，他们要到我刚才说的那个ฐ地方大张旗鼓地安葬。
这事我可得看看，即使明天赶不回去，我也得去。”
“我们也去，”那群牧羊人说，“现在咱们抓阄吧，看明天谁留下来看羊。”
“说得对，佩德罗，”一个牧羊人说，“不过别抓阄了，我留แ下来看羊。倒不是我心眼好或者不想去看，我这只脚๐那ว天被树杈扎了一下，走不得路。”
“那我们得谢谢你。”佩德罗说。
唐吉诃德请求佩德罗告诉他，死者是什么人，那个ฐ牧羊姑娘又是什么เ人。佩德罗回答说，据他所知，死者是山那边一个ฐ地方的富豪子弟，在萨拉曼卡读了很多年书，据说学成回乡时已๐是博学多才，满腹经纶。听说他最了解的是星星的学问，还有太阳和月亮在天上的事。他能ม准确地告诉我们什么时候太阳失、月亮失。”
“那叫日蚀、月蚀，朋友，是那两个光天体被遮住了。”
唐吉诃德说。
佩德罗不在意这些，接着说：
“他还能ม算出哪年是丰ถ年，哪年是‘黄年’。”
“你大概是说荒年吧，朋友。”唐吉诃德说。
“荒年或黄年，”佩德罗说，“就是那意思。据说他父亲和那些听他话的朋友们都了财。那些人都听他的。他常告诉那些人：‘今年该种大麦，不要种小麦；或今年种鹰嘴豆，不能种大麦；来年油料大丰ถ收，以后三年油料é无收。’”
“那叫占星学。”唐吉诃德说。
“我不知道叫什么เ，”佩德罗说，“不过我知道，这些东西他都懂ฦ，而且懂ฦ得比这还多。简单地说，他从萨拉曼卡回来没几个ฐ月，有一天，突然脱下了他上学时穿的长服，换上牧人的衣服，还拿着牧杖，披上了羊皮袄。他那ว个ฐ叫安布罗西奥的好朋友，原来和他是同学，也同他一起打扮成牧人的样子。我还忘了说，那ว个死去的克里索斯托莫还是个编民谣的能ม手哩。他编的关于耶稣诞生的村夫谣1和圣诞节的剧目，由á我们村里的小伙子们演出后，大家都说好极了。所以，村里人看到两ä个学生忽然穿上了牧人的衣服，都很惊讶，猜不透他们为什么要莫名其妙地换上这身打扮。那个时候，克里索斯托莫的父亲已๐经死了。他继承了大量财产，有动产和不动产，有数量不少的大大小小牲畜ไ，有大量的钱，他全继承了，这确实是他应得的。他与人相处得很好，很随和，好人都喜欢他，他还有一副慈善的面孔。后来人们才明白，他扮成牧人就是为了在野外追求那个牧羊姑娘马塞拉。可怜的克里索斯ั托莫早已๐爱上了她。现在我想告诉你，你也该知道这个姑娘是谁了。也许，或者根本不用也许，你这辈子也不会听说这样的事情，即使你活得比萨尔纳还长。”
“应该说萨拉2。”唐吉诃德说。他简直忍受不了牧羊人说话如此颠三倒四。
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1西班牙的一种民谣，一般以耶稣降生为ฦ题材，在圣诞节期间演唱。
2《圣经·旧ງ约》中亚伯拉罕的妻子，终年1้27๕岁。但前一句小伙子说的萨尔纳并非指她，而是巴斯克语“老家伙”的意思。
“萨尔纳活得就够长了。”佩德罗说，“大人，要是我一边说您一边给我挑错，咱们恐怕一年也讲不完。”
“请原谅，朋友，”唐吉诃德说，“因为萨尔纳和萨拉的区别太大了，所以我才说。不过你说得很对，萨尔纳比萨拉活得长。你接着讲，我再也不给你挑错了。”
