我连忙答应着，说实话我是我们这里面最不想结束话题的人，只是出于礼ึ节问题我才提出离去的，害怕因为自己而打扰了别人的生活。
“问得好，现在好多的人都搞不懂这两者之ใ间的联系，这道教的历史理起来还比较顺畅，但这巫就难说了。它如同一团乱麻一样，你越是去理它越是凌乱，不是没法理关键是它本身就是散乱的没有章法可言。你看你要砍倒几棵大树比较容易吧，但是要叫你去砍倒一个山头的藤蔓植物就比较麻烦了！要搞清楚巫这个字啊，最好的办法就是旁้敲侧推的去一步步了解，当然这些都是不在自然科学解释的范畴内，所以不能用我们所学的东西去理解它。”卢教授说完后取下眼镜，用指母按摩起额头来。
“是道教符箓书，名字是《三洞神符记》。只一卷，撰者不详，书中记载了三洞各经关于天书、神符之名称和解说，还有一点逸闻趣事、典故。我当时正在对金石研究有很浓厚的趣味，看到了里面有一段记载祭祀琀蝉的故事。”
“我看是祸，你们看到头来那贾宝玉身边的人包括他自己，没有一个是落个好下场的！”程思泯说道。
我不语，仔细的想着他的话。程思泯笑嘻嘻的答道：“是的，早些说来，您那对百蝶瓶我就早些拿走了，这可是你自己้说的，老同志要戒贪。”
那上面的字体深厚古雅、沉着明润、秀丽可爱、闲适疏朗、动静结合，一看就是出自宋代书画大家蔡襄的手笔，案头旁边两组黄花梨木彩漆多宝格上，除了一对粉彩百蝶赏瓶外全是密密麻麻堆砌的书。
我咂了一口，香气扑鼻。说道：“峨眉山不愧为名山大川ษ，才能产出如此佳品”。
一下车，刚到门口，保安就标准的敬礼ึ，我正准备问程思泯走那边的时候，从门亭的背后缓缓的开出来一辆如同旅游景点一样的矮轮观光车。
后来他突然说到他外公是市文物研究所的研究员，要不好久拿去让他老人家看看，帮忙分辨分辨。我一来听他反驳我说不是汉八刀手法有些不服气，二来也想知道个究竟，就爽快的答应了。