正木博士坐在正面大桌子和大暖炉间巨大扶手旋๙转椅上，穿白色诊断ษ服的右手手指间挟著熄灭的雪茄，左手抓著当天的报纸，鼻头架著眼镜，正在打盹，恰似外国漫画ฑ中常见的臭p医师模样……手上的报纸背面可以见到刊载著“新า娘命案陷入迷宫”的超大标题。
【字幕】九州帝国大学法医学教室尸体解剖间内发生的怪事……摄于大正十五年四月二十六日夜晚。
每当这女人走过面前，跪在梧桐树根旁的络腮胡男人就双簧
知识、感情、意志等更完美，但事实上正好相反。所以自从有了世界ศ以来，无论任何贤
她们是由全身细胞群中ณ被挑选的专精反s交感技术之技师，她们与普通电信局的女职员们一样，完全不知道自己้正在反s交感什么内容，毫无一分一秒可休息，不断呼叫、被呼叫、切换、转接，无论是内阁即将改组、战争将要爆发、可能发生大地震、会发生大火灾，或是天气冶热、头被蜂螫、p股著火，都没有空闲去注意。因为，她们只不过是向全身反s交感这些意识、判断和感觉的阿呆发楞式电池、cນ座、总机、线圈、播号盘、真空管等等。
但是我所谓的侦探小说却与这种寻常情节的类型有极大的差异，也就是说，那ว是“脑髓本身”追查“脑แ髓本身”的……宇宙间最高明、绝对的科学侦探小说，而且该绝对科学侦探小说的解谜对象是会让二十亿人类的脑แ髓细胞愕然失色的诡计，其诡计又是我“脑แ髓论”的主题。
▲啊——无论到เ哪一家精神病院，绝对会被对方แ以“客满”两个ฐ字拒绝。不过，这还不算是最凄惨的，如果是那ว种每天所赚的钱只够生活支出，母亲在家做手工ื，女儿在工厂上班的家庭，其悲惨状况更不用赘述。想要匀出人手照顾？不可能！想要让病患服用药物？那么全家人只好一起上吊！若是就这样疯狂至死倒也还好，可是，精神病患本人非但不死，还猛吃猛喝，一副根本没事的模样。铿、铿、铿、铿……
“疯子地狱……邪道祭文……里面写些什么？”
但是……斋藤教授的这种不满，搭配上正木博士的天才头脑，在当时的大学内部掀起了异常波澜。那是起源于我们大学毕业时，正木博士以胎儿之ใ梦为题目所研究并发表的毕业论文。“
这样想著，我猛然跳起来，带著围在脖子上的白布往前冲……心里这么เ想，事实上却发现整颗头被压住，连眼睛、嘴巴๒都无法张开，p股不由自主的落回椅子上，缩著头。
见到เ这东西的瞬间，我心中ณ一动，无意识之间，从今天凌晨产生的无数疑ທ问又开始在脑海中ณ跃动……我下意识的站起身，垫著脚尖跑近小门旁้边，猛然抓住那ว只正送入餐盘，鲜红、肥胖的女人手臂。
日本异端文学大师——梦野久ื作
（甲â）命案现场的女子补习班内除了吴一郎母子与学生的形迹，以及关闭厨房后门唯一的一根直径约一寸、长度约四尺一寸的竹棒因为ฦ不明原因掉落地上之ใ外，完全未能找到เ凶手的指纹、脚印等，也不明白是否被人拭去。另外，前述竹棒位于只要用力推木板门就能伸人手指挪开的位置。还有，木板门边缘和竹棒接触的部分，为了防止磨损并且加以牢固，而用铁ກ皮覆盖，但是这样反而造成只要轻微使力就能ม让竹棒松脱。
（乙）被害者千世子乃ี是在当天凌晨二点至三点之间，遭人用绢制ๆ衣带由á背后勒杀，留下踢开被褥、在榻米上翻滚挣扎、痛苦死亡的痕迹，之ใ后才被移尸至楼梯边，利用比扶手还细的腰带挂住脖ๆ子，面朝楼梯口伪装成自缢，这一点，透过勒痕有两层到三层之多的情况就能ม推定。伪装成自缢的行为ฦ乍看有如浅陋掩饰凶行的手段，事实上却非如此。如果考虑并比较凶手消除指纹之类的行为ฦ，只能ม认为那是为了利用两ä种矛盾行为相互问产生的一种错觉，误导警方判ศ定侦查方向的巧ู妙手段。
另外，被害者手中ณ并未持有任何物件，可以怀疑或许遭人施ๅ以轻微麻醉。
还有被视为当时行凶使用的腰带，后来辗转经过几位警方人员手中，终究无法查出任何与事件有关的证迹。
（丙）吴一郎遭人施以麻醉之事，是依据出现在其痊愈后谈话的各种徵兆推测而得。
（丁）尸体在死亡后约第四十小时，于该女子补习班后院，在舟木医学士会同见证下，由我（最初的直觉完全正确。w在事件后仍旧不舍对于这点的疑ທ念，如前所示ิ的记录宝贵的谈话内容，其准备之周详，让我不得不表示敬意。
