大家斟ต酒，一个一个ฐ倒过来。到了虞翻，快到虞翻跟前的时候，虞翻就装做喝醉了。往地上一倒，等到เ孙权一看他醉了，算了，别倒了。就到别人哪儿去斟ต酒，孙权一走过去，他一爬起来坐起来。坐好了。孙权勃然大怒，你太不给我面子了，你这是存心的嘛ใ。拔出剑来就要杀虞翻。是被大司农刘基上前一把抱住，说主公啊主公，虞翻杀不得。虞翻是天下名士啊，请你想想杀一个名士，是什么เ样恶劣的影响。最后孙权说了一句话，非常重要的一句话。说“曹孟德尚杀孔文举ะ，孤于虞翻何有哉。”《三国志虞陆张骆吾朱传》曹孟德都可以杀孔融，我为ฦ什么เ不能杀虞翻？虞翻有什么杀不得？刘ถ基就抱住孙权说，是是是是啊，曹孟德是杀了孔融，但是大家不都早ຉ骂他吗？那不是一片骂声嘛，殿下要学就学尧舜吧。不要学曹操，曹操怎么可以学习呢？孙权这酒才醒过来，对，曹操学不得。好了，不杀虞翻了。下道命令说，以后大家记住了，我喝醉酒说杀谁，不算数啊，不要执行。但是虞翻最后还是被打发到交州去了，交州就是现在的广东、广西，在加上越南的一部分。为ฦ什么呢？虞翻口出狂言。有一次孙权和张昭两ä个人在一起讨论神仙问题。这本来也是个ฐ伪命题，说着正带劲的时候，虞翻插嘴把手指着张昭，对孙权说，那ว都是死人，他们都变成死人了还谈什么神仙？天底下哪里有什么เ神仙。孙权勃然大怒。就把他打发到เ交州ะ去了。
另外我们再看周瑜、鲁肃、吕蒙他们的后代怎么เ样？优待一下就没有了，往往后面都没有下文了。三个ฐ家族也没有成为江东的大族啊。所以有人说他不用张昭是薄情。但是这个ฐ说法有点问题，就是一般说薄情是人一走茶就凉，张昭人还没走呢。茶怎么就凉了？所以这个不大说的过去。
第二个是周泰。周泰是我们上次讲过的，就是淮泗将领ๆ当中ณ的一员，但是周泰出身寒门，地位比较低，建安十八年的时候，孙权任命周泰做濡须口的前线总指挥，或者是卫戍司令，坐镇濡须口，让朱然和徐盛两个人当他的副手。这朱然和徐盛是不服气的，孙权也知道他们两ä个ฐ会不服气，于是孙权就借巡视的名义，亲自到了濡须ี口，然后大摆宴席，款待他的将领。孙权自己起身拿起酒樽来，依次斟酒，斟酒到周泰跟前，孙权说，周将军，请把衣服脱了。周泰不知道怎么回事，遵命把衣服脱下来，结果所有人都目瞪口呆，因为ฦ周泰身上伤痕累累็，体无完肤。孙权说，周将军，这块伤疤是怎么回事啊？周泰说这是末将在什么什么战斗中负伤的。哦，那这一块伤疤呢？这是末将在什么什么战斗中负伤的。那这一块呢？这是末将的另一次什么เ什么เ战斗ç。而这一块，这是末将的另一次什么什么战斗ç。次次战斗留下的伤疤，有多少块伤疤，就参加了多少次战斗。这个时候孙权哭了，他拉着周泰的手臂，叫着周泰的字说，幼平啊幼平，你为孤兄弟出生入死，是把命都搭上了啊，我孙权怎么เ能ม够不待卿以骨肉之恩啊。我怎么เ能够不把你当做我的亲兄弟骨肉呢？我怎么能够不委任你兵马辎重啊？不要因为你是出身寒门，你就自惭形秽，告诉你，孤与你同荣辱、共休戚，我孙权是你大后台。所有人都感动，所有人都服了，这是第二个例子。
夹在曹魏和蜀汉之ใ间，孙权总觉得自己很危险，因为ฦ魏蜀吴三足鼎立，谁都是想一统天下的，说白了谁都是想吃掉对方的，孙权想发展江东基业，壮大自己้，那肯定会得罪曹魏和蜀汉，但这是没有办法的事情，得罪也只能得罪了，但孙权又怕魏蜀两国联合起来打自己，那ว么เ江东是招架不住的，所以他又不敢太得罪魏蜀两国，在这种矛盾的心态中ณ，孙权采取的办法是什么呢？
