人或伟人，面对细胞的伟大灵能总是形同无力，恰似星星在太阳面前必须跪拜一样……
现代的科学家们最困扰、最感到เ不可思议的生命意识之根本问题，只要推翻“脑髓思考事物”的观念，岂非马上就能ม获得解决？脑髓负责的功能ม岂非和手脚负责的功能一样，可以很清楚地确定
你不明白？哈、哈、哈，本来就应该不明白才对呀，因为，我什么话都还没有说呀！哈、哈、哈。
▲啊——通常都是从此没再出现过。只要是确定为ฦ无法治愈的疾病，带去看医师不过是一种表面形式，真正的居心则ท是抛弃病患。罹患这种已无生存价值的绝症，家属们嘴里虽说“请您帮忙照顾”，事实上真正的心意却是“如果治好他反而会造成困扰，所以若发生什么麻烦，希望您杀掉他”。因此病患在精神病院里是处于生死交界之间，医师反而在此大赚其财。呀，没必要对我翻白眼，这种事太平常了，我就曾亲眼目睹，不管在中国、印度或西洋都一样，除非是没有耳朵、眼珠，也不会说话的木鱼！铿、铿、铿、铿……
“你马上就可以看到เ内容了。其实就和前述的《胎儿之ใ梦》一样，写出从未公诸于世的可怕事实。简单来说，祭文中ณ揭露先前我稍提过的现代社会虐待精神病患的实情，以及比监狱更可怕的、精神病院治疗疯子之ใ内幕；换句话说，是一种将横亘于现代文化背面、令人颤栗的”疯子的黑暗时代之内容予以民谣化的宣言。正木博士不仅把这本小册分送各级政府机关和学校，更自己敲著木鱼，唱著祭文歌，将印有祭文歌的小册四处分送民众。“
但是，斋藤博士当初任职于本大学时，九州大学并没有什么精神病学系，他是校内唯一的精神病专家，却只有副教授资格，仅仅负责几门课程。对此，他感到非常不满，总是找上他最欣赏的正木博士，以及当时接受他指导的我，大骂现代的唯物科学万能ม主义，并且忧虑国家的未来。在那种情形下，我大多不知该如何回答，可是正木博士总是会回以异想天开的反驳，让斋藤博士很受不了。
那ว是两ä根圆竹g平压在我头上，而且不停转动，压得我几乎气都喘不过来，但是，那种心晴非常舒服……一时之ใ间完全不知道到底自己是疯子呢？或者谁是疯子？恰似高兴、悲伤、恐惧、不甘心，甚至过去、现在或宇宙万象都与己้无关的死者，只是颓然地靠著椅背，不知来自何处的一种轻痒、一种快感从全身每个ฐ毛孔渗入骨髓。
有麻雀轻轻吱叫声……还有电å车逐渐远去的声音……天花板上的电灯下知何时已๐熄灭。
傅博
接下来介绍的是头戴硬纸板皇冠、来回走动的中年女性。从她衣服上的徽纹形状也可以了解，她本来是某穷苦人家的女儿，被卖为艺妓，不过因为相当精明能ม干，没多久就搭上某银行家。但是该银行家的父母非常顽固，基于“身分差异”的理由á，不同意儿子娶她为ฦ正室，她引以为憾ย，在某宴会席上，大骂初次见面的客人“你算什么东西？居然敢叫我斟酒！”，同时将酒杯摔在对方身上，并且一脚跺烂三弦琴……结果被送来这儿。
在今日这种新า思想潮流下，而且她又是风月场所出身，会为了这点小事情就气疯，或许有人会认为不太可能ม，但这就是“心理遗传”恐怖的地方！从她发病之ใ后的态度也可窥知，“身分差异”这几个ฐ字不仅伤及她的自尊，还带来更深层的打击。她的举止行动相当高贵大方，不管动作、眼神、步履都展现出贵妇风范，也就是说，她的家世直到明治维新า以前都是京都的没落贵族，本来的姓氏清河原也绝非穷苦人家会有的姓氏，虽然在病发前受到เ环境风俗的影响，一切行为ฦ如同穷人家女孩，可是一旦ຆ精神呈现异常，马上忘掉最近一、两代的穷人家习性，显现出几代以前祖先的气质风范。
哦，有问题吗？请说。
