从某种意义上看，汉字本身就是一种非常美妙的图案。汉字的各种体例与书法形式都有着较强的表现力，因而常被作为一种有力的表现手段用于吉祥图案之中。像日常生活中常见的“福”、“禄”、“寿”、“喜”四字组成的图案已成为中ณ国传统吉祥图案中的一个重要组成部ຖ分。用各种书法体例组成的“百福”、“百禄”、“百寿”、“百喜”图，常同室内装饰品或屏风雕刻相结合。书法艺术、民族艺术和传统文化相融相生，意味悠长。
螽斯羽，薨薨兮5。
这一六礼制度在《诗经》里也有所反映。如《卫风·氓》中的“尔卜尔笙，体无咎。以尔车来，以我贿迁”，就表现了占卜与迎娶ດ的环节；《郑风·将仲子》中的“父母之，亦可畏也”，即是已经订婚，女子仍有所顾虑；《豳风·东山》中ณ的“之ใ子于归，皇驳其马。亲结其璃，九十其仪”，反映了新婚时的景。《诗经》中也提及了媒人这一重要角色。如“伐柯如何？匪斧ร不克。取妻如何？匪媒不得”、“取妻如之何？必吉父母”。
之子于归，百两ä将之5。
《大雅·荡之什·云汉》
3๑．悠哉悠哉
先，诗中塑造的形象十分生动。用娇娆的桃花，比喻少女的美好，实在是写得妙。读过这样诗句的人，眼前无不浮ด现出充满青春朝气的少女形象。而“灼灼”二字，更是给人以耳目一新之感，短短四字句，竟能ม呈现出洋洋的喜气，非常精到เ。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细品味，一种内心的喜悦，溢于表；再次，诗中ณ也反映出这样一种思想：简单就是好。简单是质朴，是真实，是亲切，是萦绕心间不能忘却的思。
1้镗：击鼓的声音。
死生契阔7，与子成说8๖。
23罔极：没有定准，变化无常。
5๓愆qiān期：过期。这句是说并非我要拖过约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。
尔卜尔筮10่，体无咎11。
42．鸠，雕。
《大雅·生民之ใ什·凫鹥》
诗的前两章都是以雄雉起兴。雄雉就在眼前，看到它舒畅ม地拍打着翅膀，听到它的叫声，想到เ丈夫常年在外服役，既不能见到人，也不能听到他的声音。心中的苦痛难以名状，思妇的感逐渐累积。诗的第032章以日月的起落更替，来表明丈夫离家已经很久了。同时，也是以日月的长久来述说自己悠长的思绪。而关河阻隔，想问一问丈夫何日归来，由此可见思妇的怀念之ใ是多么เ深挚。第0่32章诗人的语气却突然一转，因为丈夫出门在外，现实的社ุ会又是混乱不堪，真希望他能够平平安安的，从而也表明了妻子对丈夫的爱有多么เ的深切。
50．芄兰，野生植物，草本，蔓生，实如羊角。
17．葍，一种多年生的蔓草，又名小旋๙花。地下茎可食。
《国风·齐风·南山》
心中思念亡去人，使我不要有过失！
《国风·齐风·还》