我看这个问题既含糊笼统又不具意义。除非你问人类的神识是否能进人另一“时空”层次？答案是既肯定又否定。既是既能够亦可能不行。为甚么呢？
不论多少代多少人，几乎肯用性命保证真有鬼魂并且真的亲眼见过。可是迄今仍无有力证据足以证明阴界鬼魂存在。
绿野道：“你怎么想？”
小郑道：“不知道，但必与葛王二人有关就是。”
但三个合在一起，任何男人都头痛。
姚本善道：“听说你想问我一句话，我一定回答，只要我能够。”
荀燕燕的色与光，炙热大江南北。但她宁可逃出荣华富贵，与一个心爱的人埋闭户隐居不出，她要求什么？她牺牲了多少？
小辛的面孔不动，眼珠却转到斜左方的草丛，清清楚楚看见一个人，却用蜘蛛爬行方แ式躲入草丛。
面只吃了一半，青花碗忽然“啪”一声碎裂。荀燕燕吃惊地用布抹拭。程士元拿起酒壶，道：“娘子，不要紧，古人说一饮一啄莫非前定……”
阎晓雅道：“我也不知道。”
但十二天之后，小辛却有点不好意思。
小辛道：“在暗杀道中，此是中乘手法，冷血而有效。但比不上你和小郑合作的大拼盘手法。那是上乘๖手法，每一下都要真工夫，配合得丝丝入扣才行。”
严星雨微微一怔，虽然不太着痕迹，表面上几乎看不出来，但如果这句话真是刀子，严å星雨自是“非死必伤”。
他的五官很清俊，三十余岁的人，充满青春省活力。腰间佩着一支形式古雅的剑，剑鞘薄而窄，许多宝石光芒闪灿。
宝剑之与烈士，红粉之与佳人，还有那青山绿水，繁华歌舞，春风词笔，碧血丹心等等都各有所属，都有不可错易的关系。这一把“名刀”，凡是当世一流刀客，岂能不热血沸腾？岂能不悻然心动？
小辛道：“第一件，你这家当铺的牌区，那“利源大押d四个大字，是不是玉门轩亲笔题的？第二件，你身上这件青缎长衫，料子是不是苏州精造的极级贡品“米儿缎”？”
像这样的人物，无怪特别容易在美丽ษ少女心中留下深刻印象了。
王大礼插嘴说道：“为什么เ？”．
那苍白的人：“我叫小辛，将来别ี人一定要叫我小辛老爷。”
吴哥道：“我虽能忍耐谨慎小心，但绝不欺场。只要把场面摆得公公平，我一定堂堂正正，出手虽死不悔。但目下的场面太不公平，这些人随时随地可以做联手围攻的卑鄙事情。
所以我也要朋友助拳。”
郝问讶道：“谁？还有人肯出头帮你？”
吴哥道：“你要不要猜？”
部问眼睛一转，道：“是不是小辛？”
小辛苦笑一下，如果这刻吴哥开口请他助拳。他知道一定会答应。但为何肯答应？则连自己้也凶答不上来了。
吴哥却道：“不是，至少目前不是。”既然只是“日前”，显然“将来”有请小辛助拳的可能。
郝问惊讶得这嘴巴๒都大大张开而居然忘记合拢。但他最佩服吴哥的正是这一点，纵是最恶劣的情势山穷水尽之ใ时，仍然能打得开局面，或者形容为杀出一条血路，吴哥就有这份坚毅力量。
吴哥这回真的摇摇摆摆地走。
小辛喃喃地道：“好男儿。我也要问他一句话。”
郝问眼中露出光采。天下芸芸众生能得到小辛赞许的绝对不多。他道：“你想问甚么？
我是吴哥朋友。”
小辛笑一下，道：“现在你也是我的朋友。所以我把问题留着问他。”
这时吴哥在门口出现。事实上他瘦削面孔上飞扬的双眉以及瘦长身子，还有一身宝蓝色长衫和眼间一把长剑。简直和刚才矮胖蹒跚形态没有一丝一毫的相似。
但小辛一眼望去感到เ此人是“吴哥”
有好几人惊叫道：“飞天鹞子吴不忍。”
整个大厅堂蓦地变得鸦雀无声，所有的目光都集中在吴哥身上。七年来种种残酷诡异传说，老早把这个有渲染成地狱中的恶人。除了各大门派各地名家高手闻风追捕以至吴哥很有名之外。武林中人甚至传说二十年来最轰动最著名的“恶人谱”中也列了“飞天鹞子”吴不忍大名。由于“恶人谱”声名极盛而又甚是神秘，所以凡是传说登载“谱”上的人，无不立刻天下皆知。
此所以吴哥一出现，全厅近百食客现在已经全部是武林中ณ人，霎时肃静无声，等着瞧那“神拳无敌”赵真对付他。
赵真站起身，魁梧的身躯平添几分气派。他抱抱拳洪声道：“吴不忍，既然你亲自来了，好像很多话都不必说了。”
吴哥目光扫过全厅所有之人，甚至连小辛也觉得似乎曾特意盯自己一眼。这种瞧人方式其实已是武功中一种很高境界，并且亦附带暗藏震慑对方之妙用。
他声音很冷漠却清晰，全厅皆闻，说道：“对，闲话多说无益。反正赵真你摆下三桌逛席所请客人，全是冲着我吴不忍而来。人人都想杀死我好在天下武林扬显威แ名。”