不……不错，我明白你的意思。你是说所谓的“心理遗传”只是这样而已，而为ฦ了研究这种微不足道的东西，正木博士却打算自杀
很好，这部影片的编剧也考虑到เ可能ม有人会提出这样的疑ທ问，所以接下来在正面拍摄心理遗传发现者正木博士的同时，也让他针ฤ对此疑问发表一场演讲。这位九州大学的疯子博士——比爱因斯ั坦、史坦纳格更出名的正木博士——一旦出现在银幕，希望各位能尽情鼓掌欢迎，甚至把手拍断了都没有关系，因为正木博士本人非常喜欢听人家的鼓掌声，授课时也常以听学生们的掌声为最大乐趣。什么เ？在银幕上应该听不见掌声？啊，哈、哈、哈……这是当然啦，不过，很不可思议，他就是能够听见。事实胜于雄辩，各位看了就知道，鼓掌后就知道……只要擦亮眼睛仔细看，马上了解机关何在，嘿、嘿、嘿……
各位……这位就是名满天下的九州帝ຓ国大学医学院精神病科教授、正木敬之ใ医学博士。银幕背景是在九州ะ帝ຓ国大学精神病科大楼ä教室的讲台，白色诊断服是他平时授课的标准穿著。
如各位所见，身高只有五尺一寸，皮肤微黑，圆形大光头剃得几乎会反光，架在高挺鼻梁上的眼镜闪闪发亮，凹陷的锐利ำ眼神和紧抿的嘴唇构成有如骷髅般的表情，环视各位一眼后，露出满口假牙大笑，全身散发无比的精力、胆识、智慧……
各位这样大笑不行的……什么，有问题？是什么เ问题呢？哈、哈，正在说明的我和银幕上的正木博士是否为ฦ同一人物吗
啊，哈、哈、哈、哈，露出马脚๐了……还是快点走开，让银幕上的我，不，是让正木博士进行说明。【说明者消失】
【银幕上的正木博士随著身体动作出声】
咳、咳……
能够像这样在银幕上和全天下各位新า人类相见是我毕生的荣幸，我感到เ无上的满足。
各位虽然居住在常识的世界ศ里，却很憧憬非常识世界ศ的人们。现在地球上到处是火车、轮船交相穿梭，汽车、飞机交叉驰驶，充斥ม著冷漠的社ุ交因循、对于科学的迷信、对于外国的模仿、已๐经死亡的道德观念……而各位对于所谓的现代社ุ会常识感到เ厌腻，内心渴望活泼变化、奔放自在的真实生命特性的表现，亦即，眼眸里绽著灿亮的好奇心，见到我毕生研究的事业“心理遗传”实验立刻๑能ม够理解，也能轻松认同一般的精神病患是受到เ何种力量的支配，就会做出何种事情的事实。不只如此，各位的好奇心并未就此满足，还想百尺竿头更进一步地发问“心理遗传只是这么一点东西吗？”……这表示ิ各位的脑แ筋与我在伯仲之ใ间，不，甚至还比我更机灵精明。不……谢谢各位，还不到鼓掌的时候！对于这点，我必须ี表明满腔的敬意和感激。
其实，我的“极端的心理遗传”如果只能那样呈现在精神病患身上，就不值得惊讶和担心了，前述那种说明程度的研究，还不能ม够算是可以让到เ处蠕动的蝌蚪专家学者目瞪口呆的大发现。对我这个ฐ疯子博士来说，这毕竟还只是有如乞丐刚ธ准备出门乞讨程度的新发现。
我之所以大声疾呼、指出“心理遗传”的可怕，第一个ฐ原因是，它已๐经被证明并非只出现于精神病患身上，也出现在普通人，亦即各位和我的身上。
什么เ，有问题？请稍待再说，我明白你要提的问题。应该就是，那么，岂不是没有办法区别精神病患和正常人？怎么เ可能会有这样的蠢事？对不对
但是，如果站在纯正的科学家立场，只能够回答的确是“有”这样的蠢事。正常人和精神病患本来就完全一样，我们——当然各位也包括在内——在精神生活上，和精神病患没有任何下同，甚至还有比他们更强烈的“心理遗传”从早ຉ到เ晚，毫无一分一秒间隙的活跃，即使在睡眠之间也化为梦出现，很执拗的深深支配我们的心理，也因为这样，我们的心经常处于无法自由发挥的状态，加上报章杂志的社ุ会版面无限提供负面报导，想要视若无睹都很困难。
