第二点不同，是《三国演义》说周瑜也不是孙权召回来的，是他自己回来的，他听说曹操要顺江东下，着急，自己回来的，这是第二点不同。第三点不同，是周瑜回来以后没有马上去见孙权，而是在自己的府中ณ接见了或者说会见了江东的文臣武将。然后这两拨人就纷纷发表不同的意见，叫做文要降，武要战，纷纷不定，而周瑜不表态，态度暧昧，等这些人走了以后周瑜冷笑。第四点不同，是周瑜在会见了这些文臣武将以后，又见了诸葛亮，而且是主张投降，这个时候才有了下面的一场戏——智激周瑜。第五点就是周瑜成为ฦ一个ฐ主ว战派，是诸葛亮智激的结果。
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易中天：
第一是谁的战争？也就是说这场战争原本是曹、刘之战呢，还是曹、孙之战？应该说在开始的时候，就是建安十三年七月曹操南下的时候，他的目的是要夺荆州、伐刘ถ表、灭刘ถ备，这个ฐ目的当曹操夺取了江陵以后应该说是基本上已๐经完成了，他为什么เ还要顺ิ江东下？他顺江东下到เ底是打谁的？有两ä种不同意见，一种说是打刘备的，孙权被诸葛亮、鲁肃和周瑜拉下水了；还有一种观点，就是打孙权的，主张是打孙权的观点的依据主要是曹操写给孙权的那封信，而那封信我们知道本身是可疑的。那ว么我的看法呢，应该说他的孙江东下是打刘备，也打孙权。因为这个ฐ可以从孙权对周瑜的话来作证明，孙权跟周瑜说：公瑾兄，你带着军队先走，打得赢固然好，大不赢你回来，孤亲自与曹孟德决一死战。他是这样说的，这说明曹操的目标是孙权；如果曹操的目标是刘ถ备，而孙权是被拉下水帮刘备的，孙权的话就应该这样说：公瑾兄，你带着部队，打得赢咱捞一把，大不赢你赶快回来，咱不管那刘ถ豫州ะ的死活了。他应该这么说。但是问题在于，孙权的这段话是记载在《江表传》里面的，是不是可靠也是一个问题，我们先把它放下。
这件事情裴松之认为不是事实，我也认为ฦ靠不住。因为我们在上一集已๐经讲过了，刘表对刘ถ备的态度是什么呢？“礼ึ遇之，疑其心，阴御之”，就是刘ถ表对刘备的态度是客客气气地束之高阁，时时刻刻๑小心提防，他怎么会把荆州ะ让给刘备呢？何况刘表对自己的接班人已有安排，那ว就是刘琮啊，他又怎么会把荆州给刘备呢？刘表病重的时候，刘琦从夏口到襄阳来探望他的父亲，被蔡瑁这些人、蒯越这些人挡驾，挡在门外，不让见，刘琦都见不到เ的人，刘ถ备怎么เ见得到เ呢？而且蔡瑁这些人心里很清楚这个刘备，还有刘备背后的诸葛亮对待曹操是个什么态度，而这伙人是准备要投降曹操的，他们怎么会安排刘ถ备去见刘ถ表呢？而且根据当时的史实的情况、史书记载的情况看，病重之时的刘表其实已经被控制在蔡瑁家族这一伙人手里了，他不是想见谁都可以见谁的，就算刘ถ表有这个意思，他也见不着啊，所以恐怕不是事实。
我们先来看看刘ถ表的漂亮，刘表这个ฐ人可以用1้6๔个ฐ字来总结，就是帝室之胄、一表人才、党锢中人、乱世名流。据《三国志》和《后汉书》，我们知道刘表他是鲁公王之ใ后，是地地道道的宗室，而且刘表的这个ฐ宗室的身份看起来还是比较靠得住的，不像刘备的那个ฐ皇叔身份可能ม是注水猪肉。而且刘表身“长八尺馀，姿ู貌甚伟”，我们知道诸葛亮身长八尺，合现在的一米八四，刘表身长“八尺馀”，那至少也有一米八六，甚至一米八八，而且相貌是很漂亮的。他在东汉末年是士人当中ณ的名流，我们知道东汉末年士人集团和宦官集团这个斗ç争很激烈，后来宦官集团得势的时候曾经禁锢了一批士人，也称为党人，这叫“党锢中人”，刘表是其中ณ这一，遭到当时朝廷的追捕，因为跑得快，幸免于难。那这样后来宦官集团失败了以后，刘ถ表翻身了，所以他名声很好，他名声之ใ好，上了当时的排行榜ึ，叫做“八顾ุ”，什么叫“顾ุ”呢？就是有德行的人，当时品评人物，评出了八个最有德行的人，刘表是其中之一，所以这是一个漂亮人物，而这些在当时都是刘表成就一番事业的资本。现在我们看起来觉得会很可笑，说一个ฐ人能ม不能ม成就一番๘事业与长得怎么样有什么เ关系呢？在当时还是讲究这个的。
