到了满清统治，因为是消极统治，所以真正统治的则是角头。每一个ฐ小地方都有角头，像东市场，庙口，某个ฐ村，火车站。
恋恋生死！
然後友人介绍进入股市！从16๔万开始做起！後来做到30万，100万。
一者不可觉知坚住器识生，为阿陀那ว识。
养好身体为第一要务！
乌义用手打着後院的杨桃树干，这胃痛一次比一次严å重，痛到几乎昏厥过去？这时有一个神一般的声音出现，[胃痛是他的事，而我们不受其痛？]
翻动着叶子的背面。犹如稻浪ฐ？一波又一波！翻动起来，很有韵律感！十分有趣！趣味无穷！嘻嘻哈哈的！还有堇花和野菊花亮着。
放心，生命必有无比的能力之存在！
在冬瓜山的溪边。(2018๖512星期六)
这天，吃过晚饭，老伯跟易儿回家。不免有些春心荡漾？
[我想做爱！]老伯突然从背後抱住易儿说。
[等一下，夏夕子马上回来了！]
[啊！]
易儿说：[我好事来了！]
不久ื夏夕子上楼来。
开门。
易儿跑过去跟她说：老伯要买春！
[喔？好！]
满脸的惊讶，就先去洗澡。然後由易儿送进大床。其实他满脑子都是小翠的影子，柚子脸，浓眉小眼睛，大嘴巴，没有颈่子，聪明干练的农村女孩！当然没有夏夕子美丽苗条的身材？以及意文芒果的坚实英挺的奶子？
夏夕子当然不知道有小翠？只知道老伯很狂热。
一下子就进入两人世界，又精进，进入更深禅定中。
而合而为一！做爱里的决心以及奉献是很重要的！夏夕子的奶是丰美的，不实的弹跳颤动，小蛮腰是有力的，不时的攻击。长长的腿不时开合有着韵律一般？狼眼睛半闭，v行嘴半开，好像喘不过气来？屁股不时的迎上来。
甚至带着欢呼，好像抠着疮疤，流血，极为舒畅ม的一疮一句诗的传送开来？
生命也可以这样，也可以那ว样的美。
而嘤嘤叫！恩恩哀唉！嘤嘤齐鸣。
充满年轻女子的决心，野荡，而且全部ຖ的奉献！像潺潺的小溪！流向他！
小穴里的温柔以及专横，不可思议。淫水不停地流出来。很快就高潮迭起！一次又一次，失去力量。呻吟起来。
而灵魂已๐经进入深邃的极地。一时拉不回来。
在一种规律中，无我无法，无天。指系住这个男ç人的黑金。无怨无悔了！
这一切的一切令人销魂！
又不像风筝断线？总是有充实的东西在自己้蜜穴之ใ中ณ系住自己้的灵魂！叫着归来之词！
所以是极为充实的。
易儿而在旁看得啧啧称奇！美丽加上灵动。散放的销魂，是抵挡不住的！
看着看着她也高潮了！出色了！
夜凉如水。寂静，深邃，不可思议！
夏夕子乖๔乖๔地躺在他旁边。一只手绕着他的後颈。玩着。
一个小时以後，她睡着了！
春梦了无痕！
五月1้7๕日，星期四，在李茶的店。
今天的每日一抽抽到เ的是：(เ7๕)老鹰牌，注解：自由飞翔，守护家园。
易儿来读密经。
易儿说：[解深密经疏ຕ9๗2
佛说：[ຑ十二乐่俱行识生，谓第三静虑识。
十三不苦不乐俱行识生，谓从第四静虑。乃至非想非非想处识。
十四染污俱行识生，谓诸烦恼及随烦恼相应识。
十五善俱行识生，谓信等相应识。
十六无记俱行识生，谓彼俱不相识。
云何善知心住？
谓如实知了别ี真如。
云何善知心出？
谓如实知出二种缚。所谓相缚以及粗重缚，此能善知应令其心从如是出。]
老伯说：[佛说，十二心，一向乐่受俱转，乐相应识。静虑是第三禅味！
第十三心，舍苦乐相应，进
家有妖男三两只sodu
入第四静虑禅心之境。乃至非想非非想处识。
第十四心，与根本六种烦恼，及二十随烦恼，相应，有漏七识。
第十五心，与十二善法相应，有漏六识，及无漏八识。
第十六心，无记的有漏六识，及第八识。
什麽是善住心住？
如实的了知了别ี真如！真如中ณ，有唯识性，即是真心世界。如如，无相在！
什麽是善知心出？
如实了知有二种束缚会出现。相的束缚及粗重束缚。心从如是相的束缚，及识直相，以及生命本来的粗重束缚，欲念，生老病死是无法摆脱的！那ว是人性的东西。]
易儿说：[懂ฦ了！]
生面的真实面貌，不就是意识的水花以及真心之大海？不就是如此！
不就是如此！
不就是如此！
意识牵引人流浪生死！
好像是一板一眼的，但一个ฐ意识抓住另一个ฐ意识，而有五识，六识，七识，八识！之束缚以及纠结。不好破？
而在真心大海，没有什麽意识纠结？也没有什麽业力纠缠？
超然非物！是见性的东西。
这是很重要的！
一种正确的认识！