古人云：“形在江海之ใ上，心存魏阙之下。”神思之谓也。……故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里……
见《爱的教育》译本第七卷内《幼儿院》中ณ。
这两种“说数”，我们可总称为ฦ“我执”——却与佛法里的“我执”不同。一个人有他的身心，与众人各异；而身心所从来，又有遗传，时代，周围，教育等等，尤其五花八门，千差万别ี。这些合而织成一个ฐ“我”，正如密密的魔术的网一样；虽是无形，而实在是清清楚楚，不易或竟不可逾越的界。于是好的劣的，乖的蠢的，村的俏的，长的短的，肥的瘦的，各有各的样儿，都来了，都来了。“把戏人人会变，各有巧妙不同”；正因各人变各人的把戏，才有了这大千世界呀。说到各人只会变自己้的一套把戏，而且只自以为ฦ巧妙，自然有些：“可怜而可气”；“谓天盖高”，“谓地盖厚”，区区的“我”，真是何等区区呢！但是——哎呀，且住！亏得尚有“巧妙不同”一句注脚๐，还可上下其手一番๘；这“不同”二字正是灵丹ล妙药，千万不可忽略๓过去！我们的“我执”，是由命运所决定，其实无法挽回；只有一层，“我”决不是由一架机器铸出来的，决不是从一副印板刷下来的，这其间有种种的不同，上文已约略๓又约略地拈出了——现在再要拈出一种不同：“我”之ใ广狭是悬殊的！“我执”谁也免不了，也无须免得了，但所执有大有小，有深有浅，这其间却大有文章；所谓上下其手，正指此一关而。
法朗士在他的《灵魂之ใ探险》里说：
我是乘船既多，受侮不少，所以姑说轮船里的茶房。你去定舱位的时候，若遇着乘客不多，茶房也许会冷脸相迎；若乘๖客拥挤，你可就倒楣了。他们或者别转脸，不来理你；或者用一两ä句比刀子还尖的话，打你走路——譬如说：“等下趟吧。”他说得如此轻松，凭你急死了也不管。大约行旅的人总有些异常，脸上总有一副着急的神气。他们是以逸待劳的，乐得和你开开玩笑，所以一切反应总是懒โ懒的，冷冷的；你愈急，他们便愈乐了。他们于你也并无仇恨，只想玩弄玩弄，寻寻开心罢了，正和太太们玩弄叭儿狗一样。所以你记着：上船定舱位的时候，千万别先高声呼唤茶房。你不是急于要找他们说话么เ？但是他们先得训你一顿，虽然只是低低的自自语：“啥事体啦？哇啦哇啦的！”接着才响声说，“噢，来哉，啥事体啦？”你还得记着：你的话说得愈慢愈好，愈低愈好；不要太客气，也不要太不客气。这样你便是门槛里的人，便是内行；他们固然不见得欢迎你，但也不会玩弄你了。——只冷脸和你简单说话；要知道这已算承蒙青眼，应该受宠若惊的了。
我最不能忘的，是他动身前不多时的一个ฐ月夜。电灯灭后，月光照ั了满院，柏树森森地竦立着。屋内人都睡了；我们站在月光里，柏树旁，看着自己้的影子。他轻轻地诉说他生平冒险的故事。说一会，静默一会。这是一个幽奇的境界。他叙述时，脸上隐约浮ด着微笑，就是他心地平静时常浮在他脸上的微笑；一面偏着头，老像问似的。这种月光，这种院子，这种柏树，这种谈话，都很可珍贵；就由握青自己้再来一次，怕也不一样的。
我写的已多了；这些胡乱的话，不知可附载在《绿丝》的末尾，使它和我的旧ງ友见见面么？