赵真道：“快人快语。赵某心中有个疑问数年来不得解答，不知你肯不肯回答？”
吴哥道：“不必了，每一个ฐ死伤于本人剑下的人，都有疑问但我永不回答。只有赢了我的人才有资格问，我才会回答。”
中间席上几个人站起身，神情冷酷。
吴哥仰天一笑，道：“一个对一个，抑是一拥而上，以多为胜？”
但没有人肯坐下。赵真道：“吴不忍，你随便挑一位。”
吴哥冷冷道：“除非这一个是你们公认可作代表，否则我杀了一个又一个，弄不好一齐出手，我才不上这个当。”
没有人能ม不承认他此言有理，连赵真自己心中也不得不承认，但未挑出一个熊代表大家的人亦简直不可能。
因此他道：“这倒是一个难题……”
话声未歇，那个ฐ女人小辛称为老婆婆大声道：“少罗嗦，你这种恶贼淫棍有甚么资格说话？我……”
吴哥的声音接下去道：“似是小樱桃李香香，年纪不大相当漂亮。可惜她水性杨花前后一共已๐有六个男人。你没有资格骂我。要不要我把六个男人名字说出来？”
小樱桃李香香登时花容失色，怒声道：“你胡说八道，你故意毁谤我，你不是人……”
吴哥叹口气道：“好啦，不必急成这样子，我不说就是。”
“小樱桃”李香香虽是气得面上变色，居然也不敢冲出亦不敢再分辩顶应。
三大寺林总住持无嗔上人仰天打个ฐ哈哈，展得人人耳鼓生疼，亦因此人人骇异佩服。他道：“吴不忍，你可知道洒家是谁？”
吴哥道：“你知道你是谁么？”
人人觉得奇怪，吴不忍这一问简直离了谱。人家当然知道自己้是谁。
无嗔上人道：“别说废话。洒家无嗔上人你听过没有？”
吴哥道：“听是听过。可惜仍然不知道你是谁。因为ฦ三年前有人问过一位大大有名的和尚说：“内守幽关，犹为法尘分别ี影事。昏扰扰相，以为ฦ心性，一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身，外泊山河虚空大地，成是妙明真心中物。譬如澄清百千大海，弃之。唯认一浮躯体，日为全潮，穷尽源勃。何以妙明真心能容藏许多物？那大和尚不但不会解示，甚至连这一段经文出自何经大佛顶楞严å经亦不知道。”
懂ฦ得佛理之ใ人不多，但这些话针对那大和尚甚至指出他是骗人的大和尚之意，却人人皆知。莫非大和尚即此大和尚？
无嗔上人喝道：“你胡说甚么เ？”
吴哥道：“你自已是谁都不知道，何敢节外生枝提到我？”要知佛家最中心最精微真理就是“无我”。禅宗参话头往往问“我是谁？”“狗了阴佛性也无？”所以吴哥间无填上人知不知道他自己是谁，其实含有深意。
也许你会奇怪怀疑若是“无我”，固然没有烦恼没有痛苦。但却又找“谁”来证得解脱？谁为享佛果？答案有二：一、无我论不是一个ฐ哲学主张，而是一种宗教行持之实践方法。也就是“戒定慧”的“慧”，是根本圆满的大智慧，不是我们普通凡俗的差别智慧。
二、当你经山“禅定”等行持功夫而得到大智慧——即般若。你已越有限时空，此境界中“你”究竟有没有已不必言说亦不可言说。此是离文字言语名相境界层次，除佛、道、印度教等。犹太教基督教回教此——西方宗教系统亦有此种离文字名相的看法。例如旧约载摩西问上帝ຓ之名。上帝ຓ叫他告诉子民iAm9๗hoiAm。我是自有永有的。但当然离文字名相境界ศ却不等于如“无我”饭馆大厅内气氛相当奇异微妙。本来人人都敌视吴哥，但现在却又有很多人想知道“无嗔上人”，究竟是谁？真是三大寺林“总主ว持”？他凭什么？
只听吴哥又道：“如果你就是那位大和尚，旁้人会不会想到你比我更该杀该死？至少我不躲在袈裟后面装神失鬼，你呢？你做了多少坏事？”
无嗔上人登时象斗ç败的公鸡似的完全泄了气，站也不是坐也不是。
小辛心中叹气忖道，单凭几句话就能够消灭一个强敌连我也办不到。以吴哥这等人物，谁还能陷害他？
突然一阵清越铃声升起，初时人人心中一阵清爽畅快，但马上又感到เ铃声越拔越高以至耳朵都轰轰而呜。
只见当中席上一个身躯魁硕、浓髯绕头的大汉手举一面铁牌，牌顶有一枚金铃，铃声就是由á此出。
大汉放下铁ກ牌铃声消เ歇，接着大喝道：“兄弟泰山派胡铜铃，要向吴不忍请教几手剑术。”
吴不忍冷冷地道：“泰山派有两人在此，究竟是你抑是你师叔铁ກ燕子段钧出手？但我瞧学是两个人一齐上。”
胡铜铃厉声大笑道：“你过得胡某铁牌这一关，当然段师叔绝对不能坐视不理。”