走进大楼，人还不算少，但也不显得那么拥挤。吆，好东西还真不少。日用品区有杭州的绣花枕头、烟台的座挂钟็、沙市的鸳鸯床单、北京的王麻子剪刀等；副食品区有上海阔别ี多年的寸金糖、芝麻条、椒盐花生、南瓜子；苏州ะ采芝斋的十二种松子糖、葑门的酱鲜人参萝卜；太原的桂花元宵、豌豆糕；北京桂香村、月盛斋、天福号、六必居、全素斋等都把他们的传统名牌特色风味食品也恢复了推上市场。看的高保平直流口水，手指乱ກ点：“我要这个、还要哪个ฐ。”。。。。。。。。一阵忙乱后，我俩手里提着用麻纸包好的几包食品走出了大楼。
“主要是给有漂亮姑娘的人引路吧！”高保平还没忘记哪天的事呢。我和冯霞同时瞪了他一眼，得饶人处且饶人，何必揭人家的短呢。
从此每天晨练操场上就会出现奇怪的一幕，我在前面跑，两个女孩气喘吁吁后面跟，我压腿、弓马步交替、练拳，她们依样画ฑ葫芦，活像两只见人学样的猴子，不过是漂亮、美丽的母猴子。
“看你这后生，感谢我干啥，我又没做啥，乡邻乡亲的还提着东西。”老胡赶快下炕，“孩他妈，赶快拔拉两ä个菜，炒个鸡蛋，我和大学生喝两盅，以后人家高升了怕连面也少见。”
“哎，哎，你买鸡蛋就买鸡蛋，拉‘四人帮’干什么，走后门又怎么了，有本事你也走啊，再说了，咱北京哪有鸡蛋，这都是从湖北、湖南调来的，几千里的路哪能没几个臭蛋，现在不都喊理解万岁嘛，你怎都连这都理解不了，你这国家干部是怎么当上的，混的吧？”
“咳，吓了我一跳，就这破东西，我还当出了什么大事呢，这东西我也不知道是哪来的，老古辈子留下来的，从我嫁到你们家就有。你爷爷死后就你爹一独苗，他的姐姐、妹妹啥东西也没要，有的破烂都扔给你爹了，咱家窑里的箱子上不是还摆一对大瓷瓶，插掸子用的，其它还有些破碗，破碟不知道我塞哪儿了，这个盘我见喂鸡合适就拿出来了。”
我好奇地、小心走近，蹲在地楞边的草丛里，呀，这不是大队的饲养员孙刚大叔嘛，他这是练的什么เ功夫？只见他脚踏一双千层底布鞋，身穿兰布衣裤，双拳如风，劲风阵阵，忽而双腿齐飞，两腿左一脚๐右一脚๐，连环六脚，攸地收回；忽而纵然跃起，空中ณ一个360่度大回旋，落下地后，身子便如木桩般猛然钉住，毫不摇晃……
不到半小时就到了公社ุ所在地，公社就在国道旁边，比较醒目，大门上方焊着一个用红漆染红的铁五角星，门边挂着“j省永明县玉平人民公社革命委员会”的木牌子，永明县，与我穿越前的兰城县是紧邻๑，方言音调都一样。公社ุ大门两ä边的围墙上分别粉刷着八个鲜红大字“团结紧张，严肃活泼。”
谁料想，唉，原地踏步十年整，为ฦ了床上还熟睡的儿子，计划外生育二胎，受处分影响提拔七年，这都是满脑แ传宗接代的封建思想老婆惹的祸，年轻时她可不是这样絮絮叨叨、攀三比四，那ว也是琴棋书画无一不通的县城一朵花。前两年虽说我解决了正科级的问题，但也只是待遇。留在乡镇十多年不动窝，用老婆的话说叫“思维也成农民的了，不跑不送，不会挣钱，小足而安，别人楼房都有几套，而你却还住在两间小平房，要权没权，要钱没钱，我怎么找了你这么一个ฐ窝废，真是倒了八辈子的大霉！”
“‘三欠’就是集体欠外单位的、欠外面个ฐ人的、欠自己้大队社ุ员的。咱们比起他们，就像天上活着一样。”三姐夫有些自豪。
“这不行，还得再发展。”我对三姐夫说“你跟咱们的支书商量一下，看能不能到sz市先跑一趟，成立个公司，卖咱们的东西给xg人。”
“sz在哪儿，咱们有什么东西能卖给人家xg人的？”三姐夫有些疑惑。
“sz在咱们国家的南面，紧靠着xg，我们可以把咱们的鸡蛋、猪卖给他们。咱们的鸡蛋和猪都不是喂的饲料，那是正宗的无公害、不含激素的天然绿色食品。”，过去卖了卖不了先占块地再说，不要到เ了后面挤都挤不进去，都让外来户占了便宜。
“你说的什么เ乱七八糟，啥叫无公害、不含激素的天然食品？”大家把我说的不知所以。