历史学家的看法，多半倾向于是杨仪的责任，理由有四点。第一点叫做杨仪“以私愤杀大将，罪浮于延”，就是杨仪出于个人的恩怨，杀了这样一员大将，他的罪比魏延的罪还大。第二点，魏延功不可没，“夷其三族，亦太甚矣”。就是魏延毕竟是一个ฐ对蜀汉政权立下汗马功劳的这样一个ฐ大将，有大功，无大错，蒙大冤，遭大诬，诸灭三族这个事情太过分了。魏延当然有错误，你不服从命令抢先南下，你还把杨仪的后路断掉了，这都是魏延的问题；但是量刑不当，处分重了，处分这么เ重完全是杨仪的原因。第三点，杀人不过头点地，你杨仪把魏延一家都杀了，你还用脚๐去踩他的脑袋，这个事情太过分了。第四点他们认为，你杨仪说魏延谋反，你自己้也不是什么好东西。因为杨仪撤回成都以后是非常得意的，他认为第一个ฐ他把丞相留下来的军队安全地带回来了，他还把一个ฐ反贼给杀了，那ว这应该怎么样一下吧！谁知道没有怎么样，接替诸葛亮职务的是蒋琬。而蒋琬呢，他在官场的资格他是比杨仪低的，杨仪原来的官是比蒋琬大的，蒋琬提拔到他上面去了，而且能ม力、水平杨仪都觉得蒋琬不如自己。那么เ蒋琬上去了，杨仪挂起来，弄了个闲职，相当于调研员之类的，反正是给了他一个职务，但是没有任何权力，也没有军队的。所以杨仪牢骚满腹，整天气哼哼的，见了所有人都是没有好脸色，朝廷当中ณ所有人也不敢跟杨仪说话。只有费祎๔跑去安慰他，这个ฐ杨仪就大发牢骚，然后就把这个ฐ事情的前前后后絮絮叨叨婆婆妈妈讲了一大堆，讲给费祎听，最后他提出来说：早ຉ知道这样的话，我还不如跟着魏延一块儿，造反算了。那么费祎就把这个话如实报告给朝廷，朝廷就把杨仪罢了官。那ว么杨仪还不安分，他就在流放的地方แ他又继续发牢骚，诽谤朝廷。结果朝廷下命令，把杨仪抓起来，杨仪自杀了。所以杨仪和魏延窝里斗ç的结果，是两ä败俱伤。所以很多人倾向于认为ฦ，此案由杨仪负责。而且杨仪说的那ว个话，也证明了魏延不想谋反。因为ฦ杨仪说早ຉ知如此我还不如跟着魏延，他没说跟着魏延干什么เ，他说我还不如跟着魏延；那如果魏延是谋反的话，杨仪不是说我后悔不谋反吗，也不会这样说的，这证明魏延确实没有谋反。但是杨仪也有委屈啊，我得给杨仪说两句公道话。杨仪的委屈在哪呢？第一，杨仪和魏延之ใ争是个ฐ人恩怨，不是原则问题，不是路线问题。个ฐ人恩怨你就不大好说谁是谁非，对吧。第二点，杨仪之ใ所以得罪魏延，无非是不肯让魏延，无非是保持自己一点独立性，这又有什么เ错呢？难道非得所有人都去拍魏延的马屁就对了，都让着魏延就对了？蜀汉就是有这个ฐ问题，开始的时候大家都让着关羽，好嘛ใ，荆州丢了嘛，你现在又要提倡让着魏延？不能这样。第三点呢，实事求是，平心而论，杨仪和魏延闹矛盾，受欺负的是杨仪。魏延动不动就把刀拔出来在人家脸上晃，杨仪好歹也是个ฐ大男人，哭得五花六道像个泪人一样的，你说他心里什么เ滋味？他最后为什么要那样对待魏延，积怨太深了。最重要的是第四点，杨仪是执行命令，是诸葛亮要他这么เ做的，是诸葛亮清清楚楚地交待他：“魏延断后，姜维次之。若延或不从命，军便自发。”