“我说，亲爱的大人，”牧羊人说，“在我们村里有个农夫，比克里索斯托莫的父亲还阔气，他叫吉列尔莫。上帝不仅赐予他大量财产，还赐给他一个ฐ女儿。孩子的母亲在生产时死了。她是我们这一带最好的女人。我现在似乎还能看到她那ว张脸，一边有个ฐ太阳，一边有个月亮。她善于理财，而且还是穷人的朋友。所以，我觉得她正在另一个ฐ世界里与上帝同在。她的丈夫吉列尔莫为失去这样的好妻子而悲痛得死了，把女儿马塞拉，那个有钱的姑娘，留给了她的一个当神甫的叔叔。她叔叔就在我们村任职。
“小女孩越长越漂亮，让我们想起她的母亲。她的母亲也很美，可是人们觉得她比母亲更美。她长到十四五岁的时候，凡是见到她的人无不称赞上帝把她培育得如此漂亮。还有更多的人爱上了她，整天魂不守舍。她的叔叔对她看管得很严。尽管如此，她的美貌，还有巨富，不仅名扬我们村，而且传到了方圆数十里之外很多富人家那儿。他们请求、乞求并纠缠她叔叔，要娶她为妻。她叔叔呢，确实是个ฐ好基督徒，后来看她到เ了结婚的年龄，也愿意让她嫁人，可是一定要事先征得她的同意，倒不是因为ฦ他照ั看着马塞拉的财产，想图点便宜，故意拖延她的婚期。村里不少人也的确是这么说的，都称赞他是位好神甫。我应该告诉你，游侠大人，在这种小地方แ，人们什么都说，什么都议论。你想想，我也这么想，一个ฐ神甫能够让他的教民们都说他好，特别是在村里，那么他一定是个特别好的神甫。”
“是这样，”唐吉诃德说，“你再接着讲。这事很有意思，而你呢，有意思的佩德罗，讲得也很有趣。”
“大人觉得有趣就行了，这对我很重要。你知道，后来她叔叔向她介绍了一个个ฐ求婚小伙子的情况，让她任意挑选一个。可她只是回答说还不想结婚，说觉得自己้还小，还不能够承担起家庭的担子。这些话听起来很对，她叔叔也就不再坚持了，想等她年龄再大些，能够自己选择伴侣再说。她叔叔常说，他说得很对，做父母的不应该让儿女们违心地结婚。
“可是谁也没想到，有一天，娇贵的马塞拉成了牧羊姑娘。她叔叔和村里所有人都劝她别这样，可是她不听，和村里其他牧羊女一起去了野外。这回她亮了相，她的美貌让人看见了。我也说不清有多少小伙子、贵族和农夫都换上了克里索斯托莫那样的衣服，到野外追求她。其中一个，我刚才说过，就是我们那位死者。人们说，他对马塞拉不是爱，而是崇拜。你不要以为马塞拉在那种自由自在的、很少约束或根本没有约束的日子里，可能放松对自己品行的要求，相反，她对保持自己้的名誉十分注意，不给所有讨好她、追求她的人一点儿如愿的希望，所以那些人也无法向别ี人夸口。她并不回避和牧羊人作伴、谈话，对他们既有礼貌又友好。可一旦现其中ณ任何一个ฐ人有企图，哪怕是最正经、最神圣的求婚，她就立刻把那人甩掉。她这种脾气给人的伤害太大了，就好比她给人们带来了瘟疫。她漂亮可爱，吸引了那些想向她献殷勤并得到她青睐的人的心，可是她的蔑视和指责却又让那ว些人绝望。他们不知道该如何对马塞拉讲，只能说她狠心、忘恩负义แ及其它诸如此类的话。这些话完全反映了马塞拉的性格。
“如果你在这里呆一天，大人，你就会看到，在田野里，回荡着那些绝望者的叹息。离这儿不太远有个地方，长着几十棵山毛榉ท树，光滑的树皮上无不刻写着马塞拉的名字。在某个名字上端，还刻๑着一个王冠，似乎ๆ她的追求者在说，马塞拉正戴着它，世上所有美女中只有她当之ใ无愧。
