如果说村下美惠子前面介绍的让赵念蒙惊讶不已๐，那么เ她最后一句的问只会令赵念蒙震惊，赵念蒙心想，难道这藏匿在伊川ษ神社里的纹马大方鼎竟然会是司母戊鼎的孪生兄弟吗？
吃完早餐饭，村下美惠子给赵念蒙安排了今天的户外活动，参拜伊川ษ神社ุ。起初赵念蒙对日本所有的神社ุ都抱有一种无形的抵制感，冥冥之中总会在神社前面加上靖国这两字，赵念蒙直言自己้不会去参拜日本的神社ุ的。
赵念蒙在来之前曾恶补过日本人的社交礼仪，他用自己整理的脸蛋哲学来形容日本女人中的一种，日本职业女性的性格绝对不比她们的那张脸蛋一样清纯，行事却恰恰比自己的脸蛋漂亮。
端详了好一阵子，赵念蒙才看出这是一匹行军打仗时的战马，寥寥不多几笔勾勒出它近乎完美的身姿ู，它的眼睛凸显，遥望远方แ，而且占据了整张马脸的三分之一，这是商周时期的典型雕刻方式，那时候的人对于一切不明事物充满着神话般的议论，而眼睛是通往光明世界的唯一途径，它意味着光明和探究。战马张大着嘴巴，好似在仰天长啸，它的四肢极力的在向前扩张，已经达到一种平行的状态，虽有夸张的笔法，却是意在形容此乃一匹善于奔跑的战马。赵念蒙领ๆ会到เ这是只有马中王者才能ม够拥有的神情气质。顿ู了顿ู，赵念蒙敏锐的察觉到这匹战马似乎是想要告诉世人一些有用的信息，除此之外，留给赵念蒙的就只有惋惜和震惊了。
村下美惠子很耐心的等待着赵念蒙，直到赵念蒙将头转移向前面的拜殿，那边有一个不大的水池，赵念蒙迷茫的看着那里。
“那是神池，很多神社ุ都有设立，参拜神社ุ拜殿前我们需要先净手，以表我们对神灵的敬意。”村下美惠子解释说。
走到水池前面，村下美惠子在一个ฐ木板搭建的通往水池深处的楼梯上拿起一个长柄木勺，从水池里舀起一勺水，端到赵念蒙面前，说道：“赵总裁，请吧，我们刚ธ才已๐经耽搁了很多的时间了。”赵念蒙将双手放进水勺里，仔细的戳差着，然后接过村下美惠子递过来的手帕将手上的池水擦干净。
“请稍等一下，我得先去善捐。”村下美惠子净手后，将水勺轻轻放回原处，然后自己先去拜殿。
走到屋脊两边翘起的拜殿前，村下美惠子从手包里取出几张日元往一个带木条格的善款箱里放进，然后她手拍几下，合十祈่祷ຕ。做完了这些，村下美惠子才叫赵念蒙跟上。
日本其实是一个ฐ很封闭的国度，他们不希望别人参与属于自己的古老活动，打心里排斥一切非本国居民带来的东西，他们怕这些外来的风俗会外化自己的东西。或许村下美惠子刚才所作的只是一种下意识的行为ฦ，但她所表现出来的绝对是多数日本人的心声。
赵念蒙心神不定的走到拜殿前，他还在为那个纹马鼎的见闻而感到惊异，而此时他的眼前又出现了许多条很粗的麻绳，这些麻绳上系扣着一个个ฐ模样可爱的风铃，没等赵念蒙问，村下美惠子已๐经冲上前去，单手拉住一根麻绳摇动起来，撞的风铃出一阵如莺般的鸟鸣声。