晕，我倒忘了这都是多少年以后的事了。别说他们不懂，就是现在的食品专家，也不见得了解多少。喝了几盅酒，就忘了自己是从那来的。以后得少喝酒了。喝多了夹着的尾巴都露出来了，别再喝醉穿越到五十年代那就更惨了。
正文48“。闹红火”（1้）
“闹红火”，是我们这儿农村的传统习惯。
每年过了正月初七，所有的村民们自觉自愿地组织起自己的秧歌队，男女老少几乎全都被席卷进来。人们通过载歌载舞来表达对美好生活的热爱和向往。真是处处锣鼓响、遍地秧歌声，一片欢乐祥和的气氛。在当地人的传统观念中，认为“闹红火”是一个村庄和睦兴旺的象征，丰收富裕的展示，太平吉祥的保证。所有的人家都在为秧歌队来自家院拜年准备吃食，借此机会夸耀自家的日子过的好，有的人家因为这一次的招待就能ม引来许多媒人上门，给自家的儿子找个好媳妇。因此就是最穷的人也要把平时节省下的好东西花生、瓜子、干红枣等招待秧歌队。有的秧歌迷甚至迷到เ老婆有病、孩发烧也顾不上，只顾自己红火热闹，。好象人们受苦挨饿一年，就是为了能快活这几天。
“文化大革命”一开始，“闹红火”就作为“四旧ງ”被革命了，取而代之的是所谓的革命化的春节。那些年提倡“吃吧饺子就大干”，从正月初二开始，就把人们赶上农田冬季基本建设工地，刨开冻土闹革命。那几年，把爱闹秧歌的人憋屈得。。。。。。
现在好了，政策也松动了，人又可以挑起伞、穿上彩衣、拿起扇子，敲锣打鼓扭起来哩！
初八早上刚吃吧饭，村里的支书胡云珍就和一个爱闹红火的老汉爱喜上门请我出门挑起伞来和大家一起闹红火。
“我挑起伞唱秧歌？这可不行，我哪会唱秧歌？！”我马上拒绝。开玩笑，这不是让我丢人吗？我什么时候唱过秧歌，听秧歌倒还能凑乎。
这唱秧歌在我们这可不是简单的活儿，即兴编词是它最大的特点，就是见啥编啥、随编随唱。伞头在任何场合不能ม演唱社ุ会上流传的现成秧歌，甚至不能重复自己唱过的秧歌，否则观众就不买帐，说你在吃剩饭、没出息。简单一句话：现炒现卖，不吃剩饭。而这即兴秧歌，还有两个显著特点：一是准，二是快。所谓准就是要求针对性强，唱出特点，唱出本质和人们的心声。见东说西抓不住特点，所答非所问、似是而非都不算好秧歌。而快就要求更高，一般从准备到เ开口只能在几十秒内，时间一长观众就会喊倒彩。这种创作过程又是在紧锣密鼓声中、众目睽睽之下，连观众也都为你提心吊胆，实在非常不容易。这既ຂ需要有一定的文化，还要有敏捷的思维，更要有丰富的社ุ会阅历，可以毫不夸张地说，一个ฐ好秧歌手，没有十年、八年的工夫是出不了山的。
“你看、你看，我就说人家大学生的架子大，咱哪能ม请的动？！你还不信，这不连你面子也不管用了。”爱喜老汉夹枪带棒给了胡云珍一顿埋怨。
“不是我不给大家面子，”我连忙解释：“我确实不会唱秧歌，这和平时写东西不一样。它要张口就来，我哪有那急才？！唱不好就丢了咱村的人。”
“这不怕，平时对歌有爱喜老汉呢！他不会唱现在的时髦词，你事先遍上几段记住就行。你是咱村的大文化人，有你出场谁家也不敢小瞧咱。！”闹了半天，是把我当幌子用。
“话说成这了，五儿，你就去吧。会不会的无所谓，正月里闹个ฐ红火，一年通顺，也保个平安。”爹在一边开口了。
还能说啥，我只好硬着头皮答应了。
初八一天的紧张准备，初九鱼湾大队的秧歌正式出门。婆姨ถ女子穿戴的花红柳绿，老汉后生们打扮得整整齐齐。妇女一律粉袄绿裤、长彩带缠腰、手拿扇子两把；男人统一上黑下蓝、腰缠红绸或拿一把扇子。我和爱喜老汉左手一个ฐ响环、右手一把红罗伞走在队伍的前面。惊天的锣鼓响起来，闹红火的秧歌队出台了。
按照ั惯例，秧歌队先到观音庙拜观音。这是爱喜老汉的活儿。秧歌队扭了一会，他止住锣鼓开了腔：
“锣鼓打的将军令，
观音老母在上听，