“这儿有个牧人在叹息，那儿有个牧人在抱怨；那边是情歌，这边是哀歌。有的人在圣栎树或大石头脚下彻夜不眠，任思绪遨游，直到เ第二天早晨太阳升起；有的人在夏天炽热的中ณ午躺在灼人的沙土上，不停地叹息，向仁慈的老天诉说心中的哀怨。这个ฐ、那个、那ว边、这边，马塞拉轻轻松松地得胜了。我们所有认识她的人都在等待她的高傲何时休止，看谁有福气能ม驯服她这种可怕的脾气，享受到เ她的极度美丽ษ。我讲的这些都是确凿的事实，我也可以理解那个ฐ小伙子说的克里索ิ斯托莫为何而死了。所以，我劝你，大人，明天去参加他的葬礼ึ，应该去看看，克里索斯托莫有很多朋友，而且埋葬他的地方离这儿只有半西里远。”
“我会考虑的，”唐吉诃德说，“感谢你给我讲了这样一个有趣的故事。”
“噢，”牧羊人说，“有关马塞拉那些情人的事，我知道的还不足一半呢。不过，明天也许咱们能在野外碰到个ฐ把牧人给我们讲讲。现在，你还是到เ屋里睡觉吧，夜露对你的伤口不好。你的伤口上了药，不用怕，不会有什么事的。”
桑乔·潘萨已经在诅咒这个滔滔不绝的牧羊人了，现在他也请求主ว人到佩德罗的茅屋里去睡觉。
唐吉诃德进了茅屋，不过整夜都在模仿马塞拉情人的样子思念杜尔西内亚。桑乔·潘萨在罗西南多和他的驴之间睡觉。他睡觉不像个失意的情人，倒像个被踢得浑身是伤的人。
第十三章
牧羊女马塞拉的故事结束及其他
曙光刚刚ธ从东方露头，五六个牧羊人便起了床。他们又叫醒了唐吉诃德，问他是否准备去看克里索斯ั托莫的隆重葬礼，如果去，他们陪他一起去。唐吉诃德也没有别的事，便起来叫桑乔马上套马备鞍。桑乔麻利ำ地备好马，大家一起上了路。走了不远，穿过一条小路时，他们看到迎面来了六个ฐ牧羊人，都穿着黑皮袄，头上戴着用柏枝和苦夹竹桃枝扎成的冠，手里还拿着一根冬青木棍。同他们一起还有两个ฐ骑马的英俊男ç子，行装ณ齐备，旁边是三个ฐ徒步的仆人。碰到เ一起时，大家都彬彬有礼地相互问候，一打听才知道都是去参加葬礼的。于是大家一起赶路。这时，一个骑马的人对他的伙伴说：
“比瓦尔多大人，咱们宁可晚点走，也要去看看这场隆重的葬礼，我觉得这样做得很对。按照ั这些牧人的讲法，无论那个死去的牧人还是那ว个害死人的牧羊姑娘，都是新鲜ຒ事。这番葬礼ึ一定很引人注目。”
“我也这样认为，”比瓦尔多说，“我觉得别说是晚走一天，就是晚走四天，也应该去看看。”
唐吉诃德问他们听说了什么有关马塞拉和克里索斯托莫的情况。一个人说，那天早晨，他们遇到了这几个牧人，看到牧人们穿着丧ç服，就问其缘由。有个牧人告诉他们，一个叫马塞拉的牧羊姑娘如何漂亮，很多人对她爱慕倾倒，还有克里索ิ斯托莫之ใ死，几个ฐ牧人就是去参加他的葬礼ึ等等。总之ใ，把佩德罗对唐吉德讲的事情又叙述了一遍。
此事谈完又转了话题。那个叫比瓦尔多的人问唐吉诃德，在这块如此和平的土地上行走为何这般装ณ束。唐吉诃德答道：
“我从事的职业不允许我有其他装束。安逸、享受和休养是为那ว些怯懦的朝臣们准备的，而辛劳、忧虑和武器则ท是为世界上那些被称为游侠骑士的人创造的。我就是个游侠骑士，虽然很惭愧，我只是个ฐ微不足道的游侠骑士。”
一听这话，大家就知道他精神不正常。为ฦ了看看他到เ底不正常到什么程度，比瓦尔多又问他，游侠骑士是什么เ意思。
“诸位没有读过英国的编年史和历史吗？”唐吉诃德说，“里面谈到เ了亚瑟王，我们罗马语系西班牙语称之为ฦ亚图斯国王的著名业绩。人们广泛传说，英国那个ฐ国王并没有死，而是被魔法变成了一只乌鸦。随着时间的推移，他还会恢复他的王国和王位，重新统治他的王国。从那ว时起到现在，没有一个ฐ英国人打死过一只乌鸦，这难道还不能证明这一点吗？在这位优秀国王当政时期，建立了著名的圆桌骑士党，而且也确实生了兰萨罗特·德尔拉戈同西内夫拉女王的恋情。那是由á很正派的女管家金塔尼奥娜牵线联系的，由此产生了那ว桩世人皆知的罗曼史，而且在我们西班牙广为传唱：
