你给人间一条幼小的生命，
我要唱给性温和的羊群，哎！哎依！
把尾伸过来让我踏碎。
柯尔克孜族民间对唱。柯尔克孜族民间即兴诗人和口才伶俐的民间艺人们为了比试各自才能而进行的演唱活动。主要分为民间习俗性对唱和阿肯对唱两ä种。民间习俗性对唱有巴迪克对唱、卡依木对唱、萨尔灭尔旦对唱、男女对唱等形式，阿肯对唱则有阿勒木萨巴克对唱、塔布西玛克对唱、阔尔多对唱、吾曲拉秀对唱等形成。这些不同形式的对唱之间并没有严格的界限，往往在一种形式中可以见到另一种形式的介入，柯尔克孜族的对唱是在人们锻炼自己的口才和提高韵文表达能力的过程中ณ产生、展起来的。其中ณ的“巴迪克”是同原始宗教信仰有关的古歌谣。人们通过轮流演唱同一个曲调、同一个内容的唱词来达到驱除病魔的目的。《别克白凯依》是妇女们在夜晚守护羊圈时轮流演唱的一种古歌谣，它有特定的曲调和内容。而卡依木、男女对唱、萨尔灭尔旦ຆ等则深刻地反映了年轻人的内心世界。在氏族部落时代，对唱这种形式尤为达。各部落的头人们在大型集会或庆典上总是要安排天才的民间阿肯们即兴演唱，借以为ฦ集会增添欢乐气氛。随着部落间矛盾冲突的加剧，阿肯对唱的内容也有所改变。最初，双方แ阿肯只是通过歌唱来问答辩论一般的问题，后来则变成赞颂本部ຖ落头人、显贵们的事迹，揭露和讽刺๐对方部落的缺点，以此达到贬损对方แ部落的目的。有时则对一些神秘事物或宗教戒律进行解释。到了近现代，一些天才的民间艺人则把社会上的各种新鲜事物、先进思想意识编入自己้的唱词中ณ，在自己的演唱内容上既突出娱乐性，又注意劝喻教育性，使对唱更加适合社会展的需求。民间对唱对现代诗人的创作曾经产生过重要影响。
对于柯尔克孜人来说，民歌伴随着民族的展走过了漫长的岁月，而且还要伴随每一个人走过人生的每一个ฐ阶段。柯尔克孜人在歌声中诞生并在歌声中走向生命的终点。比如，小孩出生以前无子的父母要面对上苍求子时唱求子歌，新生儿来到人间则ท有起名歌，还有摇床歌、喂食歌、学步歌等。人死后，死者的亲人从近代以来大多是女性亲属都要背朝门槛身穿黑色丧服，用悲切的音调唱哭丧歌挽歌为死者送行，缅怀死者的业绩。柯尔克孜族的大部ຖ分民歌与人生礼仪和人们的生活习俗有密切关系，同民间习俗和仪式融为ฦ一体，成为仪式活动中不可缺少的组成部ຖ分，比如与婚俗相关的民歌有定亲歌、劝嫁歌、祝福歌、见面歌、送别歌、婚礼游戏歌等等。民歌贯穿柯尔克孜族青年男女的婚礼的全过程，给人以无歌不成婚的感觉。
“山脚๐下的姑娘”说
我已๐把梦中见到的一切告诉了你们。”
…
他们的婴儿被扔到เ荒凉的山崖。
水中双双鱼儿在畅ม游。
石滩又变成了林海，
将大地万物挤得粉碎。
后面看去像巨龙，
石滩又变成了林海，
大家一齐猜谜语，
跑起来，互相追逐．
从这个ฐ山坡，
撵到那ว个山坡。
稚童的岁月里没有忧愁。
微笑时露出洁白的牙齿。
娇好的面容象一面镜子。
青春的岁月，
象山间升起的薄薄雾。
姑娘、媳妇的年华，
好象光亮耀目的锦锻。
哭歌是柯尔克孜族人民从古至今流传最为ฦ广泛的民歌形式之一。其中有一名为《喀拉古力》的哭歌，流传最广影响最大。
相传古代有一位名叫阿希尔的猎人，时常在坎库尔、塔尔库尔山上的坎什维尔、塔尔什维尔等地打猎。有一天，猎人误将穿着黄羊皮衣服的独生子喀拉古力当成黄羊打死了。猎人现是自己的亲生子后极为ฦ悲痛，因此便唱出了下面的哭歌：
坎库尔山头是坎什维尔，0
在那里死去了喀拉古力，勃托木。
坎库尔山头是塔尔什维尔，勃托木，
在那里挣扎着喀拉古力，勃托木。
他原来在那里玩着镀金的羊踩骨，勃托木，
正是在那里死去了喀拉古力，勃托木。
他原在那里玩着镀银的羊踝骨，勃托木，
还未尝到甜头就死去了喀拉古力，勃托木。
我好象那死去马驹的母马，勃托木，
和你永别了喀拉古力，勃托木！
我象那死去了小骆驼的母驼，勃托木，
为你悲伤，喀拉古力，勃托木。
啊！我的喀拉古力，勃托木，勃托木！
……
柯尔克孜族的悼亡歌最重要的特征是以歌丧哭，以哭为ฦ歌。悼亡歌，一般来说是由女性亲属唱，女儿哭父，母，妻子哭丈夫，母亲哭儿子。悼亡歌不仅举行丧葬仪式时唱，丧事过后三天，七天，四十天及周年均有亲友来吊唁，吊唁者进毡房后，亡者亲友便唱起悼亡歌。周年之内，如遇转场，毡房架好后，亲属也唱悼亡歌，以在新迁之处缅怀去世不久的亲人。
柯尔克孜人在周年，三年，十年常常举行追悼亡者的祭典仪式，规模大的有千人、万人参加，规模小的也有十几人、几十人参加．祭典仪式上，杀牲祭祀，为亡灵备食，举行赛马、刁羊，射箭，摔跤等项群众性娱乐活动，以取悦亡灵。祭典上死者的亲友也唱悼亡歌，表达对死者的怀念之，歌颂死者的功绩。在这种场合，依然是女性亲属唱挽歌，但也有弟弟唱悼念哥哥的歌，也有父亲唱悼念儿子的歌。柯尔克孜族的悼亡歌真意切，十分动人，常常催人泪下。
女儿哭父亲
枣骝马踏断了，
宝石镶把的马鞭子。
父亲咽，我的靠山，
无的黄土把你掩埋。
黑走马踏断ษ了，
银丝缠绕的马鞭子。
父亲啊，我的靠山，
无的黄土把你掩埋。
远行时是你执蹬扶我上马，
回来时是你牵着缰绳迎进毡房。
你是长青的松柏，
你是为ฦ我遮荫的白杨。
孩提时是你给我带上护身的项ำ链，
长大后是你为我备下六角的坠。
你是参天的大树，
你是我额头上的阳光。
草滩再也听不到你吆喝羊的声音，
山坡上再也看不到你走动的身影。
有谁再掀帘为我们引进客人？
有谁会知道我们家的甘苦！
挽歌
女儿哭母亲
山中ณ的泉水汩汩溢出，
孩提的往事涌在心头：
哎——我亲爱的妈妈，
您戴着白布缠绕的艾列切克，
反手牵着搬家的骆驼，