“明清山西商人称雄国内商界五个ฐ多世纪，‘生意兴隆通四海ร，财源茂盛达三江’，是他们的自我写照ั。他们的成功，令人注目。他们是如何取得成功的，是一个很值得研究的问题。我们知道，每一种社会实践活动都有一种特殊的精神作为其灵魂，这种内在的灵魂是实践活动中最活跃的能动力量，而从事这一活动的人就是这一特殊精神的创น造者和实践者。明清山西商人的成功，就在于他们是在一定的历史条件下自觉和不自觉地扬了一种特殊精神，它包括进取精神、敬业精神、群体精神，我们可以把它归之ใ为ฦ‘晋商精神’。这种精神也贯穿到晋商的经营意识、组织管理和心智素养之中，可谓晋商之魂。”
乔致庸作为晋商的代表人物，其行其德、其人其才，有太多值得今天的我们学习的地方。比如说：乔致庸早在过去通信、交通不便的情况下，就既能ม让各票号分散经营，又能让各票号握紧拳头闯市场；既能ม挥各分号的积极性，又能ม有效提升了整体竞争能力，这难道不值得今天的我们学习？
到เ乔家大院参观，总让人产生恍若隔世的感觉，因为那些山西传统的建筑风格与现在的高楼大厦是如此不同，想必那ว时的生活方แ式也与今天相去甚远。但读这本书，却能在质朴平实的文字里现晋商的现代经营理念，作者把乔致庸这位商家大儒的处世、经营、用人之道进行了故事化、现代化的“翻译”，用新世纪的语汇消เ除人们参观乔家大院产生的隔膜感，倍感亲切。对今天致力于开创自己商业新前景的经营者来说，这是本有借鉴意义的好书。
寄人篱下难生存，独立谋身走西口6
乔贵刚满七岁时，一场恶疾夺去了父亲的生命。父亲的去世使他失去了一位良师，再没有人手把手地教他习文练字了，再没有人不厌其烦地给他讲解四书五经了，也再没有人会和他一起摇头晃脑แ地诵读奇文佳句了。父亲不幸病逝，再没有一丝呼吸，他哀恸不已，却无力暖回父亲逐渐冰冷的身躯；母亲体弱多病，却又无钱医治，他心酸难过，却又只能眼睁睁地看着母亲受苦；家里一穷二白，他的肚子经常饿得“呱呱”叫，天气转寒时他穿着破烂不堪的衣服冻得浑身抖、小脸蛋紫，却找不到一件可以御寒的衣服，也没有一天可以吃饱过……但这一切，并没有泯灭他那ว颗好学上进的心。他在母亲的鼓励下滋生着对文化的渴求，常常拿出父亲留下的书籍刻苦攻读。
然而，“屋漏偏逢连阴雨，船破又遇打头风”。就在乔贵十岁的时候，灾难又一次向这对相依为命的孤儿寡母袭来，他在世间唯一的亲人——母亲王氏因为久病不治，再也无力抵抗病魔的摧残，病息奄奄，连抬眼皮的力气都没有了。年幼的乔๒贵见母亲这样，懂事的他翻遍了家里的大小角落，也没有找出一块铜钱来为母亲看病。原来，当初为了给父亲看病、治丧，家里已经欠下了一大笔债务，再没有余钱为ฦ其母亲治病了。
就这样过了不久，其母王氏终于怀着对小贵的千般不舍心有不甘地咽下了最后一口气，留แ下了小贵一个人孤苦伶仃地过着一贫如洗的日子。由于失去了慈母的照料é，年幼的贵根本就不知道该如何照顾自己，每天饥一顿ู、饱一顿ู地惨淡度日。
寄人篱下
其舅父和外婆见小贵可怜，心生怜悯，全家商议了之ใ后，便将小贵接到外婆家中ณ。然而，当他怯怯地随着舅父来到เ外婆家中时，迎接他的，是外公冷酷的脸和舅母排斥的目光。
每逢与他们嫌弃的目光相遇，小贵便忍不住在心里打一个ฐ寒颤。他知道自己是一个ฐ失去父母关爱的孩子，只不过因为舅父、外婆的怜悯才得以来到这个ฐ家庭讨碗饭吃。更明白自己和表哥不一样，表哥有父母的呵护、祖父母的疼爱，而他却只能ม捡拾外婆、舅父遗落下的怜悯。而他的外公与舅母，却连怜悯都不舍得给他，经常对他呼来喝去，在他面前凶神恶煞，嫌他吃饭多、不干事。于是他卖力地帮外公、舅父干着自己力所能ม及的活计，以便讨得这个家庭里每一个人的欢心。小小年纪便随外公走街串巷卖豆腐、帮舅父在豆腐房里推磨、做豆腐，一天忙下来，常累得他浑身像散了架似的，回到เ房里倒头便睡。即便这样，他还是得不到舅母的欢心。她常常因为一些小事对他横挑鼻子竖挑眼，好像他是她的眼中钉ล、肉中ณ刺。
年幼的他不由得怀念起以前的日子，怀念起那ว些无忧无虑在父亲的指导下读书识字的美好时光。他常会在夜半时分望着星空出神，期望有一天能ม够获得外公的恩准像表哥一样走进私塾。