除了耕田à和读书以外，诸葛亮还有两ä个爱好，一个ฐ是抱膝长啸，一个是好为ฦ梁父吟。“长啸”是什么เ呢？长啸我估计是种导引之ใ术，就是一口气从丹田提上来，从喉管里发出去；那ว么เ“梁父吟”呢？梁父吟原来是一种葬歌，葬礼ึ上唱的歌，是比较悲凉的。那么我们可以想象一下诸葛亮在隆中的时候，一个ฐ身长八尺、二十多岁的年轻人在山林之ใ间，坐在一块石头上，两个手抱住自己的膝盖，望着那ว山林，一声长啸，那ว是一种什么样的境界啊。我觉得在诸葛亮的啸和他的歌里面，体现了他博大的对人生、对社ุ会的悲悯情怀，慷慨悲凉，它体现了诸葛亮对世事人生的深度关切。这就是典型的国士了，而且是无双国士，国士的特点是什么เ？我在讲《汉代风云人物》的时候讲过：以天下为ฦ己้任，诸葛亮就是一个以天下为ฦ己任的人，一个有理想、有抱负、有志向的人。
江东集团是一个割据一方แ的地方政权，它的创น始人是孙坚，奠基者是孙策，发展壮大使它成为ฦ一个ฐ独立国家的是孙权。孙坚字文台，史书上说他是孙武之后，这个靠不住，又说他们家世代仕吴，这个大概ฐ是靠得住的。孙坚这个人从小就胆识过人，有一次他和他的父亲一起出门坐船，来到一个地方准备靠岸，发现江上很多船都不敢靠岸，为ฦ什么呢？因为ฦ码头上有一伙强盗正在那儿分赃。当时孙坚十七岁，站在船头看了一下，说这一伙毛贼，可以干掉他们嘛ใ！拎了一把刀他就上岸了，上岸以后他就指指划划。强盗一看，说哎呀，官兵来了，这个小伙子是个ฐ指挥官，正在吩咐，什么这边抄后路啊什么东西。强盗就放下赃物，一哄而散，孙坚提起刀就跑，追上一个，啪，头砍下来。那ว么这件事情就轰动了，轰动了以后，地方政府就任命他做县尉，也就是副县级的公安局长，后来又升到县丞，那就是副县长。但是真正让天下人都知道孙坚，是在董卓之乱的后面。
“我哭郭奉孝耳，若奉孝在，决不使吾有此大失也。”
“自董卓已๐来，豪杰并起，跨州ะ连郡者不可胜数。”
我的看法是这样，衣带诏这个事情是《三国志》和《后汉书》都记录在案的，估计可能有，我们来看看《三国志》是怎么记载的。《三国志》的记载是这样：
因此他提出这样三点意见，第一点，就是诸葛亮这个ฐ人是一定要出山的，因为这个ฐ《三国志》里面说得很清楚：“自比管仲、乐毅”，管仲、乐毅他就是要出将入相、建功立业，要做事情的，而刘ถ备对于他来说是最好的人选，就是作为一个ฐ老板的人选，这个ฐ道理我们在前面也已经说过了。诸葛亮不投靠曹操，不投靠孙权，甚至不就近就便为刘表服务，他就是要为自己选一个最好的老板，而刘ถ备无疑是最好的人选，他岂肯在隆中ณ坐等刘备“三顾”呢？那刘ถ备不顾ุ呢，不来找他怎么เ办？所以刘ถ啸说，这等于说诸葛亮在那ว儿下了一个决心，你刘备不出来请我三次，我就在这个ฐ地方做一辈子农民了，这可能吗？你说他这样一个ฐ自比管仲、乐่毅的人，他待在隆中干什么呢？建设社会主ว义แ新农村？
易：在哪都能ม碰到เ。