是诸葛亮交待清楚的，而且预料é到เ魏延是不服从命令的。那么杨仪有什么เ错呢？杨仪执行诸葛亮的命令，魏延不执行，杨仪不该向朝廷汇报吗？魏延告他谋反，他不该告魏延谋反吗？魏延把他的后路都断掉了，让他回不了家，他不该去追魏延吗？这你不能ม说杨仪不对啊。那照ั这么说，不是杨仪不对，那就是魏延不对喽，因为ฦ我们中国人喜欢反正一打起来总归有一方，这方แ对了那ว方แ就是不对的，喜欢这种思维。我现在就是在纠正这种思维方式，魏延也对。魏延怎么也对呢？魏延说得很清楚，丞相虽然去世了，魏延还在啊，难道魏延就不能ม带兵继续北伐吗？为什么要因为一个ฐ人的死耽误天下人的事呢？这话说得对不对啊，不对吗？
第二，势孤。势力孤单，这话怎么เ讲呢？《三国志·孙策传》的传末有孙盛的一句话，叫做“业非积德之基，邦无磐石之ใ固”。说孙策创下的这个ฐ基业不是一个ฐ积德的基业，因此他这个政权是不稳固的。为什么？因为孙氏政权和刘备在益州建立的蜀汉政权一样，也是一个外来政权。有些人说这个恐怕不对吧，刘备他是涿ຕ州人，就是我们现在河北的涿州人，然后南下到เ了刘表这里，然后又从荆州带着兵到益州，建立蜀汉政权它当然是一个外来政权；孙坚、孙策、孙权可是吴人啊，他是吴郡富春人，吴人在吴建立的政权怎么เ是外来政权呢？三个原因。
为ฦ什么可杀呢？他毕竟丢了街亭，丢â了街亭就导致了第一次北伐战争的半途而废。而这次北伐战争本来是有可能ม要成功一把的，因为ฦ当时诸葛亮出兵的时候，曹魏方แ面没有准备。根据裴注的记载，当时曹魏只知道蜀中有一个刘ถ备，那ว是很厉害的，不知道还有谁也会打仗。所以毫无准备，等到เ诸葛亮一出兵，朝野震惊，而且三郡ຉ皆反，有三个郡都反了曹魏，而投降了诸葛亮。那ว么这个ฐ时候，利用这样一个ฐ大好形势，向前进军，有可能是取得一些胜利ำ的成果。而马谡坏了事，这是他该杀的一面。
刘禅召开御前会议，说大家看看怎么办呢？两ä派意见，两派意见都主ว张跑，但是一派说跑吴国去，一派说跑南中去。吵个ฐ没完，刘禅也没主ว张。这个时候有一位光禄大夫，这个光禄大夫是个荣誉职务，没有权力的，相当于什么国务院参事室的参事之ใ类这样的，叫做谯周。谯周就出来说话了，谯周说跑到吴国是不可以的，为什么呢？道理很简单：“自古以来，无寄他国为天子者也。”就是自从咱们有了皇帝，有没有跑到别ี人国家去当皇帝的？没有吧，一个ฐ皇帝跑到เ了别人的国家只能称臣。那么เ既然反正是要称臣，反正是要做小，那为ฦ什么เ不挑个大国家呢？也就说你既然称臣，与其向孙吴称臣，不如向曹魏称臣，你反正是称臣嘛ใ。而且根据政治斗争的规律，从来都是大国兼并小国，所以吴国终究要被魏国吞并，等到เ那ว一天，我们难道再跟看吴国去投降第二回？如果说投降是一种耻辱的话，谯周说：“再辱之ใ耻，何与一辱？”就是投降反正是耻辱嘛ใ，那ว你是耻辱两ä回合算呢，是耻辱一回合算呢？那还不如耻辱一回投降曹魏嘛，你何必那么麻烦投降两回呢，所以不能ม奔吴。那么为什么เ不能ม去南中呢？谯周说，南中嘛ใ还是可以去的，因为南中ณ还是蜀国的地盘，就是孟获他们那些人的地盘。说那ว个ฐ地方去去也是可以的，但是你要早ຉ做准备啊，你这个ฐ时候去你来不及了呀，为什么来不及呢？“群小之心，无一可保”，说陛下啊，你以为ฦ你现在手下的那些小兵、小卒、小1้各、小官、小吏们他们都拥护咱们吗？他们不拥护，他们一听说陛下要往南跑，恐怕陛下还没有抬足，他们先闹起来了。哪里去得了南方？去不了的！结论很简单一一投降曹魏。