也就是说，透过前述的w的观察和三项谈话内容，可以列ต举出下列ต追查这桩事件真相的观察要项ำ。
【一】吴一郎的个性与性生活
吴一郎当时虽是满十六岁又四个月的少年，但是生长在以母爱为主的家庭，又显现平常有与年轻女性接触机会的文弱敏感且发育圆满的少年惯见的特徵，所以事件发生前虽然已具充分的性成熟ງ，却被母爱的纯美和自己头脑แ的明晰净化品行，未曾有发泄于r体的心理缺陷，得以保住无垢的童贞。
他在述及倾听异性唱歌时会脸红，可视为ฦ是具有这种个性的少年之ใ特微，而从他谈话中处处可见的单纯率直，以及虽然自觉有被认定是凶手的无可撼摇之理由á，却仍对自己的立场毫无任何恐惧的事实等等推定，也能知道他心理上从未有些微暗影伫留，一直过著清净纯真的童贞生活。上述年龄与性生活的推定，应该成为影响有关此事件的全部ຖ精神科学观察重要断定之基础，所以特别ี在一开头就述及，促请各位注意。
【二】诱发梦游状态的暗示
吴一郎告白事发当夜，他在凌晨一点左ุ右醒来，见到เ母亲的睡容并感到เ异常美丽之语，既ຂ证明前述的观察乃是妥当的同时，也应该足以说明该夜引起吴一郎心理遗传的发作，亦即梦游状态发生的暗示是属于何种性质。也就是说，前述的告白已经明白揭示，半夜的清醒为显现性冲动高c的事实。当时吴一郎的精神状态正濒临某种危机的最高cນ，而这种危机随著他一度下楼ä上完厕所再爬楼ä梯上到เ二楼ä之间，应该有著显著的缓和，又加上刺๐激对象的母亲千世子已经转身背向著他，可知道有相当程度的幻灭，让他能够恢复平常的冷静而再度就寝。然而，这种一时间受到เ压抑的性冲动，在吴一郎陷入熟睡后，会刺激其潜在无意识问的恐怖心理遗传，诱发梦游状态（参照俊面的第二次发作之ใ项ำ），终于化为凶行。这一切，只要对照ั下述各项ำ的理由á，应该能够逐渐了解。
【三】吴一郎的第一次清醒与梦游的关系
吴一郎会只在当天半夜清醒，他自己้也表示是以往很少经验的异常之ใ事，而这有相当理由认为是显示后来在睡眠间存在梦游状态的一项徵兆。但是在揭明理由之前，必然要考虑的一件事就是，明有关其他凶手的推断，只不过是勉强尝试想将凶手假设为ฦ第三者的一种错觉行为ฦ。亦即，推测得知吴一郎内心隐藏了前述的性冲动而熟睡后，由于受此刺激诱发的心理遗传发作，化为梦游状态起床，依据意识里出现的梦幻（在这个时候其内容不明）欲求，拾起一旁้见到的被害者衣带，对其梦幻对象的女性——其实是他母亲——完成凶行，再续行后面会述及的若干学术上罕见珍贵的奇怪梦游之后，才继续就寝。而上述凶行因其脑แ髓的作用，也就是意识的精神作用熟ງ睡而停止时，全身细胞相互间的反s交感作用取代脑แ髓的作用（主要为连络交感、迷走神经的内脏ู诸器官负责此项ำ功能ม，再加上肌r、结缔组织、脂肪、血y等加入，事后呈现异常的疲劳——请参照拙作“精神病理学”）与五官直接连结，见闻、判断ษ，又付诸实行，导致清醒后的有我意识中几乎不留下丝毫记忆，在混淆之ใ后，妄信只依照有我意识（脑髓觉醒时的意识作用）进行一切需要判断ษ力的行动，因此如前所述的塑造出假设的凶手，而产生推断上的错误。可以说，这是在现今科学知识的发达程度里，不得不出现的一种结果。
因此，根据这桩事件，应该研究的吴一郎之梦游状态中，与事件著眼点的心理遗传内容有直接关连的发作，只有“勃杀”这么เ一点，尔后的梦游毋宁应称之ใ为ฦ脱轨行为。然而，尔后的脱轨梦游行为ฦ之真栢实在可称之ใ为精神科学界罕见奇珍，其研究价值甚高，亦是很难发现的参考实例，所以特别ี在此记述，让各位能够彻底明白事件的真相是因为吴一郎的梦游发作而衔接起来的事实。
【五】承接勒杀的第二段梦游——玩弄尸体
被害者在地板上痛苦翻滚挣扎的痕迹及勒杀痕迹非常明显，伪装自缢也是为ฦ掩饰犯罪的肤浅行为ฦ，导致被假设的第三者被怀疑为智力普通。这虽然有其判断的理由，不过，仍必须认为是过度不自然的观察。因为如果将这些现象以及叙述当夜在该处发生梦游状态特有怪异行动的形迹，认为是当夜由吴一郎演出笔者所谓的“玩弄尸体”，那么不但没有丝毫不自然，反而更能简单适切的说明。