第二个ฐ特点：推诚取信，用人不疑。这个是用人的一般原则，疑人不用，用人不疑，会用人的人都是这么做的。但是曹操这里有一点特殊，特殊在什么地方呢？就在于曹操第一他身处乱世，乱世的特点是什么เ呢，人心浮动，人际关系紧ู张，人与人之ใ间缺乏信任和诚意，用曹操的话说这叫做“上下相疑之ใ秋也”，大家都不信任，这是第一个ฐ特点。第二个ฐ特点，是曹操的双重角色，曹操这个人用周瑜的话说叫“名为汉相，实为ฦ汉贼”，当然这个事情我们现在也不能肯定地说那ว曹操到底是不是汉贼了，至少我们可以肯定地说，曹操在前期他还是想把汉王朝维护下去的，他后期的个人野心膨胀，变成奸雄，想取而代之ใ。但是即便在前期曹操也未尝没有自己的小算盘，他名义上是为ฦ汉王朝招纳人才，实际上它是希望这些人才为ฦ他所用。但是这样一来，他又一个ฐ优势，他也有一个劣势，就是曹操的“奉天子以令不臣”或者说“挟天子以令诸侯”，他又优有劣，优势是什么呢？他可以利ำ用中ณ央政府、大汉王朝、现任皇帝的名义แ，以及这个政府的官位、爵位、俸禄来招揽人才，比刘ถ备比孙权要方แ便一些；他的劣势是什么呢？就是他弄不清楚他招来的是为ฦ谁服务的，是效忠皇帝的还是效忠他的，搞不清楚，这就难免会有猜疑。第三个特点就是曹操阵营复杂，他这个阵营里面有原来东汉王朝的官员，有新招聘和新า选拔的官员，有曹操自己带出来的人，也有别人阵营里面的投靠曹操、投降曹操、投奔曹操的。那么这些人之ใ间也是互相猜疑，也就是说对于曹操来说，信任和诚意在这个ฐ时候、在这个ฐ环境、在这个条件下格外地重要。而曹操在这个ฐ时候作为一个领导人，一定要表现出自己้的宽容和诚意。
甚至他的婚姻都是很务实的，他的第一任夫人，就是我们曾经讲过的丁夫人，丁夫人和他离异以后，曹操就让他的妾卞氏做了夫人，那就是卞夫人，卞夫人出身是不好的，出身倡家。倡就是倡伎，那ว是单人旁的，倡伎两个字都是单人旁้的，这个倡伎在那ว个时候主要是献艺，一般情况下是艺妓，卖艺不卖身的，但是这个卖艺和卖身之间在当时也没有什么严格的这个ฐ界ศ限，所以这个ฐ单人旁้的倡伎很容易转换为女子旁的那个ฐ娼妓。那么这样的一个出身在当时不但是卑微，而且是卑贱，按照一个ฐ讲究门第出身的这么一个规矩，那ว是不能够做夫人的。曹操不管，因为ฦ卞氏非常的好，出身虽差，人品极好，做人非常地低调，她也给曹操生了好儿子，草丕是她生的，曹植也是她生的，后来草丕被立为ฦ太子，卞夫人手下的人开玩笑说夫人啊，你看大公子都做太子了，你得请客啊，开玩笑了，卞夫人说什么เ呢？唉，我没有把孩子教坏，就不错了，我已经很心满意足了，我哪里还敢居什么เ功劳啊！曹操外出打仗的时候总是会缴获一些珠宝、珍宝、古玩、首饰这样一些东西，他带回家以后曹操会把这些东西先交给卞夫人去挑选，因为她是夫人，正妻嘛ใ，每次卞夫人都挑一个ฐ中等水平的，首饰、珠宝这类。曹操就奇怪，就问她，说我经过观察发现，你每次不挑最好的，也不挑最差的，你都挑个中等的，什么原因呢？卞夫人说，挑最好的那叫贪婪，挑最差ๆ的那ว叫虚伪，我挑中等的。这是非常实在的一种说法，所以曹操很欣赏她。
这是一套空话，马屁精最会说这种话。马屁精的话是最靠不住的，但是袁绍是个喜欢拍马屁的人，他听了以后马上就沾沾自喜了。沮授一看情况不妙，就再出来说话，这一回沮授的话就说得比较重了，拒收说：平定动乱ກ，诛灭残暴，这个叫做义兵；穷兵黩武，仗势欺人，这个ฐ叫做骄兵。义แ兵从来就是胜利的，骄兵从来就是要失败的。现在天子在许，我们师出无名，于义则违，在政治上就先输了一招；而我们恃强凌弱，仗势欺人，在道义แ上又输了一招；如果我们再不讲究一点策略，我们还要急功近利ำ，我们还要先发制ๆ人，我们还向毕其功于一役，那么我们在策略๓上又输了一招，这个ฐ战争是肯定打不赢的。
