又曰．火就燥．
左传曰．有神降于莘．惠王问诸内史过曰．是何故也．对曰．国之将兴．明神降之．监其德也．将亡．神又降之．观其恶也．故有得神以兴．亦有以亡．虞夏商周皆有之．山海经曰．西海ร水赤．有章尾山．有神人面蛇身而赤．身长千尺．其眠乃ี晦．其视乃明．不食不寝．风雨是谒．能请致风雨．是谓烛龙．
淮南子曰．卢遨游乎北海．经乎太阴．入乎玄阙．至蒙谷之上．见处士者．深目而喉．渠头渠．大也．而鸢肩．丰ถ上杀下．轩轩方แ迎风而舞．顾见卢遨．翻然下其臂．遯逃乎崥下．遨就观之．方แ捲龟遨○太平御览九百四十二作壳．而食合藜．遨与之语．若士嚣然笑曰．嘻．子中ณ州之ใ人．不宜而远至此．犹光乎日月．而载乎ๆ列星．
又大觉寺碑曰．维天地开辟．阴阳转运．明则有日月．幽则有鬼神．初ม地辽远．末路悠长．自始及终．从凡至圣．积骨成山．祗劫莫数．垂衣拂石．恆河难计．及冠日示．蒙罗见谒．应世降神．感物开化．颜如满月．心若盈泉．体道独悟．含灵自晓．居三殿以长想．出四门而永虑．声色莫之留．荣位不能ม屈．道成树下．光属天上．变化靡穷．神通无及．置须弥于葶苈．纳世界ศ于微尘．辟慈悲之门．开仁寿之路．殛烦恼于三涂．济苦难于五浊．非但化及天龙．教被人鬼．固亦福霑行鴈．道洽游鱼．但群生无感．独尊罢应．杂色照烂．诸山摇动．布金沙而弗受．建宝盖而未留．遂上微妙之ใ臺．永升智慧之ใ殿．而天人慕德．像法兴灵．图影西山．承光东壁．主ว上乃据地图．揽天镜．乘๖六龙．朝万国．牢笼宇宙．襟带江山．道济横流．德昌颓๙历．四门穆穆．百僚师师．乘法舡以径度．驾天轮而高举．神功宝业．既ຂ被无边．鸿名懋实．方แ在不朽．祗掌措言．虽不尽意．执笔书事．其能已乎．
又曰．迦维罗越国．今属播黎越国．犹有优婆塞．姓释．可二十余家．是白静王之ใ苗裔．昔太子生时．有二龙王．一吐冷水．一吐暖水．今有池．尚一冷一暖．
韩子曰．神不注于外则ท身全．身全之谓得．得者得身也．华他别ี传曰．他尝语吴普．人体欲得劳动．但不当自使极尔．体常动摇．谷气得消．血脉流通．疾则不生．卿见户枢．虽用易腐之木．朝暮开●动摇．遂最晚朽．是以古之仙者．赤松彭祖之ใ为导引．盖取于此也．
左传曰．晋将战．潘尪之ใ党与养由基蹲甲而射之．彻七札焉．
礼记曰．崇鼎贯鼎．大黄封父龟．天子之器．
又曰．食医．掌和王之六食六饮六膳．百羞百酱．八珍之ใ齐．凡和．春多酸．夏多苦．秋多辛．冬多咸．调以滑甘．凡会膳食之ใ宜．牛宜稌．羊宜黍．豕宜稷．犬宜粱．鴈宜麦．鱼宜众．凡君子之ใ食．尝放焉．庄子曰．巧者劳而智者忧．无能者无所求．饱食者遨游．汎若不繫之ใ舟．
又曰．有大人之ใ国．坐而削舟．
又曰：王良为大司徒，在位恭俭，妻子不之ใ官舍，布被瓦器，时司徒史鲍恢，以事到东海，过候其家，而良妻布裙曳柴，从田à中归，恢告曰：我司徒吏，故来受书，欲见夫人，妻曰：妾是也，恢乃下拜，叹息而还。
《汉旧仪》曰：祭天有绀幄帐。
《吴录》曰：假陆逊黄钺，吴王亲执鞭以见之矣。
表魏武帝让还司空印绶表曰：臣文非师尹之ใ佐，武非折冲之任，遭天之幸，干窃重授，内踵伯禽司空之职，外承吕尚膺扬之事，斗筲处之，民其瞻观，水土不平，奸宄未静，臣常媿辱，忧为ฦ国累，臣无智勇，以助万一，夙夜惭惧，若集冰火，未知何地，可以陨越。
陈张正见和诸葛览从军游诗曰：治兵耀武节，纵猎骇畿封，迅鹢驰千里，高罝起百重，腾?毙马足，饥鼯落剑锋，云根飞烧火，鸟道绝禽踪，方罗四海ร俊，聊以习军容。
华峤《後汉书》曰：周燮专精礼易，不读非圣之ใ书，不修贺问之ใ好，有先人草庐，结于冈畔，下有陂田，常肆勤以自给，非身所耕渔不食。
刘ถ桢京口记曰：糖颓山，山周回二里馀，山南隅，隔路得郄鉴故宅，五十馀亩。