自古从无骑士，
幸如兰萨罗特。
只身来自英国，
却得佳丽ษ眷顾。
歌谣把他们的坚定爱情叙述得娓娓动听。就从那时开始，骑士道开始逐步展起来，一直扩展到世界ศ各地。其中有以其英勇行为ฦ著称的高卢的阿马迪斯ั以及他的子子孙孙，直到第五代；有伊卡尔尼亚的猛将费利ำ克斯马尔特；应该得到เ最高赞誉的白骑士蒂兰特，还有希腊的骑士、天下无敌的贝利亚尼斯ั，似乎现在我们还可以看到เ他，听到เ他说话，与他沟通。诸位大人，这就是游侠骑士，而我说的就是侠游骑士道。就像我说过的那样，我虽然也是罪人，可我从事的就是我刚ธ才说的那ว些骑士所从事的职业。因此，我才来到这人烟稀少的偏远地区征险，以高昂的热情将我的臂膀和我本人投入到命运交给我的这个ฐ危险事业中，扶弱济贫。”
听了这番๘话，那几个ฐ旅๓客终于明白了，唐吉诃德已๐经精神失常，是个ฐ疯子，不由得感到一阵惊讶，就像其他人每次遇到疯子时一样。那ว个比瓦尔多生性机敏，又很活跃，听说离山上的安葬地点还有一段路，为了解闷，便想让唐吉诃德继续胡言乱语，于是他说：
“游侠骑士大人，我觉得您从事了世界上最孤寂的职业。
依我看，即使卡尔特苦修会的僧侣也不会这么孤寂。”
“很可能一样孤寂，”唐吉诃德说，“不过，它却是世界ศ上不可缺少的职业，我对此深信不疑ທ。说实话，士兵执行的不过是长官布给他的命令。我是说，僧侣们与世无争，只求老天保佑人世太平。可我们战士和骑士是在实现他们向老天祈求的事情，用我们的臂膀的力量和刀剑的锋刃去保护它，不过不是在室内，而是在野外，迎着夏天难以忍受的烈日和冬天的冰霜。我们是上帝在人间的使者，是他在人间主持正义的助手。
“凡是战斗和与战斗ç有关的事情，都必须付出汗水、苦力和劳动才能实现。所以从事这个ฐ职业的人必然要比那些平平安安祈求上帝ຓ扶弱济贫的人要付出更多的气力。我并不是说，也从未想过，要求游侠骑士的生活条件同那ว些隐居的宗教信徒们一样好。我只是想说，根据我遭受的经历，游侠骑士必然更勤劳、更辛苦，常常忍饥受渴，衣衫褴褛，蓬头垢面。毫无疑ທ问，游侠骑士一生要经历许多艰难险阻。如果有的人靠自己้臂膀的力量当上了皇帝ຓ，那ว么他也一定付出了不少血汗。不过，即使他们爬到เ了那ว么高的地位，如果没有魔法师和贤人帮助，他们也会壮志难酬，希望落空。”
“我也这么认为，”那ว旅客说，“不过我认为ฦ游侠骑士有一点很不好，那ว就是每当从事一项ำ巨大的冒险行动，很有可能ม失去性命的时候，他们从不想起祈求上帝ຓ保佑，而是祈่求他们的夫人保佑，而且十分虔诚，仿佛她们就是上帝ຓ。我觉得这有点像异教的做法。”
“大人，”唐吉诃德说，“这也是不得已的事情，否则游侠骑士的情况就更糟了。这在游侠骑士道已经成了惯例，就是每当游侠骑士准备进行大的战斗时，都要有夫人在前，让她眼睛朝后，目光柔情似水，仿佛恳求她在可能ม的关键时刻๑保佑自己。即使没有人听见，嘴里也必须嘟哝几句话，请求她真心实意地保护自己้。这种例子在历史上举不胜举。不要因此就以为他们不祈求上帝保佑了。在战斗中ณ只要有时间，有地方，他们也会祈求上帝ຓ保佑的。”
