京族青年结婚，必须恪守同姓或五服内及姑表不许通婚的原则ท。有一些人的婚姻ี由á父母包办，家人先请算命先生测算两人的命相是否相合，相合者在算命后的七天内得看家中是否有家畜死亡或碗碟摔坏之类的事生，如没有，则表明两人可以成婚。
京族传统是不过重阳节的，但随着族际交往的频繁，近年来也过起了重阳。在这天，老人们在哈亭举行歌圩，歌唱生活、抒感，其乐่融融。
节庆习俗在很大程度上反映了一个民族或一个地区的人们在物质生活、精神生活的不同方面。它是一面镜子，让我们从一个侧面了解一个民族的历史、文化，加深我们对这个民族的认识。
丧葬习俗
新郎新娘偕男女证婚人至圣体栏杆前，新郎新娘跪正，证婚人侍立。
彩色木屐成双后，由蓝ณ梅选定佳期进行“联亲”。男ç方请一对能歌会唱的男女，将一个盛有红黑枣、槟榔、茶叶、冰糖等礼品的礼盘送到女方แ家。女方家也物色两个会唱的男ç女来接礼ึ盘。在交接过程中，双方以歌代答，女方歌手接下礼盘，表明双方家人都已๐经同意了，此谓之“联亲”。
曾祖母？？？？？？
京族夫妻之间是比较和睦的。男女的分工和地位略๓有差异。一般是男子主外，妇女主内；男子主ว要从事渔业生产，驾舟划筏出海ร捕鱼，妇女留在家里从事农业生产和料é理家务。男子捕获而来的海产品多由妇女挑到街上出售，所得的钱，大多由á妇女保管，过年过节或家中需要添置东西、人往来、款待亲友等，多由妇女决定，男子很少过问。上世纪六七十年代人民公社ุ时期的集体劳动在较大程度上消解了京族人家庭内部ຖ的性别分工ื，但19๗8年落实家庭联产承包责任制ๆ后，京族人传统的“男ç主ว外、女主内”的分工ื又重新得到เ了恢复。目前，男子仍多从事深海、远海捕捞，但是，京族地区的杂海ร、浅海作业、边贸、餐饮业、旅๓游服务、商品零售等从业人员多为妇女，妇女在家庭经济中挥的作用越来越大，因此妇女在家庭内部的地位越来越高。
“翁得”，即专门负责观音庙烧香的，可以享受二亩公田作为ฦ报酬。
有人说过：“生活与历史的神秘性，总是通过某些个体和群体的特异遭遇，得到เ不可思议的凸现和表述，无论幸运还是灾难，都要选中ณ一些人，都要由这些被选择者代表人类去接受、去承受。”