我虽然将她的勇气唤醒，但是她仍不知如何去做。她将我的玻璃打碎，然后用碎片将自己้的手指割破。对她的行为我没有丝毫责备的意思，反而帮她把受伤的手指包扎好。一般人遇到เ这种事，常常是将他们关起来，可是这并不是治疗她的最佳办法。对于治疗和女孩类似的病人，我们要采用不同的方法。如果对待精神病人和对待常人使用的方法相同，那么你就犯下了一个很大的错误。因为ฦ精神病人和正常人作出的反应大不相同，所以常常将我们激怒。其实，对待他们最好的办法就是，当他们有不吃饭或者撕扯衣服的类似举动时，不要呵斥ม，应该任其而为。
宗教信仰的雏形应该就是图腾崇拜。有的部落会把蜥蜴当作图腾，而有的部落则可能把公牛或蟒蛇当作图腾。有共同图腾崇拜的人会联合在一起共同合作，他们也会将其中的成员都看成自己的同胞。在原始部落中，这种方法可以很好地让人类之间保持共同协作。每逢原始宗教的祭祀เ日，有着共同图腾崇拜的人就会聚到一起，讨论今年的收获以及预防外敌和自然灾害的方法。
解决之道
孩子在1岁~1岁的时候，对于人生的目标会有更明确地认识，可是如果此时他们还不知道自己的人生目标是什么，我不得不说很遗憾。没有明确的目标，并不是说他们对任何事都没有兴趣。他们也许是有志向的，但只是不想让别ี人知道。这种况下，我们一定要尽力了解他的主ว要兴趣和他所接受过的训练。有些孩子即使已经1岁了，已经高中毕业，也仍不知道自己要从事怎样的职业。这些孩子往往在学校的成绩很优秀，却不知道下一步的人生道路该怎么走。这些孩子并不缺乏็抱负，但是缺少合作精神。在分工劳动中他们并不知道该如何给自己定位，更不知道实现理想的方แ法。
懒惰、邋遢和散漫的习惯同样是在童年时期形成的。当我们看到เ孩子总是在逃避困难时，就要用科学的方法找出其原因，并帮他们改正。假如我们生活在一个无须ี工作便可得到เ一切的星球上，那么เ懒โ惰定会是一种好的习惯，而勤奋反而会成为多此一举的行为ฦ。但是我们生活在地球上的事实表明，我们不得不努力工作，加紧合作，奉献自我，这才是最合乎常理的答案。人们对这一点的理解一般都是通过感觉来认定的，下面让我们从科学的角度进行分析。
人类的第三种联系就是我们的性别ี问题。在延续人类的过程中我们所占的地位与我们对异性的看法和以自己้性别ี付诸实践的程度有关。两性问题同样是不能孤立存在的，和其他两个问题一样。要想让我们的爱和婚姻问题得到很好地解决，促进我们更好地展的职业是必不可少的，除此之ใ外，与他人的友好相处也是必需的。正如我们所见到เ的，如今解决这一问题的最佳方法就是一夫一妻制。对待爱和婚姻的人生态度可以将我们在日常生活中的合作精神体现出来。
总之，在文明的现代社ุ会中ณ，我们所享用的一切都是那ว些为人类做贡献的先辈们留แ给我们的。如果我们互相之ใ间没有合作、没有感、没有奉献，人生只能是一片荒地，也不会遗留下有用的东西。只有甘于奉献的人，才会有所成就，并为后人所铭记。如果我们在这一基础上教育孩子，那么เ他们长大后必定愿意与人合作。即使遇到困难，他们也不会畏畏ั缩缩，而是勇敢面对，不损害他人利益，并且采取最佳办法解决问题。
如今，我们既有了知识，又有了经验。在指导犯人改造的过程中个ฐ体心理学会为我们提供帮助。但是，不妨设想一下，以这种方法去改造犯人将是多么艰难。可是很悲哀，在现实生活中，在大多数人面对难以解决的困难时，都会将自己้的合作精神收缩起来，这就是在世事艰难的时候犯罪率升高的原因。所以，我想，如果我们真的想用这样的方แ法去防止犯罪生，就要对大部分人进行教育。但是，要让那些犯罪的或有犯罪潜意识的人了解到：人人都成为社会的栋梁之才是不大可能的。
我们不应该让生活将他们击倒，更不能让他们对一切失去希望。如果在学校我们给这些孩子希望和鼓励，他们就很有可能不会步入歧途。对于这一点，以后我会详细论述，现在我想举ะ例说明为ฦ什么在罪犯的心中惩罚就是与他们为敌。
贫穷
我想再次解释一下，这样的人一般都想走极端或与人为敌。他们就像一个孩子，要么将所有的东西都给我，否则ท我就什么都不要。这两个ฐ极端总要选择其一的：挨饿还是绞死，解救还是灭亡。
与陌生人的交往无疑是对他的一次考验。有着正常合作精神的人是不会误入歧途的，但是他却已经有了邪ิ念，就更加容易被人带坏。
我却常常告诉她：“总要有人去走第一步的，别人合作不合作是他们的事，可是我希望你走出第一步，而不是顾虑别人会不会与你合作。”
他们却说：“做完一回家就睡着了。”
当然，与他们交流、沟通的时候我们一定要和蔼、友善，不能有任何训斥ม的意思。
有些人会说：“我从来没想过怎样让别人快乐，我还烦着呢。”
我会说：“那你就继续烦吧，不过有时间的时候还是要考虑一下别人的。”我想让他们把兴趣转向别ี人。