记得很久以前，我曾经和新า闻记者谈过一段话。那ว是心理遗传中极端轻微的实例，亦即，所谓的有多项习惯、癖好者就和精神病患一样，无法依自己的心思自由á发挥，而且就算遭到别人如何地嘲笑，甚至自己也觉得有改正的必要，却还是无法戒除，这就是方才所说的心理遗传的显现。不想哭却忍下住流泪：觉得不应该生气，却不由自主地怒火上涌ไ，都是暂时性的精神偏激，自己้却没办法控制。这样的个性是遗传自某位祖先，只能说是挥之下去的心理遗传的显现。
此外，偏执、喜新厌旧、暴躁易怒、健忘、好逸恶劳、某某狂、某某中毒、花痴、变态心理、神经质等等，都是一百人中ณ会有一百人，一千人中ณ会有一千人多少具有的精神异常倾向，可以说没有人不受到心理遗传的支配。
这个道理只要读过我很久以前所写的论文“胎儿之梦”应该就能ม理解，但是，所谓人类的精神或灵魂，只不过是遗传自历代祖先的动物或人的各种动物心理或民众心理的集合，在其表面以“做这种事会被人耻笑”、“如果被人发现就糟了”的一层所谓人类的皮包裹住，其上再以伦理、道德、法律、习惯等胶ด带绑住，装饰上社ุ交、礼仪、身分、人格等蝴蝶结或标签，然后用化粧品或油涂抹，边挥舞著洋伞或拐杖，边说些“如果你是绅士，我就是尖头鳗”、“如果你是淑女，那么我也是大家闺秀”、“你若是人，我当然也是人”的话语，抬头挺胸ถ、昂首阔步在光天化日的大马路上。这就是所谓的普通人，或是文化人。
但是此种低格调的文化人包装，由于其低级庸俗，为ฦ了不泄漏奔放无羁的心理遗传内容，总是绷得紧紧的，正常人忍受痛苦，一点一滴的慢慢呼吸，当著他人面前装出一副若无其事模样。可是一旦再也无法忍受时，不知何时会突然爆裂，若是个人，会化为躁郁、脱轨、喧哗、伤害、偷窃、诈欵、通j等悖德行为，无法复原者就成为ฦ精神异常之ใ人：若是群众，则ท造成暴动、战争、邪ิ恶思想、颓๙废风潮。这种心理遗传暴露的实例，每天都可见到报纸的大量报导。
我敢断ษ言，各位和我都在与精神病患处于五十步笑一百步的心理状态下活著。无法区别正常人与精神病患，和无法区别在监狱里的人与外面的人之善恶相同，地球表面从古至今就是一疯子的最大解放治疗场“，九州大学的解放治疗场只不过是小小的模型而已。证据是，在其中的病患也和各位与我同样，一面持续确信”我不是疯子“，一面拚命发挥其心理遗传。
哈、哈、哈、哈，如何，各位不觉得有点生气吗？什么，不会生气？实在是太伟大了，各位真正是高等的常识份子，代表现代文化的绅士淑女们。咦，什么？……不，不是这样，是因为一开始就知道对象是疯子博士，所以根本没有放在心上？哇，这太恐怖了！如果常识发达至这样的程度，那ว就天下无敌啦
落花时节又逢君（高干）
既然如此，那ว我也有所觉悟。本来科学研究的最佳本领ๆ就是厚颜无耻、无情无义แ，所以我很抱歉的，要当面指出各位人类的耻辱，让各位不得不感到เ气愤。
这应该是任何人都曾有过的经验，亦即，一旦脑แ筋稍微模糊不清，马上就会接二连三浮ด现各种幻想和幻觉。事实上，这种所谓的幻想和幻觉乃是心理遗传的幽灵，若从学术上来说明，是因为脑แ髓的反s交感功能疲劳、滞塞，所以与理智、常识失去连络的心理遗传片段在全身的反s交感功能ม中ณ开始随性的梦游。