成都武侯祠有对联"能攻心则反侧自消自古知兵非好战；不审势即宽严å皆误后来治蜀要深思"。该联非常有名，是清人赵藩以诸葛亮治蜀为ฦ例来讽喻当时的四川ษ总督岑春煊。对联的背景与其中ณ的寓意我们不多讲，这里想借"攻心"ิ来说"ิ情"。¤米¤花¤在¤线¤书¤库¤http:bຘookmih
4๒．实施报复
所以，当人觉得不公时，他会自己动手，增加收入，以与他的付出等值。
所以怨气和情绪的作，是积累后越过临界点溢出的结果。心灵像个ฐ账簿，生命中遭遇的不满、不平，都记在上面。
这里所说的"成见"，是些习以为常的认识。正因为习以为常，不大容易察觉和反思，所以潜伏在我们的意识深处，常在不经意间被唤醒。
在怨气中ณ，还埋藏着离叛的种子，离叛就是一种报复。东晋名将刘ถ牢之，是北府兵的开创者，战功赫赫。当时却有人看准他的性格是"ิ怨而好叛"2๐，预测他不会有好结果。果然，刘ถ牢之游走在不同的政治势力之ใ间，反复无常。一觉得谁对不住他便生怨恨，继而背叛，改换门庭，另附他人。他的反复无常造成了最后自杀的悲剧ຕ性结局。普通人当然不可能经历像刘ถ牢之那样复杂多变的政治局面，但"怨而好叛"ิ的性格所在多是。
人们渴求认同，亦即在意他人的态度、在意在他人心目中的分量，这关系到他的存在价值，于是他的付出便成为一种证明。有的父母对子女要求严å格，不轻易赞许，好强的子女可能异常奋，非要做出一番不同寻常的成绩出来，以证明自己配得上父母的称赞。当今社会有的富豪之所以达，可能就是因为从前饱受轻视，不服气，下决心要混出个ฐ人模人样来，以证明自己。当初我刚转业进入北京，震惊于我们都的宏大。我和战友张绍伦立誓都要出一本书才谈恋爱、结婚。最后我的确是出了诗集才结婚的，张绍伦虽没有出书，也成了一名医生。我们从立誓到践行花了十年的时间。现在看来，当时心态其实就是为了获得认同。
徐彦平，土家族，重庆酉阳人。先后就读于复旦大学中文系、管理学院，获硕士学位。
我们的文化不否认赚钱的正当性，但否认赚钱的第一性，否认把赚钱放在压倒一切的位置上，尤其是与人应有的情感生冲突的时候。