当时，鉴于魏国皇帝曹丕不信任宗族，导致司马家族乘๖虚而入的教训，司马炎在建立晋朝后马上大封同姓宗族。这些宗族的权力很大，不但掌握着自己้的军队，还控制着领地内的经济。当时，梁王和赵王的领地就特别富有。在这种情况下，裴楷就上奏司马炎，要求梁王和赵王拿出自己银子，以救济周围的贫困者。对于裴楷的行为，不少人感到费解：“裴先生，干嘛用乞讨来的东东作为恩惠再去施舍给别人呢？”裴转述了《老子》里的那句名震千古的话：“从富余的那里劈出来一部分，给需要它的人，这是天道啊！”当然，比这句话更著名的是后头那句，只不过当时裴楷没说：“人间的现实是，通过公开的、隐形的，曲里拐弯的手段，压榨那些本来就很穷困的人，去给早已暴富的人！”所谓取不足以奉有余！这是现实中ณ的残酷人间之道。千年以前，千年以后，及至现在，毫无变化！
扯远了。当时，王澄和胡毋辅特别崇拜老前辈竹林七贤，于是一起也搞了一个ฐ小团体，除了王、胡二人之外，还有谢鲲、阮修、桓彝、光逸、毕卓、阮放、羊曼。学习“七贤”好榜样，他们给自己้定名为“八达”，实际上参与者却是九个人。“达”是嘛意思呢？所谓“达”,在我看来，指的是在精神上摸到庄子的境界ศ，万事不惊，然世外，放旷形骸，做到เ“无我之境”。
据说，司马昭后来特后悔。这已不重要了，重要的是桀骜不驯的嵇康确实是死了，而且死得那么生动：临刑索琴而弹。三千太学生上书为其求情，愿以其为ฦ师，不许。去吧去吧，以君一死，为ฦ我们留แ下千古绝响，只是我们是不是太残忍了？但晚霞依旧灿烂，疾风吹劲草。刀落了，升起的是光辉，照亮了千年历史和后世文人的情怀。嵇康这样的人物没了，那《广陵散》也就从世上绝去啦。
当时的政治环境的险恶，主要表现在司马懿ງ、司马师、司马昭父子三人对曹魏政权的连续打击上。第一次打击是司马懿起的高平陵之ใ变。司马懿ງ（公元179年—公元251年），河南温县人，老爷子以能算计著称，曹操时代崭露头角，曹丕时代已受重用，官至尚书右仆射、抚军大将军。魏文帝曹丕死后，明帝曹叡即位，司马懿ງ与陈群、曹真一起被辅佐明帝，迁骠骑大将军、都督雍凉二州诸军事，对抗蜀汉诸葛亮的进攻。在整个明帝时代，有统帅能ม力对付蜀汉和东吴的，在整个魏国，也只有司马懿ງ。明帝曹叡活着的时候，他还能控制司马懿，此时的司马懿虽然军功显赫，但朝廷上的羽翼尚未丰满，不敢造次，还比较乖。但曹叡一死，事情就慢慢地生变化了。按照ั曹叡的遗诏，即位曹芳由曹氏亲王大将军曹爽和司马懿ງ一起辅佐。此时，司马懿都督中外诸军，录尚书事，大将军曹爽在等名士和朝臣的策划下，欲夺司马氏之权，转授没有实权的太傅给。权力之争由á此拉开序幕。司马懿久在外领兵，在朝廷上的力量不占优势，但久经战场，老谋深算，以静制ๆ动，被削权后称病修养，不问朝政，实则于不动声色中ณ寻找动政变的机会。行事颇嫩的曹爽渐渐丧ç失了警惕。正始十年公元2๐49๗年，在司马懿7o岁这一年，机会终于来了。这一年初ม春，大将军曹爽及其兄弟一起陪同魏主曹芳到洛阳城外的魏明帝曹叡墓高平陵之机，司马懿率领司马师、司马昭，在太尉蒋济等人支持下，关闭洛阳各门，以皇太后的名义布诏书，将曹爽兄弟全部ຖ罢免，并谎称归洛阳后可得到厚待，没经历过什么事的曹爽顿时傻了，不听桓范之计策，兄弟数人老实老实地回到เ洛阳，随即被司马懿全部处死，并杀其党羽何宴、夏侯玄、邓飏、丁谧等人，随后又平息了各处的反抗。从此开始，曹魏的朝野上下的权力完全转移到เ司马家族这边。
但王祥的后代差了点，比较羸弱，没什么出息，估计是当年趴冰面冻的，影响了下一代。倒是他的同父异母的弟弟王览一枝血脉旺盛。当时，在哥哥的影响下，王览也出山了，做到了光禄大夫。可以这样说，王氏家族在整个魏晋南北朝时代的荣耀，完全是靠王览这一枝延续下来的，随后的王导、王敦、王羲之等人都是王览的后代。
再往远处回溯，我们可以现，华歆在三国这个英雄狂奔的年代，属于“识时务”那一类俊杰。早年董卓暴乱ກ，华歆曾游说袁术讨董，袁二迷糊不从，他便跑到一个ฐ地方แ做了一段时间的地方官，后从孙策，再归曹操。虽有这样的经历，我并不能认为华歆反复无常，倒认为他是个ฐ果敢的人物，用自己้的行动实现着人生的抱负。他没什么可以被指责的。他只是在寻找着能挥他最大能量的地方。事实证明他的做法是对的。在上面，我们看到เ了华歆冷酷的一面，但这并不是他的性格的全部。做官几十年，华歆特清廉，做地方官时办事就很有效率，到เ了中ณ央后更是具有雷厉风行的风格。而且，在教育孩子上，华歆也很严格，华家子弟即使在家里也跟在朝廷上一样讲求仪表动作的庄严。虽刻板有余，但多少也能从侧面知晓华家的家风。