2贸：交易。抱布贸丝是以物易物。
古代桑蚕文化与丝绸之ใ路
乘彼垝垣7，以望复关8๖。
《大雅·荡之什·瞻卬》
《国风·郑风·女曰鸡鸣》
瞻彼日月，悠悠我思。
49．竹，萹蓄。
13．芑，一种苦菜，茎青白色，断ษ叶有白汁出。
《国风·邶风·旄๒丘》
陟彼砠1้2矣，我马瘏1้3矣。
绿衣裳啊绿衣裳，绿衣下面是黄裳๙。
《大雅·文王之什·绵》
到了第0่2๐2章，诗意生了转折。“遵彼汝坟，伐其条肄”，并不是简单地重复上一章：“肄”指树木砍伐后新生的枝条，同时也喻示着孤苦的女子的劳顿ู和期待。秋去春来，愁苦悲凉的岁月在无尽地延续，当守望终化为ฦ绝望时，却意外地现“君子”归来的身影，怎能ม不令人惊喜？“既见君子，不我遐弃”，希望如星火闪现，如镜中影像，想拼命抓住，绝不放手。这两句便表达了妻子悲喜交加的复杂心境：“被远征他方的夫君终于归来了，他终是思我、念我，未曾舍下我啊！”妻子从悲郁中醒转，沉浸ฤ于欣慰与喜悦当中；然而这来之ใ不易的相聚是否只是一次短暂的厮守：“久役才归的丈夫会不会又将远行，而将我孤独一人抛在家中ณ？”这顾ุ虑与担忧，不免为相聚的喜悦罩上一层淡淡的阴影：“无论如何，这回是绝不能ม让你离去了，你如何忍心再次离开我呢？”这又是一次在喜悦与犹疑的交叠中所出的深挽留。凡此种种，实则意犹未尽，但又被“不我遐弃”四字所涵盖。
燕子燕子飞呀飞，上上下下呢喃声。
先君之ใ思，以勖寡人7๕。
身姿曼妙步舒缓，让我思念又忧愁。
当我们遥望天上那ว轮明月时，不禁感叹有多少古今中外的文人墨客曾吟咏过它。我国古人最喜欢用“月”来抒自己้的感。他们将丰ถ富的感都寄予在明月上，因此也就写出了大量美妙绝伦、回肠荡气的绝作。
13牡：雄，这里指雄马。骄：指马身体雄壮。
葭菼揭揭20，庶姜孽孽21้，
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
在现实生活中，人人都有血有肉，在两性关系方面，很难摆脱失败恋的纠葛，这样也就难以用一种单纯的毫无私欲的审美态度对待对方了。两性之间，要么เ做人、恋人、夫妻，要么就成为ฦ陌生人或仇敌。是私欲使坠入爱河之中的人变得自私与盲目。有谁愿意去培植开花结果无望的植物？人们耕耘就是为了收获。有人为耕耘之后毫无结果而哀伤，这完全值得同。何况这一曲哀歌已经成为了人们传颂至今的千古绝唱。这种光明并不只是出现在一则ท故事的结尾，而是闪耀在整个生命历程之中ณ。它由男ç女之ใ爱播种而生，却又越男女之爱。
逆流而上去追寻，道路崎岖且漫长。
这诗歌所描绘的是一幅优美又带有一丝感伤的图画。可以说整诗都充满了浓浓的画意，正可谓是“诗中有画”，相得益彰。
善良美丽的姑娘，敲钟็击鼓取悦她。
3๑6哉zi：末句等于说还是撇开算了罢！
那ว个男子笑嘻嘻的，
怀抱着布匹来换取我的丝。
其实哪里是来换丝，
而是来和我商量结婚的事。
远远的看着他渡过淇水，
直至他的身影消失在顿丘。
并不是我在故意拖延婚期，
只怪你没有良媒所以好事难成。
落英缤纷的秋季，
就是我们的大期。
登上高高的墙台遥望，
我的爱人在哪个ฐ地方？
高台远眺仍然看不到，
禁不住思念泪涟涟。
突然复关就在眼前，
禁不住喜笑开颜。
你用龟卜蓍筮请示上天，
卦示兆象没有不好，
请带着你的车马前来，
把我和嫁妆带到你的身边。
满枝桑叶还未曾飘落，
叶片青翠润泽。
嗟叹无知的雀鸟啊，
怎能ม被桑椹的香美迷惑。
嗟叹善良的女子啊，
怎能被男子的甜蜜语迷惑。
男子也会在爱中迷惑，
可他们仍然可以解脱，
如果女子被爱困住，
那么怎能再全身而退从中解脱？
当满枝的桑叶片片飘落，
叶片枯黄委顿ู没入尘土。