也有两种观点。一种观点认为，李严å被废，是他争权夺利自取灭亡。另一种观点则ท认为，是诸葛亮玩弄权术排斥异己้。这就针锋相对，我们也必须ี先把情况弄清楚了再说。
接下来的问题是这三个ฐ原因，诸葛亮自己้清楚呜？诸葛亮是何等聪明的人啊，怎么เ会不清楚呢？也许第一次北伐的时候他还有点乐观，但是也很谨厦，不采用魏延的子午谷奇谋，还是很有自知之明的。好，那么我们只好又问下一个ฐ问题，既然清楚，那为ฦ什么还要不断ษ地北伐呢？三个ฐ原因。第一个原因，安内必先攘外。有证据呜？在哪里？有，在《出师表》。我们去读一读诸葛亮的《出师表》，开篇就说：“先帝创业未半，而中ณ道崩姐，今夭下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”，这才是它的真正原因。那ว么为ฦ什么เ诸葛亮认为蜀汉政权正处在危急存亡之秋呢？是曹魏的威胁呜？我们翻翻历史就知道，自从赤壁之战以后，后来灭蜀之ใ前，曹魏可从来设有主ว动进攻过刘备和蜀汉，他们发动过一次战争呜？那个时候曹魏老打孙权的，相反，刘备征汉中，关羽围襄奕，诸葛出祁山，都是你刘备集团、蜀汉政权屡屡桃衅，怎么能ม说威胁来自北方呢？再看看东边有威แ胁呜？夷陵之ใ战以后，吴蜀两国就队复了盟好当然这里面有诸葛亮的外交的功绩。诸葛亮执政以后，立即执行联合孙吴的这个ฐ国策，还做得很好。威แ胁既不来自北方แ，也不来自东方，那么让诸葛亮感到不安的威แ胁在哪里呢？只有一个ฐ地方แ，内部ຖ。而内部ຖ陇患重重的原因，我在前面己้经多次讲过了，就因为ฦ他那个政权是由三股政治力量组成的，所以，诸葛亮之陇，陇在箫墙之争。在这样的清况下，他就只有采取这样的政策，对内依法治国，对外发动战争。战争对于转移注意力，加强凝聚力，镇压反对派都是很有利的，这叫做安内必先攘外。第二点小国更要图强。在魏蜀吴三国当中，蜀是最弱小的，弱小的国家要生存，只有奋发图强，你不能ม坐在家里等着人家来打你，所以《后出师表》说是不是诸葛亮写的就有争论，我们只能说是“疑似”。都说《后出师表》里面，“诸葛亮”说“不伐贼，王业亦亡，唯坐待亡，孰与伐之”。什么意思呢？就是说，我们不去攻打曹魏，大汉王朝也是要亡的，与其坐在这儿等死，莫不如去拼他一下。如果说这个话因为ฦ《后出师表》的作者存疑，你不能认定是诸葛亮的意思的话，那ว么《华阳国志》的八个ฐ字，我觉得是可以采信的，就是“以弱为ฦ强，犹可自保”，而且王夫之，大家知道，明末清初的大学问家，在他的《读通鉴论》里千脆ะ把诸葛亮北伐的原因锁定为四个字，就是“以攻为守”。而且这个ฐ以攻为守包括两个ฐ内容，用王夫之的话来说就是巩固以存和待时以进，就是说以攻为守的结果是什么呢？一方แ面首先我可以守住自己้，另一方面，万一在进攻的过程中有个机会呢，机遇只给有准备的人。为ฦ了抓住机遇，必须ี使蜀汉政权时刻保持战争状态，这是第二点小国更要图强。第三个原因，理想必须坚持。我一再说过，诸葛亮是个有理想、有饱负的人，作为ฦ一个ฐ理想主义者，他只要有一丁点机会，都会抓住机会去实现自己้的理想，这是理想主义者的共同特点。