如果是女性，可能ม在纸门后面边搜集换洗衣物，边开始胡思乱ກ想，最后忽然会想像一些“如果偷了百货公司的那颗戒指，一旦被发现，该怎么办”、“如果丈夫留下财产而去世，就能够和那样的好人过著有趣的生活”、“如果能ม像这样杀死那个ฐ可恨的畜ไ生，不知道有多爽”、“若是让婆婆服下猫驱虫药该有多好”或是“如果能够和那位男明星殉情……”等等；如果是男人，则可能ม会望著电å车车窗外，打著大呵欠想像著，“如果打那位绅士几巴掌，不知道他会是什么表情”、“如果从上风处放一把火让这个乡镇化为ฦ火海，不知道有多么เ漂亮”、“砍死那ว群男人的话，一定非常痛快”、“如果丢一颗炸弹进入那ว家陶瓷店内……”、“打断那个ฐ巡佐的脚๐多好……”、“如果把那家金鱼店的金鱼倒在电å车街上、绝对很有趣”、“能够娶那样的小姐当小老婆的话……”或是“把那家银行金库里的钱放进自己口袋的话……”等等情景。当回过神的时候，窘得面红耳赤。
这些尽是自己历代祖先们处心积虑想做、却一直忍耐的残忍个ฐ性、争斗个性、野兽个性或变态心理等，藉著现代方式的样貌，显现于我们的意识之ใ中。如果硬要说没这回事，那么不是缺乏反省能力的石头，就是忘掉一切的低能儿。证据在于，只要这类梦游心理其中之ใ亢进，马上就会变成精神异常。恰似阅里的香艳情景，在意识里描绘该景象，沉醉其中时，疲佬的精神一出毛病的反s交感功能ม中ณ，这种遗传心理超乎现实的心情或感情的强烈深刻๑，就会开始梦游，同时因为ฦ其他意识几乎全被抹煞，本人会认真的依其梦游意识实行，所以其所做所为完全符合祖先遗传下来的情境，这点，与我的学说正好一致。
距今三干多年前，距离此地三千里。
在天竺佛陀迦耶菩提树下，明示过去、现在、未来三世宝相，进入无上正等正觉的大圣释迦牟尼佛提示的“因果报应”，指的就是这个。父母的因果报应于子女身上……啊，哈、哈、哈、哈。这不是老掉牙的古典文章，而是最新า、最精锐的精神科学课程，更是各位平常已经充分经验过的精神生活。
但是各位，现在震惊犹为ฦ时太早ຉ！精神科学的原理原则提供更恐怖、更令人忧目惊心的事实。
根据至目前为止的说明，各位应该能够完全明白才是。在变成人类的这一代，我们既像是沉睡，又像是清醒，睡了一夜之后，就几乎把昨天的事忘得乾ດ乾净净，可是一旦ຆ起来之ใ后，几乎是毫无意识的，木工ื继续建造昨天未完成的住家，水泥工同样继续彻著昨天未完成的墙壁，如此一来又记起昨天的事，“啊，昨天在这里掉了十圆的铜板”或者“昨天正好这个时候，一位漂亮小姐走过对面”之类，然后如昨天这个ฐ时候所做的一样寻找、发楞。
精神的遗传也是像这样，父母是昨天的自己，子女是明天的自己。夜晚的时间就是从昨天的自己转生为今天的自己之黑暗、无自觉的“怀孕”形貌的时间。
人类不论男ç女，碰到เ造成自己้祖先的心情和精神状态的景象、物品、时间、气候等等暗示时，会和前述的木工或水泥工ื一样，马上回复昔日的心理状态，而且，这种遗传自历代祖先的心理并非只有一、两项ำ，同时形成心理暗示的景象、物品、时间、气候等也到เ处充斥，不分昼夜持续刺๐激我们的心理遗传，只要视力所及，只要听力所及，片刻都没有歇息，也正是因为这样才更可怕
支配我们一生的“命运之神”，其实就是这种“心理遗传”的原则ท！接下来我要提出最好的证据。
哈、哈、哈、哈，别搞错了，不是什么艰涩难懂ฦ的内容，而是我们日常经验极端平凡的事实。我们的心情从早ຉ到เ晚下停的变化、转换，打算出去参观活动，途中却被夜店所吸引：准备j出门旅行，却忽然一头钻进图书馆：彼此爱慕的男ç女在结婚前夕忽然互相厌恶对方；踏破铁ກ鞋才找到的工作，寄出一张明信片就推掉等等，诸如这类引发如此重大心理变化，乃是因为前述的各种复杂的大量暗示支配著我们的心理遗传。至于我们自己并未察觉，主ว要是因为这类暗示与心理遗传的关系千变万化，太过于刹那ว，极端微妙深刻๑的缘故。
