同样，由á于表面和错误所引起的偏见也是如此：痛苦的根源在于迷信，即认为幸福与真理是紧密联系的混淆：幸福在于“信念”，在于“信仰”。
我对衰竭现象生理学的长期思考之ใ后，被迫提出了一个ฐ问题，那就是衰竭者的判断ษ深入价值世界ศ的程度究竟如何。
人们都知道这样一句话：在科学的领域，信念并没有公民权。除非当自己将信念贬低为ฦ某种谦虚的假设、短暂的尝试、可以变换的幻想时，它们才会得到เ批准进入科学的领域，或者得到某种价值的认可，但是，这一切必须ี加上一项限制——它们必须在所谓的警察的监视之下进行。
也许是我们现代人不够健康的缘故，所以柏拉图的唯心主义对我们来说就没有必要？而我们不惧怕感官的原因，是因为ฦ……
这个体弱多病的寒噤大国作出了最成功的表达。亨利·贝尔就属于这
这就是现今的现实！然而，社会主ว义者们，这些目光最短浅或许最老
的那ว样，他们一步一步地经历了奇异的、并不是每个ฐ方แ面都值得效法的变化：他们真的成了演员；来迷惑和征服普通民众，甚至最后成了“征服世界者”。然而我忧虑的是，而今人们能ม够明显地感觉到的是：假如人们心血来潮紧跟在希腊人的后面，那么เ我们现代人就全部走在一起了。如一个人，他感到เ已经是在演戏并且能ม知道演到什么程度，
不是产生于感官知觉的，而仅仅只是由于纯理性的原因。倘若应该有先验的综合判ศ断，那ว么เ理性就一定要有能力去联系：联系就是一种形式。理性就一定要占有塑造的能力。