感以及他在身体上的表现，可以让我们知道大脑แ是怎样对环境的好坏作出判断的。比如，一个人在生气的时候，总是想极力克服这种绪。这时他最好采用攻击、指责、谩骂他人的方式进行泄。生气也会使我们的器官受到影响，它会将各个ฐ器官都调动起来并使之变得紧ู张。有些人生气就会胃疼、脸涨得通红、血流加快、头脑混乱ກ。一般况下，人在压制ๆ怒火或受到羞辱后易犯头疼，而有些人则会引三叉神经疼或癫痫。
绪也和人生态度一样固定不变。比如，胆小的人总是胆小，虽然他们在有人保护的时候不会害怕，或者在弱势的人面前会变得气势强大，但内心的恐惧感仍不会消เ失。在他的房间里可能会有三层防盗锁、几只看门狗和几个报警器，却依然吹嘘自己如何勇敢。本来不会有人认为ฦ他是胆小怕事的，但是他过于谨慎的行动已经告诉了人们他的焦虑。
从以上的事例中我们看到：精神会影响身体的形态和育，身体反过来也会影响到精神上的不足。由á精神引起的身体不适的事我们常常遇到，那ว是因为这个ฐ人还未找到一种可以克服身体障碍的方法。比如，人的内分泌腺在四五岁之前对孩子有着很大的影响。如果腺体有不足之处，虽然不会对身体有强制作用，可是却总是被周围的环境、孩子的喜好、他们脑海中ณ活跃的思想所左右。
只有想将自己融入整体、不只关注自己的孩子，才会慢慢弥补自身的缺陷。那些一心想摆脱困难的孩子，肯定会落后于他人。只有他们心中ณ有一个克服困难、努力争取的目标，才会有加倍的勇气。
人的生命从始至终，精神和的合作就在不断地进行着，他们就像一个相互的整体，不可分割。精神就像动机一样，可以将人体的潜能全部激出来，使身体变得强壮。我们的思想可以通过身体的动作、表和行为来表现出来。人只要有动作，这个动作就是有意义แ的。人们的眼睛、舌头和脸部有了动作，使我们表现出各种表，这正是心灵赋予我们的某种意义แ。那么心理学和精神科学所研究的到เ底是哪些问题？心理学的目的就是找出一个人所表现出来的各种动作所代表的意义แ，并探寻其最终目的，然后将这一目的和其他人的目的相比较。
如果孩子在对人生意义的认识上所犯的错误被家长、老师和心理学家所熟ງ知，只有他们不再重复同样的错误，我们就有信心说，那ว些社会感欠缺的孩子们最后总会认识到自身的能力和人生的机遇。他们在困难面前会反复尝试；他们不会逃避、推脱责任或者寻找不合常规的捷径；他们不会要求他人给予特殊的照顾和帮助；他们也不会感觉丢â人或想去报复，或者有这样的想法——“人生没有任何意义，我又能ม得到什么เ？”他们定会认为ฦ：“我们必须ี有自己的人生。这是我们的事，我能够处理好。我们自己的事可以自己做主。如果有什么เ推陈出新า的工作，我怎么能ม不参加？”如果人人抱有这种思想，都有自立的合作精神，那么人类文明的展将永不停息。
如果我们对一个被人忽视、不受欢迎和没人理睬的孩子进行研究，可能现，他们从来没有与人合作的意识，他们就像与世隔绝了，不能很好地与人沟通，对互助互爱的事更是一窍不通。之ใ前我们已๐经提到，这样的人生毫无意义。事实告诉我们，如果一个孩子在婴儿期是平安度过的，那么他就已๐经很好地受到了关心和照顾。所以，对于完全被忽视的孩子我们暂且不管，接下来让我们说说那些常常被人忽视的孩子和那ว些只有某些方面被忽视的孩子。总之，事实证明，被人忽视的孩子根本没有对人的依赖感。我们感到很悲痛，在这个ฐ文明的社ุ会中，失败的人常常不是孤儿就是私生子，因为这样的孩子被人忽视的概率更大。
身体缺陷
“看卡修斯那ว副面黄肌瘦的模样，他心思很重，是个危险的人。”《恺撒大帝ຓ》第一幕第二场
也许正是因为身体上的缺陷让这些人变得越来越关注自我，从而越来越悲观和内向。他们也许想得到别人的关注，可是有一天他突然现别人对自己的关注度不够时，便会变成尖刻多疑ທ的人。其实，正如克雷奇默所说，精神分裂症型的人身上所具有的精神特征，那些混合型的人或者矮胖的人中ณ也会有。如果是因为ฦ环境的作用，使他们变得畏ั畏缩缩，丧失自信，我们完全可以理解。因为ฦ任何一个ฐ孩子如果总是被人捉弄，也会变得自信不足，甚至变成神经病病人。
在长期的经验中ณ，我们看到了人与人合作的程度。因为我们不知道人与人之间可以合作到何种程度，所以一直在摸索中ณ寻求答案。在生活中我们已๐经看到เ了合作的重要性，也已经感受到了在纷杂的世界中为自己้定位的必要性。我们同样可以看到，在那些重大的历史变革之前，人们的思想已经对此有所意识，并努力去促使它成功。这种努力是一种本能ม的表现，所以错误就在所难免。那ว些行为古怪、长相丑陋的人总是不受欢迎的。不知道为ฦ什么，人们总感觉和这样的人合作很困难。其实这种思想并不正确，也许是因为ฦ有的人有过合作失败的经验才这样认为ฦ的。如今，我们仍没有找到与这种人合作的最佳方法。因此，他们的缺陷常常被我们夸大，他们本人自然也就因为ฦ缺陷而成为众人排斥的对象。