瓦尔特？本雅明在他卓越的研究中ณ现了诗人波德莱尔笔下的“拾垃圾者”的形象。“拾垃圾者”这个形象几乎ๆ是必然地与商品生活的繁盛及都市文明的贫困、空洞联系在一起。本雅明十分敏锐地指出：“当新的工ื业进程拒绝了某种既定的价值，拾垃圾的便在大城市里大量出现。现在我在《十少年作家批判书》现了这一帮“80后”评论圈里的“拾垃圾者”，不知道这是一种进步，还是一种倒退的悲哀。
更可笑的是该书的作者批判孙睿“经常把如虚无、软弱、彷徨等等无聊绪无限放大强加给读者”，如果孙睿真的有这样的能力“进而魔鬼般地破坏掉脆ะ弱读者的原有生活经验和信心，并引诱他走出现有生活的轨迹掉进往复循环的无限的难受之中。”的话，那孙睿真的就不该被批判了，不知道这是夸还是损，只是觉得作者危耸听的话语让人会想起戏台上吹牛皮不脸红的小丑。
看完这本书，觉得心里空落落的，什么เ也没留下。
“说真的，在媒体大炒特炒李傻傻之ใ后，看到有个ฐ名字叫蒲荔子，还以为是哪里冒出来的崂山道士呢。后来才知道原来是个ฐ名气很响的问题少年兼“80后”作家。”作者似乎很不服气这位名气很大的“问题少年”，所以一看见名字就嫉妒之油然而生，继而产生蔑视的心理，用嘲讽似的口吻说看到李傻傻的笔名“蒲荔子”就如看到了“崂山道士”，还特别ี强调李傻傻原来是个“名气很响的问题少年”“兼”作家。这个“兼”字用的“妙”，说明李傻傻在他眼里先是有严重问题的少年，而且这位少年是因为有“问题”才“名气很响”的，其次才是有名气的作家。这个有问题的少年是怎么成为ฦ已经形成社会现象的“80่后”作家的呢？自己้说出来一句话就紧跟着扇了自己一个ฐ嘴巴๒。就这样还不算，作者承认自己在动笔之ใ前，“特意查了一下商务印书馆新า出版的《现代汉语词典》”在“少年”这一个ฐ词条的“第三个ฐ义แ项中ณ赫然写着：指青年男子。”一个连遇到เ“少年”这个词都不懂还要特意去查据问典的人还有什么资格写评论呢？即便懂，也说明这位作者闲得手痒到เ能搬起词典在鸡蛋里挑骨头了。好不容易地终于找到了一条“确定可以使用该词称呼已经二十老几的李傻傻”的释义了。作者为了掩饰他虚伪的学识，特别解释说自己้“其实查词典也是多余的”。在他的嘴里，李傻傻是“本来就是个长不大的问题少年”。并且作者还可以大不惭地“放眼大千世界ศ”，提出如今“年龄与心智不对应的现象”已๐经成为ฦ事实。好象满天下的大龄人都是傻逼赫赫的小p孩，就他这么เ小的孩子比大人还聪明，还要具有心智。看来作者骂得还不过份，还没有完全骂出来，有所保留是“为ฦ了顾全他的面子”，因为“不管怎么说他也是名人了嘛”，所以作者就高抬贵手，手下留，而“不再将其病症一一列举出来了，仅是在文中ณ稍加提及”。还好，作者没有把读者们也当作是心智与年龄不对应的傻逼，特别交代了一下“读者当能辨别ี”。
总而之ใ，我觉得《十少年作家批判ศ书》就是一个畸形的出版物，它是在策划ฐ者商业目的驱使下的一个产物，玩弄文字，愚弄读者，给读者玩了一个“耍猴”的把戏，里面着实没有值得一看的东西，策划ฐ者想赚钱，撰写者想出名，就是这么个理儿，这里面有商家的精明也有作者的稚气，不值得去津津乐道。
11食指伸出指向对方――一种裸的优越感和好斗心。
管理的要工作就是科学分工。只有每个员工都明确自己的岗位职责，才不会产生推委、扯皮等不良现象。如果公司象一个ฐ庞大的机器，那么เ每个员工就是一个ฐ个零件，只有他们爱岗敬业，公司的机器才能得以良性运转。公司是展的，管理者应当根据实际动态况对人员数量和分工及时做出相应调整。否则ท，队伍中就会出现“不拉马的士兵”。如果队伍中有人滥竽充数，给企业带来的不仅仅是工ื资的损失，而且会导致其他人员的心理不平衡，最终导致公司工ื作效率整体下降。
二、标准
故事
有一个小和尚担任撞钟็一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。有一天，主持宣布调他到เ后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟็一职。小和尚很不服气地问：“我撞的钟็难道不准时、不响亮？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时、也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”
分析
本故事中的主持犯了一个ฐ常识性管理错误，“做一天和尚撞一天钟”是由á于主持没有提前公布工作标准造成的。如果小和尚进入寺院的当天就明白撞钟的标准和重要性，我想他也不会因怠工ื而被撤职。工作标准是员工ื的行为指南和考核依据。缺乏工作标准，往往导致员工ื的努力方向与公司整体展方แ向不统一，造成大量的人力和物力资源浪费。因为缺乏็参照物，时间久了员工ื容易形成自满绪，导致工作懈怠。制定工作标准尽量做到เ数字化，要与考核联系起来，注意可操作性。
三、体制
故事
有七个ฐ人住在一起，每天共喝一桶粥，显然粥每天都不够。一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个ฐ。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那ว一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个ฐ小团体乌烟障气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个ฐ方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为ฦ了不让自己้吃到เ最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
分析
管理的真谛在“理”不在“管”。管理者的主要职责就是建立一个象“轮流分粥，分者后取”那样合理的游戏规则ท，让每个ฐ员工按照ั游戏规则自我管理。游戏规则ท要兼顾公司利益和个人利益，并且要让个人利ำ益与公司整体利ำ益统一起来。责任、权利和利ำ益是管理平台的三根支柱，缺一不可。缺乏็责任，公司就会产生，进而衰退；缺乏权利，管理者的执行就变成废纸；缺乏利ำ益，员工就会积极性下降，消เ极怠工。只有管理者把“责、权、利”的平台搭建好，员工ื才能“八仙过海ร，各显其能”。