《圣特-阿维斯ั塔》1้
◆“空”或无如何可以是“圆满”或“一”？这对你有意义吗？
最古老的《奥义书》之一大约公元前800年中ณ的一段话所叙述的精神追求，奠定了大部分《奥义书》教义的基调这段话在祈求谁或祈求什么เ并不清楚：
3个别事物是如何构成的？以及我们如何分辨它们、识别它们，再确定它们？
……存在的东西无生无灭，是一个单一的整体，它完整、不动。它既ຂ不是在过去，也不是在将来，因为ฦ它整个是在现在作为连续的一。你将从哪里寻找它的来源呢？它又从哪里生成呢？我绝不会让你这样说或这样想：存在来自于非存在。因为“非存在”既不能言说，也无法思想。e米e花e在e线e书e库ehtthuanet
古希腊ຘ的另一个ฐ前苏格拉底哲学家毕达哥拉斯，也尝试过辩护一种不依赖于通常的物质性“基质”的世界ศ观。不过，他认为数是万物的真正本性，因此，他教导他的学生要崇拜宇宙的数学秩序。他尤其受到เ希腊人在音乐和和谐上的新现的启，进而把宇宙本身看作是一个巨大的和谐。“天体的音乐”就是他的教义的组成部分。与我们之前说到的前苏格拉底哲学家不同，毕达哥拉斯更是一位宗教人物。他是一位神秘主ว义者，还是一个ฐ很有影响的秘密团体的领袖，这个秘密团体相信灵魂转世和灵魂不朽，他认为灵魂是人身上能够进行抽象思考比如数学的部分。与其他前苏格拉底哲学家相比，他为了与他的宗教保持一致，在他的世界ศ观中给了心灵和灵魂一个更加显著的位置。
9上坡路和下坡路是同一条路。
如果是类比论证：
因此，这个ฐ病人不会死。
例3的正确演绎形式是