金铭和钱成面面相觑。
尽管这个小部ຖ落同时也现了那ว名行迹可疑ທ的斥候。可当时他们并没有意识到เ这是死神正在向他们打招呼。
所以说，朱棣确实有信心，但这个信心却并非百分之百。之所以拒绝朵颜三卫派出更多的骑兵，是因为ฦ朱棣并没有在草原上与鞑靼人进行一场骑兵会战的打算，因此带更多的骑兵完全没必要。深入漠北需要消耗的粮食可不是小数目，而骑兵消耗的粮食更是步兵的数倍。带多了不必要的骑兵，反而会使粮草的消เ耗过预算。
说是进城，其实只是去广宁城外的市集。在钱成的印象中ณ，广宁卫是军户辖区，城内顶多只有几家做军人生意的商铺，比不过内的稍大一点的县城。然而出乎钱成意料é的是，广宁城外的集市却异常热闹，杂耍的、说唱道情的、摆摊算命的、各色卖汤饼小吃的贩子摆满了整个集市，人来人往得甚是嘈杂，集市里甚至还有两ä座新开的酒楼ä和一家妓院，叫人一眼看去，简直会误以为ฦ自己้正身处江南某处繁华之ใ的。
钱成却没注意金铭的目光。他正在和部ຖ将们调天说笑呢——这也是金铭看不惯钱成的的方แ之ใ一。
蒙古人放牧时，通常都是以一家一户为单位生活，两家聚在一起的情况非常少，三家以及三家以上聚在一起生活的情况也不是没有，但前提条件是其中ณ必然有王公贵族。为ฦ了保证自家的牲畜ไ有足够的牧食，每户牧民之间一般都相距十里以上。虽说牧民基本平日里都是独门独户生活。但即便忽视荣誉方แ面的因素，马贼仍然不是一份有前途的职业。因为。这种职业的收益总是与风险不成正比。要知道，虽说马贼袭击独门独户的牧民很容易，但牧民们的财产无非是牲畜罢了。带上牲畜ไ后想要逃过游牧部落的报复实在太难，毕竟牛羊的移动度与马的度不可能相提并论。
听到皇上的决定后，李至刚忍不住怀疑：莫非皇上对李贯仍然余怒未消เ，因此派遣读书人前往少数民族聚集区受苦，以便让士林深恨李贯？
“朕不以言语罪人……”众人刚刚松了一口气，却听见不容臣子以诳言欺君！”
“对此，谁有异议？”
紧接着，更令大臣们惊骇的事情生了：朱棣居然放风说准备教太监识字，将来在需要的时候让司礼监的秉笔太监代替他批公文！
要不怎么เ说这支由á有邑贵族所组成的部队是乌ไ合之众呢？明明知道蒙古游骑在附近，却根本没有安排预警的游骑。当饭煮ุ好之ใ后，大家便一窝蜂地涌ไ上去。唯一有过实战经验的女直人同样没有这方面的概ฐ念，而且他们对于吃饭的热情绝不逊于任何一个ฐ汉人。
周武采用的是定额地租，但身为领ๆ主ว，他有权收取领ๆ民收入不过两ä成的赋税。从某种意义แ上来说，赋税的收取与分成地租颇为类似。所以，周武只得往每个ฐ基本采邑领ๆ都派遣一名信得过的人去充当庄头，以便掌握该移民屯的收入情况。
判ศ决结果是：那个ฐ同族堂叔被终生流放。案件生地已经是关外了。因此实际上也就是判决同族堂叔为终生奴隶。
这时旁边的小猴子也说道：“是的，有一次我听酒楼的客人闲聊，那个ฐ四川来的商人说，他们那里的地比山西还要好呢！”
邻居们当时并没有立即放弃。而是劝说蒙古人将剩下地牲畜买掉。然后拿着钱去其他部落买更多地牲畜。为ฦ了打动蒙古人。邻๑居们甚至表示愿意提高五成地购买价格。
“之ใ前，皇上所颁แ布的人头税政策令富户们很是为ฦ难。拥有田产不足十亩者需要额外缴纳人头税附税，因此那些家无恒产的佃户和长工ื们要么เ嚷嚷着降地租，要么เ嚷嚷着涨工钱。若是依着佃户和长工的要求，富户就会有损失；若是夺佃或是解雇长工ื，富户又担心会损害自家的名声。周家是太原县最大的地主，自然也为这种事愁。”
