私：姊妹的丈夫。
翻开《红楼梦》，满眼都是水一般的女子，我见犹怜。透过张爱玲的文字，看到เ她从异性的角度赏颜观色，但赏的是娇花照水之ใ颜，观的是弱柳扶风之色。似乎世人的审美观念皆是如此。但是，《诗经》中的《硕人》一诗，却为我们揭示了古人特有的审美观念，由á此我们才知道，原来我们的祖先也曾以健硕为美。
领如蝤蛴，齿如瓠犀。
方：渡河的木排。这里指乘๖筏渡河。
文人四艺“琴棋书画ฑ”以琴居位，颇有些。东晋的陶渊明虽不识音律，却仍备一张无弦素琴。每逢饮酒则信手抚“琴”，陶然忘我。旁้人不解其意，则ท答曰：“但识琴中趣，何劳弦上音？”此语传为ฦ佳话。生活中寻觅的无非是一份趣，又何须计较形式呢？嵇康以为琴“含至德之ใ平和”，能“泄幽，畅和志”，其《广陵散》一曲终成千古绝唱。而伯牙子期的知音故事也引为千古佳话。琴一向是文人之书房珍玩，即便不识五音，也可如陶渊明般豁达视之。
翘翘错薪，刈其楚。
8跻ji：登高。
在艺术手法上，“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起”的作用。因为水边芦苇丛生，又在天光水色的映衬之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示出了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。写主人公的形象，则ท着力写他的远望。一开始，他若有所思地站在水边，向对岸望去，看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来，心里非常高兴；可是不久，芦苇挡住了他的视线，看不到她了。他以为ฦ那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走；走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么เ也没有看见。他没有灰心，又折回来去追寻她，最后终于看到เ她正站在河中的一个ฐ小洲上；这时他内心便充满了喜悦。十分明显，主人公与那位姑娘并无交往，甚至还不知道她的名字，但只要能够远远地望见她，也就心满意足了。这种爱是“朦胧”的，它的动人之处也正在于“朦胧”和距离感。
蒹葭采采10่，白露未已1้1。
8思：语气助词，没有实义แ。服：思念。
窈窕淑女，琴瑟友之11。
每诗都有自己的意境，而中国古代的咏月诗真是数不胜数，比如张若虚的《春江花月夜》、李白的《古朗月行》、杜甫的《闺中望月》，等等这些，不论它们的视角、形式和语如何变换，似乎ๆ都只为一种迷离的意境，或者是一种怅惘的调。这些最早可以追溯到《诗经》中ณ的《月出》。
《月出》的意境是那ว样的迷离。诗人看到缓缓升起的明月，便开始思念他的人。也许，正是看到เ月儿总是孤孤单单悬挂在无边的夜空中，不免让人产生诸多遐想。也许，因为它总是独自在夜空中普照ั着万物，世间的一切都被它的光辉所笼罩，披上了一层神秘的面纱，所以，许多月下怀人的诗句，总能ม给人以迷离旷远的感觉。诗人的人，此时，也许近在咫尺，这朦胧的月光，却似乎ๆ又将他们隔离开来，离得很远很远，诗人怀想着人此刻姣美的面容，她独自在月下踟蹰的倩影，画面如幻似梦般扑朔迷离。
《月出》的调是那样的惆怅。全诗分为三章，可以看出，各章前三句都是诗人的一种对人的设想，而每章末句，则直抒胸臆，表达出诗人的思念之。这份忧思与愁肠，都是在前三句的基础上产生的，都是由á“佼人”月下倩影而引的，充满了无限惆怅与无奈。其实，这种惆怅之ใ也蕴涵在前三句中：在这个ฐ静谧的月夜，“佼人”却为ฦ何要独自在月下踯躅？任凭夜风拂面，任凭夜露沾衣？难道她也在苦苦思念自己้？
《月出》的语是那样的缠绵。每一句都以感叹词“兮”字结尾，这在《诗经》的其他诗中并不常见。“兮”字，听起来那样的柔婉、平和，诗人的连续运用，正是在与无边的月色和无尽的思念相呼应，顿ู时让人有一唱三叹的感觉，真是回味无穷！此外，诗人用“皎”、“皓”、“照ั”来形容月色，用“僚”、“”、“燎”来形容美貌，用“窈纠”、“忧受”、“夭绍”来形容姿态，用“悄”、“慅”、“惨”来形容心，这在古音韵中，属宵部ຖ韵或幽部韵，而宵韵和幽韵是相通的，所以，此诗可谓是一韵到底，使整诗读起来和谐而优美。其中的“窈纠”、“忧受”、“夭绍”都是叠韵词，更能凸显出诗中ณ语的缠绵和婉约。其实，对于这些词意之ใ间存在的细微的差异，现在我们已๐很难说清楚。而后人的诸多解释，坦白地讲，不能说没有望文生义之嫌，当然，这也是人们不得已而为ฦ之的。如今，我们只能通过全诗的意境和调去领会诗中的含义แ。不过，这恰巧也可以使我们充分挥自己้的想象力，以填补历史变迁所造成的诗意上的空白。
寄明月常有时
当我们遥望天上那轮明月时，不禁感叹有多少古今中外的文人墨客曾吟咏过它。我国古人最喜欢用“月”来抒自己的感。他们将丰ถ富的感都寄予在明月上，因此也就写出了大量美妙绝伦、回肠荡气的绝作。