问题是诸葛亮的理想设变而形势变了，诸葛亮在《隆中对》里面设计将来“北定中原，兴复汉室，还于旧ງ都”的条件是什么呢？刘备集团能ม够跨有荆益，荆州和益州都在手上，然后两路出兵，一路从荆州出发，一路从益州出发，而且还要有个ฐ时机，叫夭下有变，这是很科学的规划，但是形势是怎样的呢？首先是曹魏非速亡之国，设有夭下有变的条件，另外荆州丢了，理想设变形势变了，形势变了策略要变，也就是说他必须继续高举“汉贼不两ä立”的旗帜，坚持这个政治立场，坚持北伐，坚持讨贼，但是另一方แ面在具体行动的时候，小心翼翼，做到万无一失。你要知道诸葛亮统帅的十万大军是蜀国的命脉ำ所在，是蜀国的命根子啊，我不能孤注一掷地把十万大军投入在战场上，豪赔一把，这种豪赔是土匪千的事清，孑匕明先生不会千，所以诸葛亮是不能ม采用魏延的子午谷奇谋的，这个ฐ风险太大了。对此，王夫之也有一个ฐ结论，王夫之ใ说：“公盖有不得己焉者，特未可一一与魏延辈语也。”就是诸葛亮在做北伐的决策的时候，有很多不得己的地方แ，有很多难言之隐，这样一些复杂的清况，这样一些复杂的形势是不可以和魏延这些人说清楚的，我不能ม公开告诉魏延，说不清魏延也听不匿，何况这个ฐ时候诸葛亮也需要有魏延这样坚定的抗曹分子，因为我现在高举的是汉贼不两立、北定中ณ原、还于旧都的这样一个旗帜，我也有人打先锋啊，有这么个嚼头青夭夭说要灭曹魏不是很好嘛，我千嘛ใ跟他说穿啊。
这就几乎和曹操一模一样。曹操的头衔和职务是什么？武平侯县侯、丞相开府、领冀州ะ牧。诸葛亮呢？武乡侯县侯、丞相开府、领益州牧。这真是何其相似乃尔！不同的是，曹操的头衔和职务至少有一半是自己弄来的，只有武平侯是汉献帝ຓ自愿封的，诸葛亮的头衔和职务却都是出自先帝ຓ和后主的本意。
问题是，这可能吗？我的结论是：不可能。为什么เ不可能ม呢？第一，史无前例。中国历史上没有哪个皇帝是心甘情愿把自己้的皇位，把可以传给自己้子孙的皇位，让给一个异姓人的，没有过。所有的皇帝都是希望自己这个ฐ家族的统治千秋万代，哪怕他的儿子是个蠢货，是个ฐ弱智，是个残疾，他都不会让出去的，怎么会出来一个ฐ例外？第二，就算刘ถ备是个ฐ例外，我也不知道他这种思想从何而来。因为ฦ中ณ国古代从来只有改朝换代，没有轮番为ฦ治的民主ว思想，如果刘备有此思想，岂不成为中国古代的一位华盛顿ู了？第三，就算刘备愿意当华盛顿，诸葛亮也不敢当亚当斯。你想想看，当时是一个什么样的情况？曹操只不过是架空了皇帝就被骂作汉贼，诸葛亮如果真的取代了刘阿斗，该骂成什么เ？这怎么可能呢？
另一方แ面，公元22๐0年，也就是建安二十五年，曹操去世，曹丕继承了魏王的爵位，同年逼刘献帝禅位，自己当了皇帝，这就是魏文帝。这件事情发生以后，刘ถ备集团一片声讨，大骂曹丕是汉贼，篡汉。孙权不表态，沉默；到了公元221年八月份，孙权就上表称臣，干脆称臣了；到了十一月份，就接受了曹丕给他的吴王的封号。那么เ这件事情，对于孙权来说是很不容易的，它意味着两点：第一，意味着他承认曹丕的篡汉是正当合法的，他向曹丕称臣；第二，它意味着孙权承认曹丕和他的关系是君臣关系。所以他迈出这一步并不容易，而且当时有部ຖ下明确表示反对。