“即使这样，”那ว旅๓客说，“我还是有一点不明白，那就是有很多次我从书上读到，两ä个ฐ游侠骑士没说几句话就动了火，各自掉转马头，奔跑一阵，然后什么也不说，掉过头来往回冲，边跑边祈求他们的夫人保佑，结果碰到一起后，一个被对方แ扎了个穿心透，掉下马去；另一个要不是抓住了马鬃，也得掉下马来。我不知道，那个死去的骑士在这么เ短暂的战斗ç里怎么可能ม有时间祈่求上帝保佑。倒不如把在奔跑中祈求夫人保佑的那些话用于基督徒应尽的本分呢。而且我觉得，也不见得所有游侠骑士都有夫人呀，并不是所有人都谈恋爱嘛。”
“这不可能，”唐吉诃德说，“我说骑士不可能没有夫人，因为他们恋爱是很自然的事情，就像天上有星星一样。历史上还从来没有出现过没有爱情生活的骑士呢。如果骑士没有爱情生活，那么他一定是个杂牌货。他进入游侠骑士的城堡时，就不是从大门进去，而是从墙头进去，像个ฐ盗贼似的。”
“尽管如此，”旅客说，“我觉得，如果我没有记错的话，我曾经在书里读到เ过，高卢的英勇的阿马迪斯ั的兄弟加劳尔从来都不向某个夫人祈่求保佑，而且也并没有因此受到歧视。
他是位有名的勇武骑士。”
唐吉诃德答道：
“大人，‘一只燕子不算夏’。而且据我所知，这位骑士私下是很多情的，并且喜爱所有他觉得漂亮的女人。这也是人之常情，谁都管不了。不过一句话，很清楚，他的意中ณ人只有一个，而且他经常极其秘密地祈求她保佑，因为他自诩是个秘密骑士。”
“如果所有游侠骑士真的都得恋爱，”旅๓客说，“那么，您既ຂ然干这行，也肯定是如此了。如果您不像加劳尔那ว样自诩是秘密骑士，我以我们这一行人以及我个人的名义恳求您，把您夫人的名字、祖籍、身份及美貌告诉我们吧。她一定会为ฦ大家都知道她受到เ一位像您这样的骑士尊宠而感到荣幸。”
唐吉诃德深深叹了口气，说：
“我还不能ม肯定我那位可爱的冤家是否愿意让别ี人知道我尊宠她。既ຂ然你如此谦恭地问我，我只能说她的名字叫杜尔西内亚，祖籍托博索ิ，那是曼查的一个地方。她的身份至少是一位公主，她是我的女王、女主人。她美貌群，所有诗人赞美他们的意中ณ人的种种难以想象的美貌特征，都在她身上体现出来：头是金色的，前额如极乐่净土，眉如彩虹，眼似太阳，玫瑰色的面颊，珊瑚色的嘴唇，珍珠般的牙齿，雪白的脖颈，大理石色的胸ถ脯，象牙色的双手，白皙若雪，至于那隐秘部分，依我看，只能赞叹，不可比喻。”
“我们还想知道她的门第、血统和家世。”比瓦尔多说。唐吉诃德答道：“她既ຂ不属于古代罗马的库尔西奥、加约、埃西皮翁家族，也不属于现代罗马的科洛纳、乌西诺家族，更别提巴伦西亚的雷韦利亚、比利亚诺瓦家族了；她不是阿拉贡的乌雷亚、福塞斯、古雷亚家族，也不是葡萄牙的阿伦卡斯ั特罗、帕拉斯、梅内塞斯家族；她属于曼查的托博索家族，虽然门第有点新，但说不定会在未来几个世纪里家，成为豪门望族。如果不具备塞维诺从前为奥兰多兵器战利ำ品写的那个条件，就不要对此持异议吧。他写的那个条件就是：
不敌奥兰多，
莫动此处兵戈ຖ。”
“虽然我出自拉雷多的卡乔๒平家族，”旅๓客说，“不敢同曼查的托博索家族相提并论，可是说老实话，这个ฐ姓氏我至今还从未听说过呢。”
“怎么会没有听说过呢！”唐吉诃德说。