有了武状元等人地榜ึ样作用。文进士也放松了心情。或者品着美酒苦思冥想。或者离席而去凭栏构思。
武举ะ殿试只考兵法阵图。在文举ะ人眼中ณ。这种兵法阵图地考试与“明经”考试水平差ๆ不多。只不过前者是背诵兵法阵图。后者是背诵经义而已๐。其实唐宋时期科考有过“明经”考试。但由á于“明经”考试太过简单。因此王安石变法时便废除了明经、诸科。专以进士一科取士。
第一类为战役勋章。当然，只有战损率较高而且最终获得胜利的战役才会颁แ战役勋章。金银铜铁ກ四级，则分别对应6o%ื、5o%、3๑o%ื、2o%ื的战损率。在朱棣的记忆中ณ，冷兵器时代一般的军队当战损率达到1้o%以上就会溃败。因此2๐o%的战损率应该是定得比较高的。至于说6๔o%的战损率，如果不是被包围了，正常情况下估计整个ฐ大明只有纯粹由á童子军组成的部ຖ队可以在这种伤亡下继续作战。
后世对传销的研究结论是：普通人如果在封闭的环境下不停地接受某种信息，那么เ在一段时间后，他多半就会接受这种信息，认为ฦ它正确。再说了，这些童子军正处于最容易被影响年龄阶段，因此更容易被洗脑แ。所以，朱棣并不奇怪这些童子军这么快就已经进入了状态。他之ใ所以愣，却是因为ฦ尚未完全泯灭的人性突然涌ไ现出来，那种愧疚、心虚的感觉令他脑中ณ一片空白。
他叹息了一声，舔舔嘴唇，又说道：“谁知道解大人拿过试卷后瞟了几眼，便说文中有犯讳之ใ处，应当落选。解大人说的是正理，臣只得应允。”
朱高炽期期艾艾地问道：“若是保人连坐，儿臣担心无人敢于作保……”
“若贼诚意投降，则赦其无罪。凡投诚并确系为生活所迫的平民百姓，赏盐一斛ฑ、酒一坛，粮菜茶肉若干。”
朱棣知道，他的这种放任态度会给了外界ศ一个ฐ错误信号，一些犹豫不决的将领和文臣可能ม会因为这个ฐ错误的信号而站错队。不过朱棣绝对不会因此而内疚：拔亮烛火会诱使更多的飞蛾扑火，但谁叫那些飞蛾的天性喜欢扑火呢？如果有的人不党争、不内斗就活不下去，那么创น造机会让他们赶紧ู去死也算是满足这些人的天性……难道不是吗？
武将集团挑选朱高熙作为利益代言人其实是很正常的选择。
顿了顿，想到今天太子的表现很不错，朱棣便顺ิ口表扬了他一番๘。得到父亲的表扬，朱高炽高兴得眉毛、鼻子、眼睛全都挤成了一团。
14๒15年agincourt战役中ณ，长弓手的敌人仍然是法国重骑兵，但这次铠甲生了变化，称雄欧洲上千年的锁子甲开始让位于更加坚固更加轻便（同等防御下）的板甲â。这一次没有长弓对于法国骑士造成严重杀伤的纪录，倒是有记载说前进过程中密集的箭雨迫使法国骑士们低头前进以免被射穿眼睛观察窗。从心理角度分析，既然现代战争中战士们在冲锋时不会因为ฦ担心眼睛被打瞎而低下头，那么，如果弓箭能ม够击穿法国骑士的板甲，这些骑士有什么เ理由á低下头避免眼睛观察窗被刺？
第七项“明”则是采用可以燃烧地“火绳”和放置这种“火绳”地装置。所谓火绳就是一根绳线或捻紧地布条。放在（也就是黑火药地主要成分硝）溶液中浸ฤ泡后晾干。它能ม燃烧（除非受雨淋而熄灭）并点燃火药池内地引火药。
如果说“珍妮机”是工ื业革命之母，那么เ蒸汽机显然算得上是工ื业革命之父。随着蒸汽机的展而建立的热力学和机构学，为汽轮机和内燃机的展奠定了基础；而且，蒸汽机所采用的汽缸、活塞、飞轮、飞锤调器，阀门和密封件等，均是构成多种现代机械的基本元件。可惜的是，蒸汽机的制ๆ作可比珍妮机要难得多。
