39介：求取。眉寿：长寿。
1流：落下。火：星名，又称大火。
然而《七月》的好，就在于叙事。它以月令为兴，颠倒错综，亦实亦虚，贯穿全篇，于是诗既有序而又无序，既散漫而又整齐，仿佛在讲述一年中的故事，又仿佛这故事原本就属于周而复始的一年又一年。叙事之ใ好，就在于事中ณ有。“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁แ祁。女心伤悲，殆及公子同归。”叙事，而把事嵌在了鲜翠流丽的背景之中。懿ງ筐、微行、柔桑，是《诗经》中不多见的细微的刻画。但是诗的文字与诗的意思正是互为补充的，因此，虽然是刻画，确不觉得有刻画的痕迹。《七月》所要表现的是家族中ณ的个人，但是却偏偏由á“伤悲”的一面婉转写来。
七月流火，九月授衣。
4黄鸟：黄鹂。于：语气助词，没有实义。
除了这些，妇女还要分担田à间的劳作，如《豳风·七月》、《小雅·甫田之什·甫田à》以及《周颂·闵予小子之什·载芟》等，从中都能ม够看到เ女性劳动者的身影。此外还有采桑织布，也都由á女性负责，从《魏风·葛屦》、《陈风·东门方แ枌》等诗篇中ณ都可以了解到这一况。
为为ฦ绤8，服之无9๗。
蝈蝈展翅飞，
就蝗虫这种昆虫来说，其生产后代的能ม力非常强盛，一年之内就可产下两ä三代，真不愧是“子子孙孙无穷尽”的动物。《螽斯ั》一诗正是源于此而用蝗虫作比，寄于物，表达多子多福的美好祝愿。常“子孙众多，若螽斯”，即是出于此。
古时人们的结婚年龄也是有所规定和限制的。据《周官》上记载：“令男三十而娶，女二十而嫁。”《越语》勾践法令则规定男子二十娶，女子十七嫁。一般认为，男三十、女二十是最高的上限，最低限制的嫁娶ດ之年则为男子十六、女子十四。战乱过后可以结婚的年龄就早些，因为ฦ需要增加人口，甚至过了年龄不嫁娶还会遭受处罚。《召南·摽有梅》有：“摽有梅，其实七兮。求我庶土，迫其吉矣。摽有梅，其实三兮。求我庶土，迫其今兮。摽有梅，顷筐暨之。求我庶土，造其谓之。”少女在采梅子时的动歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱的热切心声，可见一斑á。
全诗以浅显的语描写了婚礼的过程，没有像《桃夭》中ณ以粉嫩的桃花来烘托新娘的美丽ษ，也没有出现直接描述新娘容貌的诗句，但读者却仿佛感受到เ新า嫁娘充满喜悦与羞怯的笑颜。如果说“之子于归”一句还隐约有新嫁娘的影子，让人在迎亲的队列中还知道新า娘的存在，那么เ，男ç主ว角——新า郎则完全隐在了诗中婚礼场景的幕后。新า郎是否来迎亲，读者无从知晓。静心细品诗中ณ的喜庆场面，往返迎亲队伍那悠长、立体的画面，这一切都浓缩于短短的三章诗句之中，不禁令人回味。
5๓2．爱莫能助