只是，有关梦游中玩弄尸体的现象，自古以来几乎未曾存在足以信凭的明确纪录，唯有散见于对这类超唯物科学现象有深刻兴趣的拉丁民族彼此之ใ间流传的纪录，以及强烈迷信的东方แ各民族的传说。而且，这种纪录并非所谓的实际见闻，，难道是我杀害家母之后自己却忘记吗”，这虽然只是他对自己้行为的极端轻微怀疑ທ，不过却是他对自己้的梦游留แ有几分记忆的重大证言，亦即，如笔者在第四项中所述，吴一郎当夜梦游的事实，应该不会存在有意识的记忆，但却可能因为ฦ脑แ髓以外的细胞所形成无意识记忆中的某些部ຖ分，譬如当时极度的疲劳感等等，由á于警方讯问的暗示力量而在意识中ณ浮ด现。下过，若从另一面来观察，也可认为ฦ是气质纯真、良心澄明，拥有极端灵敏头脑且喜欢阅的吴一郎，在面对这种结果时，所产生的一种特有的错觉。因此，上述的疑问不能确切证明吴一郎梦游的存在，只能ม当作辅助的补遗参考。
根据以上所述，应该就能了解自古以来梦游症患者皆被认为ฦ是双重人格拥有者的理由á。亦即，遗传自历代祖先的无数记忆，和包含于其血统中的各种族、各家谱、各不同个ฐ性等无数性能统一成一个人的个ฐ性，其中有一部ຖ分觉醒且分离呈现，形成所谓的双重人格。如果显现于梦中，即为梦游症。这样的梦游症患者的本质当然带有遗传特性，所以梦游症患者对于在梦游中进行的犯罪，患者本人只需负担轻微责任，倒是遗传这种本质的祖先及当时的社ุ会要负担绝大部ຖ分的责任。这点特别提出来做为此一事件在法律方แ面的观察参考。
【十】有关吴家血统的谜语
在一开始提出的四项谈话中，除了前述的部ຖ分以外，能够暗示吴一郎的心理存在这种导致梦游发作的遗传因素的部ຖ分相当多，情况如下：
（吴一郎的谈话中）说明母亲千世子是女性中少见具有明晰头脑，个ฐ性好强的人，并辩护
她从来不迷信，可是关于母子两人的宿命或命运，却藉著她极度固执且愚昧的迷信之ใ事
实，让人不得不怀疑她的心理存在著某种不可抵抗的忧闷不安。
（同上）占卜师父会说“你们受到เ某种诅咒”，不得不怀疑是占卜者从与她的对话中推测
话中所包含的某项事实。
（八代子的谈话中ณ）对于在直方警局的拘留แ所和吴一郎初次面会之ใ际问“你没有作什么样
的梦吗，她解释“曾经听过有关梦游症的事”云云。但是，除了一介女人，特别是一
介农家主ว妇的教养外，应该没有任何高等学识的八代子，面对这样的非常事件，能想到เ
如此超越常识的高等精神科学的现象之存在，本来就很不可思议，更何况马上就直指事
件背面的真相，未免过于惊人。不管该妇人如何敏慧，又有果决的判断ษ力，还是不免觉
得不自然。只不过，如果该妇人经常受到某种痛切的事情所迫，很注意这类问题，对于
与这类事实有关的传闻或说明常投以敏锐的注意，则这种时候发出这样的质问倒不能认
为ฦ不自然。
（同上）妇人曾说在侄之ใ滨的老家很少亲戚。事实上，乡下的富庶家庭往往是这种血缘孤
立的家谱，其孤立的原因大多是家世或血统上有传统的恶评，或是有令人忌讳的遗传因
素า，导致附近的人不希望与之ใ缔结姻ี亲关系，吴家的家世应该也是如此。
（同上）尽管反覆辩称妹妹干世子离家出走是为ฦ了学习刺绣和绘画ฑ，但若对照ั前项疑ທ点，
应该是另有他意。也就是，千世子预料é到和姐姐待在同一个ฐ家中ณ终究没有结婚的可能，
又认为ฦ应该到他乡留下吴家的血统，才在与姐姐的默契下离家，也因此姐姐对于搜寻她
行踪的态度才会稍嫌不够热心。还有，根据姐妹两人都是罕见的好强个性女性这一点点
来推测，也不难想像两ä人之间存在某种默契。
（松村松子老师的谈话中）综合所谓“千世子非常会玩弄男ç人”的事实，以及前述疑问，
足可窥知干世子离家后的行动之一斑á。
透过如上各项ำ疑ທ点，可见从事件当初就已๐充分暗示侄之滨的吴家存在著极端恐怖的血统，而拥有该家最后血统的八代子和千世子两ä姐妹皆非常清楚这件事。
【十一】剩下问题是，在这次事件里，吴一郎的梦游发作是“依据什么样的心理遗传的哪一种程度之显现进行”
亦即，在第一次发作中，应该认为是梦游直接诱因的有形暗示非常简单，只不过是“一位女性的美丽ษ睡姿”，而且其刺๐激是由á异性诱惑力最薄弱的母亲所给予，因此对吴家特有的令人惊异心理遗传的暗示程度相当浅薄，其梦游内容与该家族特有的心理遗传内容（请参照后