这个阶段的战争技术含量很高，袁绍先是在自己的营垒里边垒高丘，他把土弄来做成一个ฐ小山，上面再盖楼ä，然后派他的弓箭手居高临下地对着曹营射箭。这个厉害，好像现在的火箭炮似的，曹操的军队死伤很重。那么曹操想怎么对付他，于是他制ๆ造了一个机器，叫做发石机，这个机器什么样子我现在也描绘不出来，反正它能够把这么大一颗石头像炮一样地打过去，发明了这么一个ฐ机器，做了一批这个机器，然后把大石头一个石头一个ฐ石头地往袁营里面发射。这样相持了几个月，双方แ是不分胜负，但是都很疲劳。
＊曹操为ฦ什么会在南征张绣的战争中失利？根据易中天先生的分析，曹操是得意忘形，做了两ä件不该做的事情，结果导致了投降的张绣突然反叛，打了他一个措手不及。这是曹操不够成熟的表现，但是，曹操没有推卸责任，而是主ว动做检讨，承认了错误。那么，在接下来和张绣的几次较量中，曹操变得成熟了吗？
我们去读《三国志》，但凡是形象好的，《三国志》上都有记载，比方แ说周瑜啊，诸葛亮啊这些人《三国志》上都有记载。而对于曹操的容貌、长相，《三国志》是没有一个字的，《三国志》它是以魏为ฦ正统的，如果曹操的形象高大魁梧、英俊潇洒，它肯定大书特书，避而不谈说明形象恐怕不怎么样。那么เ其他的史书对他的形象有描述，据其他的史书记载曹操叫做容貌短小，就是个ฐ子不高，估计也跟我差不多，和那ว个ฐ一米八四的诸葛亮比起来就基本上属于不太合格的产品，残次品一类。另外《世说新语》里面有一个故事，就说曹操当了魏王以后，匈奴派使节来见曹操，曹操自惭形秽，说自己้这个矮小的个ฐ子不足雄远国，因此请崔琰代替他穿上魏王的服饰，坐在魏王的椅子上接见匈奴的来使，自己拿了一把刀站在旁边。结果接见完了以后，曹操就派人去问匈奴的使节了，你感觉怎么样，匈奴使节说魏王确实十一表人才，不过他旁้边那个拿刀的，捉刀的那个ฐ人那是英雄。可见一个ฐ英雄倒不一定高大英俊，关键是在他的气度。
＊曹操抢先在袁绍的前面将皇帝迁到เ了自己的地盘，就可以利用皇帝这张牌来发展自己的力量，号令不肯臣服的诸侯。小说《三国演义》中也提到皇帝ຓ迁到许县后，朝廷大小事物都有曹操决断ษ。那么เ在真实的历史中ณ，通过尊奉天子，曹操真的能ม够顺利发展自己้的力量，号令那些不肯臣服的诸侯吗？
如果比较一下《三国演义แ》里面的刘备我们就会发现，这两个ฐ人的性格有很大的不同，刘备在干什么呢，刘ถ备不停地在哭，而曹操不停的在笑。曹操也哭，他的战友去世，他的朋友去世，他的亲人去世，曹操也会嚎啕大哭，但是曹操如果做错了事情，曹操打了败仗，曹操遭到人家的羞辱，曹操绝对不会哭，他一定会笑。因为ฦ曹操是一个大气磅礴的人，我们去读读曹操的诗，就可以感觉到เ这种大气，所以古人评价曹操说“曹公古直，甚有悲凉之句”。你去读读曹操的诗，“东临ภ碣石，以观沧海……秋风萧瑟，洪波涌起。日出之行，若出其中ณ；星汉灿烂，若出其里。”多大的气派啊！所以毛泽东后来回忆说，“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”指的就是曹操的诗，是非常大气。
＊董卓靠着废立皇帝做起了他不是皇帝的皇帝梦，可是他万万没有想到เ，他的这种做法为ฦ他的失败埋下了伏笔，最终使他走向了灭亡。可惜有一个人却不懂得“前车之覆，为后车之鉴”的道理，他居然又来重蹈董卓覆辙，这个ฐ人就是袁绍。但袁绍的做法比起董卓来也未必高明，那ว么，他又是怎样对待现任皇帝的呢？