其他人边走边仔细听这两个人的对话，就连牧羊人也听得出来，唐吉诃德已经深中疯魔。只有桑乔·潘萨认为唐吉诃德说的都是实情，因为他知道唐吉诃德是谁，而且生来就认识唐吉诃德。他有点怀疑的是那ว位美丽的杜尔西内亚。虽然他就住在托博索附近，却从未听说过这个名字和这位公主。
他们正说着话，就看到เ两座高山之间的山谷里下来了大约二十个ฐ牧人，个个穿着黑羊皮袄，头上戴着花环，后来才看清有的是用紫杉枝做的，有的是用柏树枝做的。其中六个ฐ人抬着一个棺材，上面盖满了花环和树枝。一个牧羊人看到了，说：
“来的那几个人抬的是克里索斯托莫的遗体，那个ฐ山脚就是克里索斯ั托莫吩咐埋葬他的地方แ。”
他们立刻๑跑过去，正好看到เ那几个人把棺材放到เ地上，其中ณ四个人拿着尖嘴镐，正在一块坚石旁挖坑。
彼此问候之ใ后，唐吉诃德以及和他一起来的几个ฐ人就去看那个棺材。棺材里一具尸体身着牧人服，上面盖满了鲜花。死者约三十岁。人虽然死了，却仍能看出，他活着的时候，面孔很漂亮，身体也很匀称。在棺材里，尸体周围摆着几本书，有的打开，有的合着，还有很多手稿。旁观的人、挖坟的人以及所有其他人都沉默不语。后来，才有一个抬棺材来的人对另一个ฐ人说：
“安布罗西奥，你既然要完全按照ั克里索斯ั托莫的遗嘱办，那么เ你看看，这是不是他指定的那ว个地方？”
“是的，”安布罗西奥回答，“我那不幸的朋友曾几次在这儿向我讲述他的伤心史。他说就是在这儿第一次向她倾诉衷肠，最后一次也是在这儿，马塞拉拒绝了他，并且蔑视他。因此，他才悲惨地结束了自己้可怜的生命。在这里，为了纪念如此多的不幸，他希望人们把他安置在永久的忘却中。”
他又转向唐吉诃德和几位旅客说：
“各位大人，在你们用怜悯的目光注视的这个身体里，寄寓过一个上苍曾赋予无限天赋的灵魂。这是克里索斯ั托莫的身体。他聪颖过人，温文尔雅，慷慨大度，友遍四方，尊贵无上；他深沉而不狂妄，随和而不卑贱，总之，他的优秀品德堪称世界ศ第一，而他的不幸也举ะ世无双。他想爱，却受到厌弃；他崇拜，却遭到睥睨；他向母兽恳求，他与顽ื石缠绵，他逐风奔跑，他在孤独中咆哮，他向负心人传情，换来的却是生命中ณ途的一具尸体。一个牧羊姑娘结束了他的生命，而他曾想让那牧羊姑娘在人们的记忆中永存。你们看到เ的这些手稿完全可以证明这一切。他曾嘱咐我，埋葬了他的尸体之后，就把这些手稿付之ใ一炬。”
“你若是如此对待这些手稿，”比瓦尔多说，“那就比手稿的主人对待它们的做法还冷酷。如果死者对你的吩咐出了人之常情，就不应该按照ั他的吩咐办。奥古斯都大帝如果同意执行曼图亚诗圣1้的遗嘱，那就不对了。所以，安布罗西奥大人，他是伤心至极才如此吩咐的。你既然把你的朋友安葬在此，不愿意让他的手稿被人遗忘，那就最好不要草率地照ั办。你还是把这些手稿保留起来，让人们永远记得马塞拉的冷酷吧，把它作为例证，避免活着的人们今后重蹈覆辙。我和在场的诸位已๐经了解了你这位痴情而又绝望的朋友的故事，了解了你们的友谊、他的死因以及他结束自己生命时留下的遗嘱。从这个可悲的故事里，可以了解到马塞拉的残酷、克里索斯ั托莫的痴心、你们之间友谊的真诚以及在爱情的迷途上执迷不悟的人的结局。昨天晚上，我们听说了克里索斯ั托莫之死，还有要在这个地方安葬他的消เ息。出于好奇和怜悯，我们商定绕路到此观看这件让我们惋惜的事情。
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