打张岳的人是严春秋，1992年的严春秋是个ฐ刚转入刑警队的小警察，是个嫉恶如仇的小警察。他在学生时代不是个好学生，更不是个ฐ好混子，但是他工ื作以后绝对是个好刑警。唯一的缺点，就是滥用暴力，尤其喜欢对张岳和赵红兵滥用暴力。
“申经理，他们是来找茬的。”潘大庆看样子挺委屈。
“我刚才见到他的时候，他说要钱没有，要命一条，你说气人不？他还找来了勾疯子的几个小兄弟，拿着几把破刀，刀都拿不稳，还想吓唬富贵和表哥。这么欺负人，那我只能ม动手了”
费四在手筋脚๐筋被挑以后多少落下点残疾，不能ม开车了，开了一家比较大的录象厅。
赵红兵发现，他已๐经不认识他的侄子晓波了。
赵红兵出来后先是仰望了一下天又深深的吸了一口气，天是灰蒙蒙的，但是空气很好，不但是清新的空气，还是自由的空气，
“你和勾疯子那ว一仗，非打不可吗？”
“是！”
“为什么？”
“与天斗争其乐无穷，与地斗争其乐无穷，与人斗ç争其乐无穷。”
“毛主ว席说的斗争的意思不是说打架吧？兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”
“打架也是斗ç争的一种方แ式。红兵你也已经出狱半年了，你看看我们现在的社会，还有人每天说五讲四美三热爱吗？谁有病才说呢！现在谁有钱谁是老大，人们更看重的是结果，而不是过程。你看，现在连社会主ว义的老大哥苏联不也解体掉头奔向资本主ว义了吗？这就说明金钱至上是世界ศ发展的趋势。我用我的方式获取我的金钱，我认为没有任何不对的地方。”
“我和你思考问题的角度不一样，苏联武力如此强大，足可以和美国抗衡，不一样解体了吗？这是因为ฦ什么？因为它外强而中干，整体缺乏็持之以衡的正确的理想和信仰。你的武力是强大，全市现在敢和火拼的人可能一个都没有，但是你想过苏联的下场吗？”
“武力解决问题，简单直接且有效，你看看现在伊拉克欺负科威แ特，谁劝萨达姆他都不听，美国一动手，萨达姆不就老实了？是不是这么个道理？还有，你知道我在监狱里自己脑中不断重复的一首词是哪一首吗？
“张岳，你说说看”
“自幼曾功经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,ไ潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊,那堪配在江洲?他年若得报冤仇,ไ血染浔阳江口”
“我操，反诗啊！”
“我们是同学，你了解我。我在咱们班学习成绩排名的考过第二名吗？哪次不是第一名？咱们的老师和同学哪个会想到我会坐牢？我就是那ว潜伏爪牙忍受的老虎，两年的牢狱生活我已经受够了，现在我出来了，我要快意恩仇”
2，关于张岳不断的触犯法律
“你想过这次再被那姓严的抓到เ吗？”
“想过”
“那你怎么还敢接连的惹事儿？”
“姓严的弄不死我，我就弄死他”
“非要把这事儿闹到เ不可收场的地步吗？”
“是那ว姓严的先惹的我”
“那姓严的打你的确是他的不对，但是你也的确是触犯了法律才让他有打你的借口，你难道想以一人之ใ力与我们国家的司法体系斗争吗？你杀了严春秋以后你不也是得死吗？”
“姓严的太他妈的嚣张，此仇不能不报”
“和大怨，必有余怨，焉可以为ฦ善？是以圣人右介而不责于人，故有德司介无德司彻。夫天道无亲，恒与善人。张岳，你别ี忘了当年你也打过严春秋“
“你说的我不大懂，解释一下”
“意思是说大的恩怨结束了或许还会有新า的恩怨，怎么样才能妥善处理呢？真正有道德的人决不把事情的责任全部ຖ归咎于对方，而是友善的待人并诚恳的自责。而没有道德的人总是记得对方แ的过错，从不检讨自己的过错。所以人应该向有道德的方向去努力，有道德的人总会得到เ好报。这是《道德经》上的话，当年我爸爸探监时，送给了我这本书”
“红兵，你现在张口闭口就《道德经》，这都是老掉牙的东西了，几千年了已经”
“正是因为ฦ已๐经几千年它还存在，还有人信奉，就足以说明它是有一定道理的”
“现在谁信仰那玩意啊？就连咱们国家现在不也是信仰的是马克思主义吗？那不也是人家西方的东西吗？”
“即使是马克思主ว义，
那也是中国化的马克思主义。中国的传统文化几千年历史，你要对咱们的文化有自信。你对自己国家的文化都没自信，怎么对抗西方文化的糟粕啊。再说，你现在是在中国，在和中ณ国人打交道，你不用中国人的处事哲学怎么เ行？”
“红兵你还对抗西方的腐朽文化呢？你又回到咱们上小学那会儿了？又红又专的”
“扯远了，总之ใ，我觉得你总要选择一个ฐ更好的处理问题的办法”
“那你告诉我怎么才是更好的处理问题的办法”
“我不是说了嘛，《道德经》，这本书我已经背下来了，现在送你了，20多年来我爸就送过我这一本书”
“呵呵，那我翻翻看看，不过我觉得这东西没啥大用”
“呵呵，耐心点，看看吧”
3๑，关于张岳的生意
“张岳，听说你刚出狱时帮人家要帐，拿起一把剔骨钢๐刀就把欠债的人给绑了然后又捅了人家？”
“是”
“是不是有点过份？”
“杀人偿命，欠债还钱，天经地义”
“可是被你捅的人都没得罪你啊？”
“欠人家的钱不还就是我的敌人”
“我看欠钱的未必都是阶级敌人吧！劳苦大众也不在少数吧！”
“呵呵，我可没想过要与人民为敌”
“那就好，刚出狱时你没钱，干这个我可以理解。但你现在已๐经够有钱了，为ฦ什么还要继续干这样的事儿？”
“我现在是有钱了，生活是没问题了，但是我还不是全市最有钱的，我还不如你和小申有钱，四儿可能ม现在也比我有钱，你知道我的性格吧！我干什么都要干成最好的。再说，我停手不干了，跟了我这么多年的兄弟们怎么เ办？让他们喝西北风去？”
“好，算你说的有道理，但是我想让你答应我一件事儿”
“你说说看”
“以后你再要帐能不能不动刀动枪？你手下的兄弟怎么样我管不着，但是我希望你能ม不去亲手动刀动枪”
“那如果有人欺负到我头上呢？”
“欺负你？呵呵，别开玩笑了。如果真的有人敢欺负你，我一定第一个站出来帮你”
“好，我答应你，我再也不在讨债时动刀”
赵红兵和张岳在几个ฐ月中类似的对话太多，二狗仅列出比较有代表性的三段。其它的对话结构大多类此。都是赵红兵以朋友交谈的方式希望能ม拉回已经走在悬崖边上的张岳。
这时的赵红兵，已经不再是五年前的那个ฐ纯粹的墨者了，他的脑中已๐经融入了许多道家的思想。九十年代的赵红兵，对待朋友是一如从前的墨者一贯风格，但在处理具体的问题时，更多的采用老子的思维方式和理念，中华传统思想的宝库已๐在赵红兵面前打开，赵红兵仅仅管中窥豹背下了一本《道德经》，就已足使他在我市九十年代初的那个ฐ血雨腥风、风雨飘摇的江湖中胜似闲庭信步。
一生清廉的赵爷爷没给赵红兵留แ下几个钱，但是却在去世前教会了赵红兵做人的方式，这才是赵爷爷留给赵红兵最大的遗产。