对了……各位，你们不认为更深入、更基于学理的研究这种暗示与心理遗传的关系，能够遂行各种有趣的恶作剧ຕ吗？下认为ฦ如同观看物理或化学实验一样，能够随心所欲的造成别ี人精神的变化吗
举一个随处可见的例子。
所谓人类的犯罪心理其实经常是因为ฦ受到非常无聊且一般被视为毫无关联的暗示所影响，导致产生意料之外的大刺激而形成。譬如，凝视著沾红墨水的笔尖之ใ时，会情不自禁产生想刺一旁照ั片上女明星眼珠的冲动；凝视著蓝ณ天白墙之时：心情会忽然转为残忍：望著窗外的雾，就想要擦拭手枪：听到大风的呼啸声，会想要带著短刀出门散步；看见锋利ำ的剃刀，会和镜中自己的睑孔相比较而微笑：见到เ卧床上女人开玩笑说“杀死我也没关系”，会真的兴起杀死对方แ的念头：在客厅听见鸟叫声，常会造成想要与原本纯洁关系的男（女）性朋友发生不伦行为ฦ的契机等等，这样的心情变化，虽然看不出任何道理，其实皆是心理遗传的显现，当然也可以说，这些皆是重大犯罪心理最初萌生的嫩芽。
另外，阅读古老的随笔、笔记、传说、纪录等作品时，可见到许多窥看祖先遗命不能ม看的幽灵挂轴后，开始讲出一些怪异情事；拔出祖先严å命禁止拔出的传家宝刀后，立刻脸色遽变之类的故事，这是因为此类可怕的心理遗传暗示的力量，藉著任何人都很了解的物品显现。事实上，我所调查记录的文件中，这样的例子几乎堆积如山。
问题是，如果进行学理研究，大量实际应用这些暗示的恐怖作用，会造成什么เ情况呢？应该能ม在现代实行远超过犬山道节、石川五右卫门、天竺德兵卫、儿来也诸人的魔术、幻术吧
就算未能达到那样的程度，如果巧妙利ำ用这类暗示，至少可以在一见面就令对方发狂，而且因为ฦ不像使用现代科学制ๆ造的凶器那样发出声音或流血，即使在大白天行动，又有人经过身旁，也不会被怀疑ທ，甚至连当代再有名的侦探赶到，也完全查不出任何蛛丝马迹……不，何不此刻就在这里进行
嘻、嘻、嘻，没必要这么紧张。因为，就算是像我这样伟大的精神科学名家，也犹末发现从银幕上给予暗示ิ，让在场各位一起发狂的方法。当然，假如能ม够做到，一定会非常有趣……哈、哈、哈、哈。
这虽然是开玩笑，不过，这种犯罪手法已经超越幻想或推测的范围，成为ฦ目前必须ี面对的严å重问题。如果我说“事实总是存在于研究之前”，相信各位一定又会目瞪口呆吧
但，没什么好大惊小怪的。我的好友、九州ะ帝国大学医学院长若林镜太郎在他的名著“应用精神科学的犯罪与其证迹”的草稿绪论中，就大肆发表这样的言论。正好他请我帮忙校对绪论内容，所以我特别ี抄录下来。
——依据我的调查研究所得，不得不承认自从往昔就存在著此种犯罪的事实。譬如，役行
者、阿部晴明、弘法大师等传承自密宗、y阳术的人们，或是信奉真言宗的行者，或是修
行者、祈่祷ຕ师、巫师、女巫ใ，以及其他崇信某某教、某某神佛之辈，皆有口传、心传自经
年经验的一种精神科学式的暗示ิ法，应用于理智、理性尚未充分发达的女子、小儿，或者
无知、蒙昧的男子等等身上，让其精神作用产生某种变化而给予伤害，随心所欲的获利。
亦即，古来传承所谓的“利ำ用狐仙”、“使用真言密咒”或是“利用生灵、死灵附身”、
“遭神谴、佛谴”等类似灵验、神迹、法力行为，站在精神科学的立场来看，并非绝对不
可能ม之ใ事。属于其高级者，亦即拥有催眠术、心灵术、降神术之ใ类的技术者，在文明社ุ会
背后拥有异常的势力；玄怪奇异、很难逮捕凶手的犯罪事件背后，往往可见这种技术活跃