母亲和别人的关系亦很复杂，所以她不应该只注重和孩子之间的关系。不管从孩子还是从母亲来讲，都是如此。如果我们过于强调一个问题，另外的问题就会被忽视。母亲和丈夫、孩子、社会之间都有着某种联系，这三种联系是缺一不可、同等重要的，都需要我们冷静面对。如果母亲只注重和孩子之ใ间的关系，就会对孩子过分宠爱，以至于惯坏，这样也会让孩子失去与人合作的能力。在母亲和孩子的关系变得良好稳定的时候，就要让孩子将这种关系延伸到父亲身上。可是，如果这位母亲对孩子的父亲都没有兴趣可，那么孩子与父亲的这种关系就很难建立。之后，还要将这种关系扩大到周围的环境中，像别的孩子身上、亲戚和朋友中。所以，母亲的责任是双重的：先她要让孩子有一个信赖他人的初次经历，然后要将这种信任延伸到整个ฐ社ุ会。
我们可以从母亲的所有活动中看到她的态度。母亲有着各种和孩子亲密接触的机会，比如抱孩子、与他谈话、给他洗澡、喂他吃饭。如果她对这些事不熟ງ悉或者没有兴趣，就会显得很笨拙，孩子也就不会对她产生兴趣。如果母亲从不去给孩子洗澡，孩子就会觉得洗澡是很令人厌烦的事。这样，母子之间就不会有一种和谐存在，孩子还会想着远离母亲。所以，母亲把孩子放上床的方式、制造出的声音以及她所有的行为ฦ动作都应该很有技巧ู。母亲要懂得照ั顾孩子，并让他学会独处，还要为他考虑空气、室温、营养、睡眠、生理健康和卫生清洁等方面的因素。她时刻๑都在给孩子提供机会，让孩子喜欢她或者讨厌她、亲近她或是排斥她。
“你以前都做过什么？”
我们还应该注意另一种梦境：跌倒。这说明在人的头脑แ中，对自我保护的恐惧远远大于克服困难的忧虑，如果我们平时常常告诫孩子保持警惕，就很容易理解这种梦境了。人们常常对自己的孩子说：“不要爬椅子，不要动剪刀，离火远点。”孩子常常被这种虚幻的危险包围。但是，如果一个人被家长锻炼得胆小如鼠，是不能应对真正的危险的。
隐喻是一种很美妙的表达方式，我们可能会利ำ用它自欺欺人。当初ม荷马就用了一种过于夸张的手法来形容希腊军队像雄狮一样横扫战场时的景。你认为ฦ他真的想详细描写那ว些满身污垢的士兵们吗？不是的，他想让士兵们像雄狮一样勇猛。我们知道他们不是雄狮，但是如果诗人据实描写，说他们气喘吁吁、汗流浃背的样子，说他们克服恐惧和躲避灾难的形，说他们破旧的盔甲，细数他们战争中ณ的细节，会给我们留แ下如此深刻的印象吗？隐喻是抒美好、想象力和幻想的。但是必须注意：如果将隐喻和象征放在人生态度有误的人身上将十分危险。
这样看来，似乎这种行为和我们清醒时的生活是矛盾的，但其实并不矛盾。我们在睡觉时的感和清醒时的感仍是一致的。如果在遇到困难的时候，某人不想按照常理办事，那么他就会找到各种理由为自己้违背常理的做法辩解，来证明自己选择的正确性。比如，一个人想一夜暴富，又不想付出劳动和为ฦ社会做贡献，他的脑海中就会显现赌博的念头。他也明白很多人都因赌博输得精光，可是他想活得洒脱自在，想快致富。那会怎么เ做呢？他开始为自己设想未来的“宏伟蓝图”——有汽车，有巨เ款，成为名震四海的富人。在这些幻想的激励下，他不断增长自己้的这种思想。最终，他仍然违背常理，走上了犯罪的道路。
原始人和古代哲学家在处理思想概ฐ念问题时，总是习惯于把它们放在两ä个极端进行研究，认为它们是完全对立的。在神经官能ม症人群中ณ，这种简单对立或二元思维最为明显。这些人普遍认为ฦ左右、男ç女、冷热、轻重、强弱是相互矛盾的。但是从科学的角度讲，它们是可以相互转化的，并非对立。它们就像尺子上的刻度，只是按照相对的位置进行排列。好与坏、正常与不正常当然也不是对立的。那么，把清醒和睡眠、白天的思维和梦中的思维完全对立，当然也就不正确了。