所以曹操的这个性格里面确实有奸诈的一面，但是我觉得他这种奸诈某种意义上也是逼出来的。那样一个ฐ险恶的环境，他如果事事都说老实话，这还能ม够克敌制ๆ胜吗？他不能ม不撒谎啊，他甚至养成撒谎的习惯了。
其他人也差ๆ不多，他们虽然组织了一直联军，谁也不愿意冲锋陷阵，都在观望。曹操看不下去了，曹操对他们说了这样的话：
诸葛亮这个人，至少从晋代开始就已๐经是很多人追捧的对象。当时有一个ฐ叫郭冲的人，郭冲这个人大概是诸葛亮的铁杆“粉丝”，觉得现在大家对诸葛亮的评价远远不够，于是写了一篇文章，叫做“条亮五事，隐没不闻于世者”，什么意思呢？就是说我这里还有五件事情是你们大家不知道的，第三件事情就是空城计。诸葛亮的空城计最早见于郭冲的这篇文章。
但是到底是怎么回事呢？这个ฐ史书上记载它有很多很多的说法：一个说法说杀回马枪是曹操的密令，那就是曹操决定杀回马枪；那ว么第二种说法呢，说是刘晔的建议，刘晔主张杀个ฐ回马枪；第三种说法，是事出偶然，就是没打算杀回马枪。这个事出偶然它又有两种说法，一种说是曹操的部队撤退的时候稀里糊涂ิ地开进了张卫的军营，这个ฐ张卫这个ฐ人一听说是曹操的军队来，他也不知道曹操是撤退，以为是来进攻的，一哄而散，就这么เ个ฐ事，这是一种说法。还有一种说法，说误入张卫军营的不是曹操的军队，是什么呢，数千头麋鹿，山上的那个梅花鹿不知道莫名其妙地几千头冲到เ张卫军营里去了，张卫的军营就大呼小叫说，曹操来了，一哄而散，那么曹操的军队一看他一哄而散，趁机就杀回来了。反正是搞不清楚了，就是这场战争是稀里糊涂地把它打下来了。
打下来了以后的结果呢？是张卫投降了，张卫投降，张鲁就跑到巴中ณ去了，张鲁就跑到巴中去了以后也过了没多久，也投降了。因为张鲁本来就是要投降的，只是他下面又有人不同意，说这样投降了我们的价钱都不好讲，我们先抵抗一下，讲点价。大概抵抗一下，讲点价，他投降了，投降以后曹操给他很高的待遇，汉中这块地方แ就被曹操平定了。
＊曹操打下了汉中ณ，张鲁投降，曹操不仅扩大了势力范围，还威胁到เ了刘ถ备集团的安慰，因为ฦ汉中是蜀郡的咽喉和门户，汉中被曹操拿下，蜀郡就直接和曹操的军事力量对峙。曹操如果乘胜进军，就可能ม威แ胁蜀郡的安慰，那ว么เ这个时候，曹操会乘๖胜进军吗？曹操的手下又是如何建议的呢？
很多人主张这个时候应该一鼓作气，乘๖胜追击，拿下蜀郡。提出这个建议的有两个人，一个就是刘晔，还有一个司马懿，这两ä个ฐ人当时都担任曹操军队里的高级幕僚。那么เ刘晔就跟曹操说，说刘ถ备这个ฐ人是个英雄，但是刘备有一个ฐ小缺点，就是他的反应总是比我们慢半拍，现在他还没反应过来，而且他依靠巧取豪夺的手段从刘ถ璋的手上夺得了蜀郡，人心不服，脚๐跟不稳，这个时候去打他最是时候；一旦他站稳了脚๐跟就不好对付了，为什么เ呢，他文有诸葛亮善于治国，武有关羽、张飞百战百胜，那个ฐ时候我们就搞不掂了呀，这是刘晔的说法。司马懿ງ怎么เ说的呢？司马懿说了一句非常有名的话，叫做“圣人不能违时，亦不失时矣”。就是一个聪明人，你不能跟这个天时、机遇拧着干，时机不成熟的时候你硬要干，这个是不可以的；但是也不可以说时机、机遇来了以后你不做，你放过它，也是不可以的。这些话应该说都说得非常有道理，而且非常的到เ位，但是曹操没有接受。根据《晋书•๔;宣帝纪》，就是根据司马懿的传记里面记载的，说是曹操说了这样一句话，“人苦无足，既ຂ得陇右，复欲得蜀。”他说人哪，唉，就是贪心不足啊，得陇望蜀，已๐经得了陇，还想要蜀。他的意思就是说哎呀，人何比那ว么เ贪心不足呢？得陇了就不要望蜀了吧！他决定撤军，不再往前进了。
