楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之ใ衰?往者不可谏,来者犹可追。
曰:“不可!”“日月逝矣,岁不我与。”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为ฦ子孙忧。”
子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:
季康子问:“弟子孰为ฦ好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣,
子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”
色,怡怡如也。没阶,趋进,翼如也。复其位,踧如也。
子路曰:“有是哉,子之ใ迂也!奚其正?”
又多能也。”
斯ั远鄙倍矣。笾豆之ใ事,则ท有司存。”
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
子食于有丧者之ใ侧,未尝饱也。
献不足故也。足,则ท吾能ม征之ใ矣。”
原思为ฦ之ใ宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋!以与尔邻๑里乡党乎。”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为ฦ
孟武伯问子路仁乎ๆ?子曰:“不知也。”又问。子曰:“由á也,千乘之国,
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
子夏闻之ใ,曰:“噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草
木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎ๆ!”
子夏曰:“仕而优则学,学而优则ท仕。”
子游曰:“丧致乎哀而止。”
子游曰:“吾友张也,为ฦ难能也,然而未仁。”
曾子曰:“堂堂乎ๆ张也,难与并为ฦ仁矣。”
曾子曰:“吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也亲丧乎ๆ!”
曾子曰:“吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能也;其不改父之ใ臣,与父
之政,是难能也。”
孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,
则哀矜而勿喜。”
子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也人皆见之,更也人皆仰之ใ。”
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之ใ道,未坠于地,在
人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何
常师之有?”
叔孙武叔语大夫于朝,曰:“子贡贤于仲尼。”
子服景伯以告子贡。
子贡曰:“譬之宫墙,赐之ใ墙也及肩,窥见室家之ใ好。夫子之墙数仞,不得
其门而入,不见宗庙之美,百官之ใ富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!”
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁也。他人之ใ贤者,丘陵
也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎ๆ?多
见其不知量也。”
陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”
子贡曰:“君子一言以为ฦ知,一言以为不知,言不可不慎也!夫子之ใ不可及
也,犹天之ใ不可阶而升也。夫子之ใ得邦ะ家者,所谓立之斯ั立,道之斯行,绥之斯ั
来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之ใ何其可及也?”