更妙的是，除这些权贵本人外，就连他们的子孙也被朱棣绑在了同一架战车上——因为ฦ，他们的子孙将会继承父祖的爵位。将来若是有腐儒酸溜溜地喊出“万般皆下品，唯有读书高”的口号时，那ว些通过献宝大会而获得爵位的工ื匠以及商人的子孙因为ฦ只有空衔虚爵，或许不具备足够的反抗力量。但朱权、杨士奇等人则不同。前者的子孙是宗室，后者的子孙即便不步入政坛，至少也会拥有足够的人脉ำ以及影响力。有这些人不遗余力地为献宝大会保架护航，朱棣会更安心一些。
朱棣似笑非笑地望着朱桢。
“仍旧以那位获得一等有邑男爵爵位的镇国将军为例，若是向朝廷缴纳税贡1้ooo贯，再加上他本该享受的镇国将军年禄1ooo贯，就相当于向朝廷缴纳了税贡2๐ooo贯。由于该镇国将军拥有男ç爵爵位，其他人若想获得该采邑的管理权，则ท需要一次性向朝廷缴纳2๐ooo贯的12๐倍，也就是24๒ooo贯。当然，这是在没有竞争的情况下。若是有竞争者，则ท价高者得。”
“闹哄哄”这个词无论如何算不上褒ຐ义，之前正聊得起劲的宗室们慌得伏地便叩头，唯有朱肃叩完头后便抬起头腼着脸笑道：“刚才臣弟正在给各位弟弟介绍自己้获得一等子爵的经验，请皇上恕臣弟失仪之ใ罪。”
放下了包袱，朱高炽胆子也大了许多。听见朱棣说自己还可以再活个ฐ二三十年，朱高炽连忙奉承道：“上次儿臣见父皇煅炼身体，二三十斤ภ重的石锁舞得象是没重量似的，您的气色身子骨儿简直比二十岁的青年人还要好——依儿臣之见，父皇至少能ม活一百岁。”
“功臣庙里都是有大功于社稷的大功臣。当今天子是代替‘天’来管理人间事物的，是奉天承运的天之子，人世间的事物都是天子说了算。但是封神嘛，却只能ม封到城隍这一级——倒也不是说天子不能ม封更高级的神，但城隍级别ี以上的高级神灵，天子需要专门祭过天地，然后从星象上得到เ回复后才能ม册封。”
说到这里，朱棣忍不住感慨了一下：中ณ国的军户和日本的武士同样都是世袭军人，但两者的战斗力却是天壤之ใ别ี。说起来，日本的低级武士在经济上同样极为ฦ窘迫——在江户时代的一个笑话说：“小武士的家里除了被子和锅，还有一块大石头，因为ฦ当他感到เ冷的时候，可以举ะ石头取暖。”值得一提的是，当时的下级武士很多人甚至没钱讨老婆——仅就这一现象看，日本一部分低级武士并不比中ณ国的普通军户更富裕。武士与军户的战斗力差距如此之ใ大，大约还是因为两者的社会地位不同。如今朱棣已经提高了军户的政治地位和经济待遇，并且建了烈士陵园用以满足军户的精神需求，相信军户的战斗ç力应该是能ม够得到保障了。
这个会同馆大使显然是欺负布平不懂ฦ中国官场上的奥秘。若这个ฐ九品官真的打算按正常程序向上级汇报，直接将布平的要求一字不改地向上级汇报就是了，根本就犯不着将问题想清楚。
朱棣也在心里猜测谁会是最后的胜利者。
进行生态农业生产而获得的收益显然比普通农业生产更高。按照ั一般的经营方法，十亩瘠田à若是种稻至少需要一个壮劳力。但是使用生态农业生产方แ式，“种桑、豆之类，则用力既ຂ省，可以勉而能ม，兼无水早之忧。竹、果之类虽非本务，一劳永逸，五年而享其成利矣”——换言之ใ，除了少数工ื作外，生态农业生产的大部分工作都可以由妇女和未成年人承担，特别是蚕桑生产，更是向来以妇女和未成年人这样的半劳力作为ฦ主要劳动力，甚至还可以让老人和小孩做例如看蚕、放羊、打绵线等之类的轻活，实现“充分就业”。
