猎人说：“你是想打那ว不会飞的鸟么เ？”
人物：老爷尤其固，
那么我们为什么又反对粗暴的批评，简单的批评呢？
可见，凡属人民所爱好的风俗习惯，是禁止不了的，国民党当时的极端措施ๅ，受到เ普遍的抵制，以后，就不敢再提了。
冬去春来成岁序，匹夫何与国兴亡？
他的官运好，除了因为有点文才，还因为他善于夤缘。《梁书》把他同任合传，赞日“江非先觉，任无旧恩，则是秩显赠亦末由á也已๐”。说他是“先觉”，就是说他会投机。他前后投靠过三个ฐ篡位者：齐高帝、明帝和梁武帝ຓ。每次事成之ใ后，都得到很大的升赏。说他在什么เ时候正视过“惨淡的人生”，顾念过“贫贱的人们”，那是没有的。
他晚年为何“才尽”？原因应当到他的思想和生活的实际情况里去找。
《自叙传》里说：自小慕司马相如与梁鸿之ใ为ฦ人。他所景仰的，一个是“主上倡优蓄之”的宫廷文人，一个ฐ是清高的隐士。他的生活理想就是这二者的混合。
《自叙传》又说：“淹尝云：人生当适性为乐，安能精意苦力，以求身后之ใ名哉！重以学不为人，交不苟合，又深信天竺缘果之ใ说，偏好老氏清净之术。仕所望不过诸卿二千石，有耕织伏腊之资则ท隐矣。”又讲佛老之道，又想“诸卿二千石”；又讲清高，又忙着猎取利禄。看来很不合逻辑，实际上很合逻辑。六朝士大夫类皆如此。有的“身在江湖，心怀魏阙”，表不自己“怀才不遇”，“待价而沽”；有的“身在宫廷，神游山林”，表示自己้“潇洒、通脱”，“不拘常礼常法”，可以安心尸位素า餐，也可以放手争权夺利ำ。
江淹早年曾经给朋友写过两ä封信，一封信讲到想退隐，但是有个条件：“望在五亩之宅，半顷之ใ田，鸟赴檐上，水匝阶下，则请从此隐，长谢故人。”甚至还讲到要去游仙，但是“尝闻其验，非今日之所言也”《与交友论隐书》。那ว么，“今日”怎么办呢？另一封信说：“幸以盗窃文史之末，因循卜祝之ใ间，故俯求衣，敛眉寄言耳。”接着又讲到要退隐：“若十口之ใ隶去于饥寒，从疾归里，斥ม归故乡，箕坐高视，举酒极望；虽五侯交书，群公走币，仆亦在南山之南矣。此可为智者道，难为俗士言也。”《报袁叔明书》说的真是飘飘欲仙，其实就是说，先做官，捞到一笔财产再去隐居。
这两封信，大概是在贬为吴兴令三十岁前后写的，所以要求不高，只要“五亩之ใ宅，半顷之ใ田”，妻子“免于饥寒”就行；而《自叙传》是在齐高帝篡宋之后，他荣任中ณ书侍郎三十五岁时写的，所以，设想中的别墅和庄园的规模更大了，布局也更讲究了：“常愿幽居筑宇，绝弃人事。苑以丹林，池以绿水，左ุ倚郊甸，右带三云泽。青春爰谢，则ท接武平皋；素秋澄景，则独酌虚室。侍姬ภ三四，赵女数人。不则ท逍遥经纪，弹琴咏诗。朝露几问，忽忘老之将至”。由á此可见，像他这一类的人讲什么“清高”、“通脱”，统通是假的，名利ำ还是第一。
正因为他的生活理想如此，所以，虽然有点文才，但是也有限得很。他的气概ฐ是不大的，品格是不高的。在现存的《江文通集》中ณ，较好的作品，也只有大家所熟ງ知的《别赋》、《恨赋》和一些诗。沈德潜批评他的诗说：“文通颇็能修饬，而风骨未高。”人的风骨不高，诗的风景是不会高的。装，也不行。
“才尽”，据说是因为ฦ做了两个梦。《南史》说：
“为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。’淹探怀中得数尺与之，此人大恚曰：‘那利割截都尽。’顾ุ见丘迟谓曰：‘余此数尺既无所用，以遗君。’自尔淹文章踬矣。”这是一个梦。
“又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃ี探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句。时人谓之ใ才尽。”这又是一个梦。
第一个梦是在齐明帝时，这时他的官位更显赫了，由宣城太守，还朝任黄门侍郎，领步兵校尉，以后又任秘书监。所追求的利禄到เ手了。第二个梦，何时不可考，可能与第一个ฐ梦时间相近，也可能在后来，在梁武帝ຓ时，他做了散骑常侍，左卫将军，封监沮县开国伯，以后又封醴陵侯，这时他公开对子弟说过：“平生言止足之事，亦已备矣。”已经完全达到了个ฐ人的生活理想，再也用不着“精意苦力”，动脑筋，摇笔杆了；但也不再提退隐的事情了。
两ä个梦，梦见了三个ฐ人，这不是偶然的。
张协和郭璞二人，正好是一个ฐ鲜明的对照ั。他们都有才名，张协早ຉ就退隐，所以得以善终；而郭璞虽慕神仙，但不甘寂寞，留แ恋仕途，结果被王敦杀了。江淹模拟过他们的诗，他们两种不同的命运，大概ฐ给了他很深的印象。他在《效阮公诗》里，也透露过这种居高思危的情绪：
扰扰当途子，
毁誉多尘埃。
朝生舆马间，
夕死衢路滨。
又说：
感时多辛酸，
览物更伤心；
性命有定理，
祸福不可禁。
……
在那个军阀政客争权夺利、相砍相杀的时代，投机就是冒险，谁也不能掌握自己的命运。自己้既然际会风云而进身，现在功成名就了，就该急流勇退，享点清福，在政治上、在文学上都不必再有所作为，也免得再冒风险。但是，正浸淫于富贵之中ณ，又舍不得丢手。真矛盾！
至于，为什么เ又梦见丘迟呢？
江淹和丘迟二人，正好是一对现成的对手。他们帮助梁武帝篡位。许多劝进的文章，都是丘迟代为起草的；许多假意表示谦让的文章，都是江淹代为ฦ起草的。两个ฐ人一唱一和，配演了一出《受禅台》的好戏。他们都有才名，官位也差不多。而江淹说张协把他用剩ທ的锦给了丘迟，这就等于说，丘迟的文才只抵得上他“既无所用”的一个ฐ零头，颇็有打击别ี人、抬高自己之意。这不是由á于文人相轻，就是为了官场相争。心思都用到这些方แ面去了，哪里还能ม写出什么好东西来？
胡应麟《诗薮》说：“文通梦张景阳索ิ锦而文踬，郭景纯取笔而诗下。世以才尽，似也；以梦故，非也。人之才固有尽时，精力疲，志意怠，而梦征焉。其梦，衰也；其衰，非梦也。彦升与沈竞名，亦日‘才尽’，岂张、敦为ฦ祟耶？”彦升即任，时人亦有“才尽”之ใ说，那ว是另有原因，容另文考之，这里……