按澄之ใ等并生在江表，未游中土，假因征役，暂来经过；至於旧ງ事，多非亲览，
阊阖门前御道东，有左卫府。府南有司徒府。司徒府南有国子学堂，内有孔
皇舆迁邺，诸寺僧尼，亦与时徙。至武定五年，岁在丁卯，余因行役，重览洛阳。
形胜之地，爽垲独美。山悬堂观，光盛一千馀间。复殿重房，交疏对霤，青台紫
阁，浮ด道相通，虽外有四时，而内无寒暑。房檐之外，皆是山池，竹松兰芷，垂
列堦墀，含风团露，流香吐馥。至正光年中，太后始造七层浮图一所，去地百
仞，是以邢子才碑文云“俯闻激电å，旁属奔星”是也。庄饰华丽，侔於永宁。金
盘宝铎ດ，焕烂霞表。
寺有三池，萑蒲菱藕，水物生焉。或黄甲紫ใ鳞，出没於繁藻，或青凫白雁，
浮沈於ไ绿水。&ุ石辇&硙舂簸，皆用水功。
伽蓝之ใ妙，最得称首。时世好崇福，四月七日，京师诸像皆来此寺。尚书祠
曹录像凡有一千馀躯。至八日，以次入宣阳门，向阊阖宫前受皇帝散花。于时金
花映日，宝盖浮云，幡幢若林，香烟似雾。梵乐法音，聒动天地。百戏腾骧，所
在骈比。名僧德众，负锡为ฦ群；信徒法侣，持花成薮。车骑填咽，繁衍相倾。时
有西域胡沙门见此，唱言佛国。至永熙年中，始诏国子祭酒邢ฦ子才为寺碑文。
子才河间人也。志性通敏，风情雅润，下帷覃思，温故知新า，文宗学府，跨
班、马而孤上；英规胜范，凌许、郭而独高。是以衣冠之士，辐凑其门；怀道之
宾，去来满室。昇其堂者，若登孔氏之ใ门；沾其赏者，犹听东吴之句。籍甚当时，
声驰遐迩。正光中ณ，解褐为世宗挽郎、奉朝请，寻进中ณ书侍郎黄门。子才洽闻博
见，无所不通，军国制度，罔不访及。自王室不靖，虎门业废，后迁国子祭酒，
谟训上庠。子才罚惰赏勤，专心劝诱，青领之生，竟怀雅术。洙、泗之ใ风，兹焉
复盛。永熙ກ年末，以母老辞，帝不许之。子才恪请恳至，辞泪俱下，帝乃许之，
诏以光禄大夫归养私庭，所在之处，给事力五人，岁一朝以备顾ุ问。王侯祖道，
若汉朝之ใ送二疏。暨皇居徙邺，民讼殷繁，前格后诏，自相与夺，法吏疑ທ狱，簿
领成山。乃敕子才与散骑常侍温子昇撰《麟趾新制》十五篇，省府以之决疑，州
郡用为治本。武定中，除骠骑大将军西兖州刺史，为政清静，吏民安之。后徵为ฦ
中书令。时戎马在郊，朝廷多事，国礼朝仪，咸自子才出。所制诗赋诏策章表碑
颂赞记五百篇，皆传於世。邻国钦其模楷，朝野以为美谈也。
大统寺在景明寺西，即所谓利民里。寺南有三公令史高显洛宅。每夜见赤光
行於堂前，如此者非一。向光明所掘地丈馀得黄金百斤，铭云：“苏秦家金，得
者为吾造功德。”显洛遂造招福寺。人谓此地是苏秦旧ງ宅，当时元义แ秉政，闻其
得金，就洛索之，以二十斤ภ与之。衒之ใ按：苏秦时未有佛法，功德者不必是寺，
应是碑铭之类，颂其声迹也。东有秦太上公二寺，在景明南一里。西寺，太后所
立；东寺，皇姨所建，并为父追福，因以名之。时人号为双女寺。并门邻洛水，
林木扶疏，布叶垂阴。各有五层浮图一所，高五十丈，素采布工ื，比於景明。至
於六斋，常有中ณ黄门一人，监护僧舍，衬施供具，诸寺莫及焉。
寺东有灵台一所，基址虽颓，犹高五丈馀，即是汉光武帝所立者。灵台东辟
雍，是魏武所立者。至我正光中，造明堂於辟雍之西南，上圆下方，八窗四闼。
汝南王复造砖浮ด图於灵台之上。孝昌初，妖贼四侵，州郡ຉ失据。朝廷设募征格於ไ
堂之北，从戎者拜旷掖将军、偏将军、裨่将军。当时甲胄之ใ士，号明堂队。时虎
贲骆子渊者，自云洛阳人。昔孝昌年，戍在彭城。其同营人樊元宝得假还京，子
渊附书一封，令达其家，云：“宅在灵台南，近洛河，卿但是至彼，家人自出相
看。”元宝如其言，至灵台南，了无人家可问，徙倚欲去。忽见一老翁来问：
“从何而来，徬徨於ไ此？”元宝具向道之。老翁云：“是吾儿也。”取书，引元
宝入。遂见馆阁崇宽，屋宇佳丽。坐，命婢取酒。须臾，见婢抱一死小儿而过，
元宝初甚怪之。俄而酒至，色甚红，香美异常。兼设珍羞，海陆具备。饮讫辞还，
老翁送元宝出，云：“后会难期。”以为凄恨，别甚殷勤。老翁还入，元宝不复
见其门巷。但见高岸对水，渌波东倾。唯见一童子可年十五，新า溺死，鼻中出血。
方知所饮酒，是其血也。及还彭城，子渊已失矣。元宝与子渊同戍三年，不知是
洛水之神也。
报德寺，高祖孝文皇帝所立也，为冯太后追福，在开阳门外三里。
开阳门御道东有汉国子学堂。堂前有《三种字石经》二十五碑，表里刻之。
写《春秋》、《尚书》二部，作篆、科斗、隶三种字，汉右中郎将蔡邕笔之遗
迹也。犹有十八碑，馀皆残毁。复有石碑四十八枚，亦表里隶书，写《周易》、
《尚书》、《公羊》、《礼ึ记》四部。又《赞学》碑一所，并在堂前。魏文帝作
《典论》六碑，至太和十七年，犹有四存，高祖题为劝学里。里有文觉、三宝、
宁远三寺。武定四年，大将军迁《石经》於邺。周回有园，珍果出焉。有大谷含
消梨，重十斤ภ，从树着地，尽化为水。世人云：“报德之ใ梨，承光之柰。”承光
寺亦多果木，柰味甚美，冠於京师。
劝学里东有延贤里，里内有正觉寺，尚书令王肃所立也。肃字公懿，琅琊人
也。伪齐雍州刺๐史奂之ใ子也。赡学多通，才辞美茂，为齐秘书丞。太和十八年，
背逆归顺。时高祖新营洛邑é，多所造制，肃博识旧事，大有裨益。高祖甚重之，
常呼王生。延贤之名，因肃立之。肃在江南之日，聘谢氏女为妻。及至京师，复
尚公主。其后谢氏入道为尼，亦来奔肃。见肃尚主ว，谢作五言诗以赠之ใ。其诗曰：
“本为箔上蚕，今作机上丝。得路逐胜去，颇็忆缠绵时。”公主代肃答谢云：
“针ฤ是贯线物，目中恒任丝。得帛缝新去，何能衲故时。”肃甚有愧谢之ใ色，遂
造正觉寺以憩之。肃忆父非理受祸ຖ，常有子胥报楚之ใ意。卑身素服，不听乐，时