孙权说，不要紧嘛ใ，想当年我们高皇帝不也接受了项羽的封号，当了汉王吗？也就是说孙权的意思很清楚，他承认曹丕称帝是权宜之ใ计，是为了什么呢？是为了联合曹魏来对抗刘备，这是孙权在政治上做的准备。孙权在军事上做的准备，就是迁都武昌。孙权的治所，就是孙权当吴王之前他的那个ฐ指挥部所在地叫做治所，他的治所是在建业，也就是现在的南京。但是为ฦ了对抗刘ถ备，孙权把指挥部ຖ迁到เ了武昌，就是现在湖北省的鄂州ะ市，——不是现在湖北省武汉市的那ว个武昌区，是鄂州ะ，而且孙权改名为武昌。这个事情也是很困难的，当时住在建业的这些人都不愿意到武昌去，有一句有名的民谣叫做“宁饮建业水，不食武昌鱼”，就是这个时候的一个ฐ说法。但孙权说，我们必须移到เ武昌，因为应该居安思危。我们看看地图就知道，他这个行动是在军事上做准备对抗刘备，所以孙权是有备无患的。
有一些历史学家提出来说，诸葛亮难逃其咎，为ฦ什么呢？因为ฦ关羽攻打襄樊是按诸葛亮隆中对策的战略๓规划在行动，所以诸葛亮也有间接的责任。我认为ฦ我不同意这个ฐ看法，为什么呢？第一，诸葛亮的隆中对策是战略规划，不是实施ๅ方แ案，它是一个ฐ总体的规划。懂规划的人都知道有总规、有详规，还有实施ๅ方แ案。何况诸葛亮并没有向关羽直接下达命令要关羽去进攻襄樊，而且诸葛亮也没有这个权力直接下达命令，他有什么เ责任呢？这是第一点。第二点，诸葛亮的隆中ณ对策是怎么说的？诸葛亮说：“天下有变，则命一上将将荆州ะ之ใ众以向宛、洛，将军身率益州ะ之众出于秦川ษ”，这里这个将军指的是刘备了，这段话说得非常明确。它包括两ä个内容：第一是天下有变，那么请问，关羽打襄樊的时候天下有变吗？没有。第二，诸葛亮的这个ฐ战略规划也说得很清楚：“命一上将将荆州之众以向宛、洛”，这个上将可能ม心目中ณ指的也就是关羽吧，姑且这么猜测吧；“将军身率益州ะ之众出于秦川”，——是两ä路出兵，同时进攻。那ว么襄樊战争的时候，两ä路出兵了吗？也没有。
＊吕蒙为什么เ说机会来了呢？因为ฦ此时的关羽已经进退两难。如果关羽拿下襄阳和樊城，他的力量是不够的，只能ม从他的根据地，也就是南郡ຉ的公安和江陵抽调军力增援；而公安、江陵是关羽在荆州ะ的大本营，这些地方的守军主ว要是防备孙权的力量，一旦ຆ抽走，关羽的后方就非常空虚。所以，此时的关羽非常犹豫，而这对吕蒙来说是一个什么样的机会呢？
那ว么เ我们现在的问题是，这个ฐ孙小妹或者说这个ฐ孙夫人回东吴的时候要把刘阿斗随身带走，这是孙权的指使呢，还是孙小妹的自作主张呢？这个就不知道了，如果是孙权的指使，那ว就是蜜月阴谋；如果是孙小妹的自作主ว张呢，那我们就得承认她是巾帼英雄。事实上后来很多人对于这位孙小妹评价也是颇็高的，你想一个女人出于她哥哥的政治事业的需要嫁给自己未必爱的一个ฐ男人，到เ了对方的这样一个军营之中ณ，如入无人之境，毫无畏惧，反倒把对方弄得是“衷心常凛凛”，刘备这样一个英雄见了她都一股寒气升上来，这样的女人好生了得啊！是不是女中豪侠？而且她虽然最后也没有带回阿斗ç，她总算也没有丢â了脸面，还是很体面地回到了江东，所以我们得承认她是一个女中豪侠。但是我们同时也要指出，作为ฦ一个女人，她是不幸的，她嫁的不是她爱的人。