＊从曹操最初的设想来看，他伐张鲁的战争是取得了胜利，张鲁投降了，汉中也到了曹操的手里。虽然这个ฐ时候再去打刘ถ备应该说是一个非常好的时机，但曹操是得陇不望蜀，打下了汉中就不想再去进攻蜀郡了，于是曹操撤兵。易中天先生认为，曹操不去打刘ถ备而撤兵，是曹操一生中ณ最大的遗憾之一，他因此永远地失去了统一中国的可能ม性，这是为什么呢？
曹操一走刘ถ备就牛起来了，因为刘备这一辈子他只怕一个ฐ人，曹操，刘ถ备当年在徐州的时候，曹操去征讨他，他说曹操不会来的，没事儿，大家在这儿坐着，后来人家说你看曹操来了，旗子都看见了，刘ถ备一看见曹操的旗帜掉头就跑，他就怕曹操。但是他不怕别人，曹操手下人他不怕。
这个ฐ时候刘ถ备本来在前线，在荆州ะ前线，他在和孙权因为ฦ争夺荆州ะ而战。为什么刘ถ晔和司马懿ງ都说这是个最好的时机，这也是原因之一，因为刘ถ备不在成都。那么เ刘备一得到汉中被曹操平定的消息以后，立即和孙权讲和，平分荆州ะ，这个事情我们以后也要交待。平分了荆州ะ，然后急急忙忙带着部队就回来了，结果完了一步，张鲁已经投降曹操了。但是当曹操自己离开战场以后，刘ถ备就觉得可以动作了，这个时候刘ถ备手下的二号谋士法正提出来，这是一个最好的时机。
这里稍微交待一下法正，这个法正是刘备得了蜀以后得到的一个ฐ重要的谋士。根据《三国志R๐26๔;๙先主传》的记载当时刘备到了成都以后，以“诸葛亮为股肱，法正为谋主ว，关羽、张飞、马超为爪牙”，也就是说这个时候刘备集团，治理国家、主ว管军政大事的是诸葛亮，出谋划ฐ策的，运筹帷幄的时法正，行军打仗、攻城略地的是关羽、张飞这些武将。
那么法正就向刘ถ备提出来说：“此盖天以与我，时不可失也。”这一次可是老天爷把汉中这个地方แ给我们了，这个机会是不可以错过的。那ว么เ刘ถ备采纳了法正的建议，亲自带兵征关中，留诸葛亮守成都，法正随行。但是曹操的部将也还是很厉害的，所以刘备去攻打汉中ณ的时候开始也并不顺ิ利ำ，遭到เ了曹操留แ下的部将的顽强的抵抗，所以刘ถ备马上写了一封急信回成都，请诸葛亮赶紧调兵增援。但是不知道为ฦ什么เ，可能ม是诸葛亮这个ฐ人做事情确实是比较谨慎，很犹豫，于是拿了这个信去请教蜀中的旧臣杨洪，说主ว公让我们发兵增援，我们该不该发兵呢？杨洪说当然该发兵了！杨洪说了这样的一句有名的话，他说：“若无汉中，则无蜀矣，此家门之ใ祸ຖ也。方今之事，男ç子当战，女子当运。”汉中ณ丢了蜀就保不住了，这是我们家门口的灾难啊，这个时候男的就应该去当兵，女的就应该去搞后勤。他说军师——因为ฦ诸葛亮现在的职务是军师将军——军师速速发兵，军师发兵何疑？赶快发兵吧，还有什么เ可犹豫的？这诸葛亮把军队派到了前线。派到前线以后，刘备就掌握了战争的主动权，这个时候等到曹操再赶来增援的时候局面已๐经不可收拾。僵持了一段时间以后，在有一天，曹操发出了一道口令，就是这个军队晚上查哨时候的口令，鸡肋，然后就撤军了。从此汉中归刘备，再也没有落到เ过曹操的手上。
刘备得了汉中ณ以后他又得到เ了蜀，就是整个益州他得到เ了，于是，刘ถ备也不客气，就在这个地方自称汉中ณ王，就称起王来了，而曹操永远地失去了统一中国的可能性。所以我们就有了一个疑问，那ว就是破马、韩，征孙权，伐张鲁，这三件事情成败不一，但是有一个ฐ共同的特点，那就是没有把事情完全做完，那么我们就很想知道这是为什么，法正说“内有忧逼”，一定是他的大后方แ有更严重的问题，必须他回去解决。那么我们就要问，是这样吗？请看下集——得寸进尺。