你老人家显一显灵，
保佑全村人安宁。”
接着是送瘟神：
“闹吧秧歌送瘟神，
这是以前的老规程，
纸船明烛你起身，
全村人口都安宁。
考究病魔细摸底，
全是瘟神在捣鬼，
惹得人人讨厌你，
早ຉ些把你发送起。
白面贡献猪羊肉，
打发瘟神上了路，
坐上船船顺水流，
一直流到เ天尽头。”
（对不起大家，昨天中午上传后，我嫌电脑运行速度慢，用优化大师处理了一下，干脆电å脑罢工ื。这一章是借用别人电脑写的，估计明天重装系统就好了。现在连光驱也打不开。原谅！！！）
正文49。闹红火”（2）
下午，路程最近的李家村秧歌队到了村口。
我们这的风俗习惯，正月里闹红火，村与村之间的秧歌队都要进行互相交流——“转村子”，一是为ฦ对方祝福，二是为炫耀自己村的富裕，同时也是两家秧歌队伞头把式的较量。村与村之间的秧歌交流，礼仪较为隆重，一般是由演出村向对方呈送贺贴，如“某某大队，喜闻贵村人寿年丰，值此新春之际，送上一班秧歌祝贺”之ใ类。由对方แ发请帖ຆ邀，请别人者极少见，民间认为不能要求别人来恭贺自己。对方如收到贺帖ຆ后就得积极准备，诸如礼物（旧时为二斤粉条，二斤酒之类，现多为几条烟，几斤ภ糖等）、饭食（只一顿饭）、演出场地、接送人员等等，有条件的村庄还要专门组织秧歌队迎接。
此时听村头有人来报，接着村头便响起了“嗵、嗵”的三眼铳声音，连绵不断的锣鼓声由á远自近而来。大队支书胡云珍急忙和大队长马柳平急急忙忙赶往村头，让秧歌队也整装马上前往。
秧歌队进村前，村里主事人要带领接送人员或秧歌队到村外迎接，一般比较简单，此为头接，也叫村外接。秧歌队临入村时，主人须在村口再次设席相迎，桌上摆上几样酒菜，双方对唱秧歌，对上即由主人领进村里，若对不上秧歌，便很难入村表演，这是最隆重的一次迎接，俗称二接，也叫村口接，至于进村后还有三接、表演结束后还有三送仪式、伞头互唱告别与挽留秧歌等，这里就不一一罗嗦了，免得有的书友大大要代表读者枪毙我。
我们的秧歌队来到เ村口，两队秧歌在村外彩门下相遇，前几天搭起的彩门五彩缤纷，并且缀满了翠绿的枝枝柏叶，彩门两边的公路上锣鼓喧天，鞭炮声炸得人耳朵发麻，不时还间夹着三眼统凑热闹似的发出的几声巨大爆炸声，吓得身穿彩衣的婆姨、女子们捂住耳朵楞住人群里躲，热闹纷乱的气氛霎时达到了高潮。
我见对方伞头挑头的是远近闻名的讨吃的、秧歌名家李凡，心里先发了怯，与爱喜老汉商量了一下，由我来唱第一支迎接秧歌，剩ທ下的都是他的事，我可接不下李凡的对答秧歌。老汉欣然同意，连北京的大学生都怕李凡，他老汉就敢对答，这以后也够在众人面前吹几天牛皮了。
我装模学样把伞头轻轻一点，双方锣鼓声便嘎然而止，我亮开嗓子，唱开了昨天编好已记熟的段子：“岭上梅花雪里开（见众人没喊倒彩，心中一稳，便继续往下唱），
香风吹得贵人来，
多时不见今相会，
不由á叫人喜心怀。”
李凡不愧是老手，我的歌一停，锣鼓声只开了个ฐ头，他伞头一点便开了腔：
“花香招得蜜蜂来，
春风吹得百花开，
贵村去年大发财，
贺喜同时取经来。”
我退下阵后，爱喜老汉和李凡对唱了几首，便进入村里，开始最隆重的一次迎接，对于伞头秧歌手来说，这是一次真正意义上的歌艺大比拼，火药味最浓，一不小心就败走麦城了。
还是老办法，我上来唱一首便开溜，看他们二人互相掐。
“喜鹊登枝叫得欢，
贵客来到村里边。
慌忙提壶把酒添，
一来解乏二祛寒。”
李凡没忘记我，还记得我给他抽的大前门烟和两个白面馍馍，朝我笑了一笑，点了点头，倒也没为难：
“锣鼓喧地炮惊天。
秧歌来到村里边。
一来道喜二问安。
担待不起把盅看（把盅看，土语满盅之意）”
我溜到一边后，爱喜老汉便抖擞精神像一只好斗的公鸡首先开战：
“秧歌好像一条龙，
挑伞的如同领兵的人，
今天你来到关公的门，
好比蔡阳入古城。”