第二个，曹操该不该骂？可以肯定地说，曹操有该骂的地方แ，有该骂的部分，曹操是有功、有过，或者说有功劳、有罪，他的罪过那ว一方面是可以骂的。但是，不等于祢衡骂了曹操就是英雄，要看他骂曹操什么เ。现在我们不知道他骂的是什么เ，因为ฦ他骂的这个话原文没有记载，《三国演义》那是靠不住的。有人说，祢衡骂曹操是因为曹操篡汉，这是不能成立的，因为ฦ他骂曹操是在建安元年，建安元年的时候曹操可不篡汉；而且，即便曹操是篡汉的，荀彧不篡汉啊，你为什么骂荀彧呢？对不对？有人说，他骂曹操是因为曹操暴力，曹操有很多暴行，那ว刘表没有暴行啊，你为什么要骂刘表呢？何况曹操对你祢衡至少是够意思的了，听说你要来见，自己马上就在家里坐着等，礼贤下士如此，怎么就该骂呢？所以第二个ฐ理由也不成立。
＊曹操讨伐张鲁，实际的目的是要逼反关中的马超和韩遂，将马超和韩遂逼反后，曹操就可以名正言顺地出兵荡平关中。但出兵之ใ前，曹操放出的风声是讨伐张鲁，而张鲁的驻地紧ู临ภ益州，曹操一宣布打张鲁，益州的刘璋就紧张了。
＊易中天先生刚才讲到เ，在对待曹操封魏公的问题上荀彧采取了反对的态度，这让曹操很不舒服，找了一个ฐ借口把荀彧贬职，这位曾跟随曹操转战南北的一等一的谋士最终却神秘地死去。荀彧的死不仅是曹操集团的损失，也留下一个历史之谜，他是怎么เ死的？他的死和曹操有关系吗？
我们要弄清楚古人立储的原则。因为我们知道，在古代政治制ๆ度是君主的世袭制，君主是要世袭的，传给儿子或者是兄弟。那ว么เ选谁？有四个选项，叫做：立嫡、立长、立贤、立爱。什么意思呢？就是古代的君王，或者类似于君王君主吧，曹操这样的，他们实行的婚姻制ๆ度是一夫一妻多妾制ๆ，那么只有妻才是正室，才可以和丈夫相匹配。所以妻生的儿子叫嫡子，妾生的儿子叫庶子，选接班人的时候首先要从妻的儿子当中去选，这叫做“立嫡”。那么如果有好多嫡子，都是正妻生的，选谁呢？选年纪最大的，这叫做“立长”。甚至没有嫡子，都是庶子，你也要立长。这叫做立子以嫡，或者立子以长，不以贤，就是不是看谁才能最好。那么如果这两ä条原则你不能ม遵守，退一步，“立贤”也是可以接受的，因为你选了一个ฐ最能ม干的，还是对大家有好处的，这个ฐ社ุ会舆论或者是其他的人都还能够接受。最不能ม接受的是“立爱”，就是你喜欢哪个ฐ儿子就立哪个儿子，这是最不能接受的。想当年汉高祖刘邦ะ本想立的太子是戚夫人所生的儿子赵王如意，满朝反对，最后还是立了吕后生的刘ถ盈嘛ใ，就是刘邦ะ那么牛的人，他也拗不过这个ฐ东西。所以你立曹植有立爱的嫌疑。当然有人说了，曹操这个人，他也不按常理出牌，是吧，也讲不清楚。对，没错，但是曹操也还没有到讲不清楚到เ硬要和这条原则对着干的地步，这是第一点。
曹操三次战争，三次回到邺๐城，他在政治上每一次都大捞了一票。曹操破马、韩回来，获得的政治待遇是什么เ呢？“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事”。
＊易中天先生刚才讲到，崔琰是这样一位道德高尚的人，这样一位一身正气的人，他为ฦ什么会惹怒曹操呢？据史书记载，崔琰因为ฦ牵扯一个蹊跷的文字狱案件被曹操杀死。聪明一世的曹操又为什么会用文字狱来加害崔琰呢？崔琰之ใ死究竟冤在何处呢？