“爸爸，我们是不是真要做一块岩石，一动不动，才对环境没有影响呢？你看，吃饭要粮食，要锅碗，要火；外出要车，要油，要钢๐材；学习要纸，要墨，要灯；连睡个觉，都得消耗木材和棉花。更不用说我们还要旅游，看电å视，玩手机，哪一项ำ不得消耗大量能源呢？”
山——是在哪一纪，你浮ด出海面
晨光中ณ的树林，像个稚气未脱的孩子
“那该怎么办？”
“这座山，就是一个ฐ生态系统，所有的一切，瀑布、土壤、岩石、树木、花草、飞鸟、昆虫，还有瞧不见的野兽、细菌和真菌，构成一个整体，彼此既ຂ竞争又互助，所以千姿百态，生机勃勃。但就是在这里，也曾遭遇过生态的惨剧。”
爸爸点评说：“近代人不再虔诚地信仰上帝，在精神上获得了解放，得到了自由，但也失去了依靠，经过了哈姆莱特式的彷徨、摸索，最后现，应该自强不息，用理性的力量，改天换地，打造美好家园，并在这种努力中ณ实现人生的意义和价值。这种精神，被称为浮士德精神，西方从此走向了征服自然的历程。”
“好吧，一切都依你的主张！你不妨向我谈谈有多大的狂想！”
“这是对中ณ世纪知识的抛弃。然后呢？”
“确实如此。按培根的说法，既然大自然是为人类而存在，那么人类的任务就是开自然，创造舒适的生活。怎么เ创造呢？培根的答案是展科技，丰富人的生活。”
而杨略却静静坐着，看着第一缕阳光穿透云霞，山上升起了淡雾，被染成了桃红、柠檬黄，整个ฐ世界都缓缓复苏，披上明亮鲜嫩的色彩。他似乎听到了万物的声响。植物的根在悄悄延伸，蚯蚓在土地中慢慢蠕动。一股山风迎面而来，碰撞着他，又似乎ๆ穿越了他。凉风所至，浸润了他的每个细胞。一时之ใ间，他与万物之ใ间，再没有距离之感了。gamemihua
杨世昌举起酒杯，一饮而尽，苍凉地笑了几声。
桂掉兮兰桨，击空明兮溯流光，
杨略的脚踏在土地上，闭上眼睛，深深地呼吸，但要感受一番。