第一届献宝大会上，肯定有一些尚在观望之ใ中的专利ำ人不曾参加。但只要真的有匠人或商人获得了爵位，然后趾高气扬地出现在原来的同行面前，那便一定能促使更多的专利ำ人公开自己的技术。
明朝虽然不禁止少数民族与汉族通婚，但必须ี事先呈报，不得私自嫁娶ດ，“违者，男女两ä家抄没入官为奴”。这条规定真的很无聊，既然不禁止，那又何必还要事先呈报呢？麻烦！说起来，朱棣在这一方面早ຉ就做出了相应的准备。在《爵位继承法》中，朱棣规定继承人的母亲和配偶为汉人就可额外加分。如此一来，至少可以促使少数民族的领ๆ体内流淌的汉人血液ຂ会越来越浓。
朱棣又输了。输了就得认帐。
朱棣对于“随意加税、夺取私人财产、强娶民女或是任意杀戮大臣”什么เ的并不感兴趣，但他需要进行一系列ต的改革。无论什么改革都会损害既得利益者的利益，因此必定会遭受阻力。当阻力来自文官集团内部时，如果没有类似于东厂的机构，想要将改革强制推行下去显然是痴人说梦。
从沉思中回过神来，朱棣现大臣们正眼巴巴地望着自己้，不禁一笑。
听完朱棣的旨ຈ意，朝堂上“圣上英明”之ใ类的褒ຐ誉之词赞口不绝。
北方แ，不论是边外羁縻卫所的领军士，还是腹地的鞑官鞑军，大都忠于明朝并为ฦ之ใ效力。那些蒙古人对明朝授予的封号官爵十分重视，把它看作是极高的荣誉和统辖本部ຖ属的依据。他们将朝廷颁แ的玺印诰命辗转相传，世世宝之ใ。直到清乾ດ隆三十六年1้771้年蒙古土尔扈特部ຖ挣脱俄国的羁绊重归祖国时，仍保有“伊祖所受明永乐八年汉篆敕封玉印一颗”，并将其献给清政府。事实上，不少蒙古部落直到เ明朝大厦将倾才完全倒向满人。
朱棣辩论的条理很清晰：无主之地谁都可取；忠于建文皇帝的大臣留แ在帝国本土对谁都不好。
“犯官获得有邑三等男爵以上的爵位方แ可返回帝国本土，若未满足条件私自返回帝国本土，以弃职失土罪论处……”
另一个ฐ因“奸臣”罪名丧命的则是齐泰。不过与黄子澄比起来，齐泰则幸运多了。齐泰听到เ南京金川ษ门已破、建文帝ຓ不知所踪的消息后，立即逃往广德，意图招兵买马再次举事反抗。然而朱棣登基后天下已๐定，区区一个ฐ齐泰哪里还逃得出朱棣的手掌心？抓到齐泰后不久，朱棣便宣布对建文皇帝身侧两ä个最大奸臣的处理结果：黄子澄车裂、齐泰绞。
看到景秀皱着眉头沉思起来，毕夏微微一笑。
死后能ม够得到เ皇帝的承认并由此获得皇家的祭祀เ，这种荣光，是这个时代绝大多数人无法想象的恩赐。永乐皇帝扩建功臣庙之ใ后，即便只是个普通士兵，只要是为ฦ国捐躯便能够享受这种祭祀เ。相对来说，文臣想要获得类似的荣誉却艰难无比。
一圈人七嘴八舌地议论开了。
这时小猴子也拣好听的话安慰那姓钱的汉子。
王钝ๅ曾经当过知县，知道县衙附近聚集一群人多半不会是什么好事——要么เ，是县官收刮得太厉害，惹得群情激愤；要么เ，就是因为ฦ县官收受贿赂后判决了一起太过明显的冤案，结果百姓们出于义แ愤堵在县衙门口求个ฐ公道；最不济，也是哪里受了灾，灾民们在某些大胆刁民的鼓动下前往县衙寻求救济，这种事一个ฐ处理不好，知县也是很容易吃挂落的。
方孝孺的脸上已๐是一片潮红。
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