《楚辞》曰：望长楸à而太息，涕淫淫其若霰，过夏而西浮ด，顾ุ龙门而不见。《越绝书》曰：楚门，春申ã君时造，楚人从入，故号楚门。
《十洲记》曰：青丘山上有紫宫，天真仙女，多游於此。
辟雍诗曰：乃流辟雍，辟雍汤汤，圣皇莅止，造舟为梁。
《山海经注》曰：汲郡ຉ冢中ณ，得铜剑一枚，长三尺五寸，今所名干将剑，明古者通以锡铜为兵器。又曰：君子之国，其人衣冠带剑，事具人部让篇。
又曰：霍去病为骠骑将军，为人少言有气，上尝欲教之孙吴兵法，对曰：顾方แ略何如尔，不至学古兵法，上为治第，令视之，对曰：匈奴不灭，无以家为ฦ。又曰：西羌反，时赵充国年七十馀，上老之，使问谁可将者，充国对曰：无逾於ไ老臣者矣，上遣焉。
梁刘孝绰答梁元帝书曰：伏承自辞皇邑é，爰至荆台，未劳刺举，且摛高丽，近虽预观寸锦，而不睹金玉，昔临涡辞赋，悉与杨循，○全梁文六十作修。未殚宝笥，顾惭先哲。
齐竟陵王宾僚七要曰：松既烟而接汉，竹缘岭而负筠，哀过鸿於月晓，悲夜猿於霜旻，乃鹤驾之非远，信羽车之可邻๑，鸿池广象，太液染华，势含五水，气疏ຕ九河，既百寻而照底，亦千丈而分沙，故乘流以神王，或鼓地而目多，岂能从我，汎此安波。
梁元帝宴清言殿作柏梁体，玉衡七政转璇玑，梁元帝ຓ。升降端揆而才非，侍中ณ尚书仆射臣裒。澄镜朱紫ใ眇难追，吏部ຖ尚书臣穀。
梁昭明太子咏书秩诗曰：擢影兔园池，抽茎淇水侧，幸杂絪囊用，聊因班女织。
《风俗通》曰：咎陶谟虞，始造律，萧何成九章，此关诸百王，不易之道也，时所制曰令，汉书著于甲令，夫吏者治也，当先自正，然後正人，故文书下如律令，言当承宪履绳动，不失律令也。
又曰：何武为ฦ人仁厚，好进士，称人之ใ善，为楚内史，厚两龚，在沛郡ຉ，厚两ä唐，为ฦ公卿，荐之朝廷，此人显於ไ世者，何侯力也。
议晋潘岳九品议曰：天生蒸民，而树之君，使司牧之，勿失其性，君不独治，於是乎建牧立监，陈其辅佐，故曰天工人其代之，然则高官厚禄，非明崇贤，所以兴治，卑位下役，非为ฦ鄙愚，所以供职，虽或开荣辱之ใ门，有争竞之ใ弊，而百王莫之能易者，此道不可以二故也，方今天下隆平，四海ร攸同，荐贤达善，各以类进，夫观民宣化，为治之本，虽实小邑é，犹须其人。又中正之身，优劣悬殊，苟知人者智，则不知者谬矣，莫如达官，各举ะ其属，万岳九列，朝所取信，郡守虽轻，有刺๐史存，举之当否，实司其事，考绩累名，施黜陟焉，进贤受赏，不进贤甘戮，沮劝既明，为人自为谋，庶公道大行，而私谒息矣。
又曰：公执桓圭。
又曰：陈泰为并州刺史，怀柔民夷，去有威惠，京邑é贵人，多寄宝货，因泰市奴婢，泰皆挂之ใ於ไ壁，不其封，及徵为尚书，悉付还之。
《魏志》曰：辛毗为ฦ卫尉，清平，与徐邈à胡质，皆忧国忘私，不营产业，赐穀二千斛ฑ，钱三十万，布告天下。又曰：田豫为ฦ并○原讹升，据冯校本改。州刺史，徵为ฦ卫尉，屡乞逊位，司马宣王以豫克壮，书豫○《太平御览》二百二十九作谕。未听，豫书答曰：年过七十，而以居位，譬由锺鸣漏尽，夜行不休，是罪人也，遂引疾，拜太中ณ大夫。
表後魏温子升临淮王或○魏书十八作彧，谢封开府尚书令表曰：臣道愧山东，气惭陇右，激水弗堪，抟风无力，但以平源带地，资绪极天，趾自高，理融以远，出临侯服，既乏็刺举之能ม，入践帝阍。又无应对之美，空复受戈清庙，推毂朱门，效阙泪河，功惭汗海，大宝遂隆，横草未树，顾ุ以有涯，原言知止。
谢承《後汉书》曰：刘宠为ฦ司徒，卧粗布被。
梁沈约齐太尉徐公墓志曰：公美风仪，善言笑，爱重琴棋，流连情赏，拓宇东郊，暧然闲素，荣贵之来，无概怀抱，任居端揆，万务同归，簿领ๆ盈前，嚣尘满席，直举枉错，虚来实及，天道不仁，与善褰应。
又，鲁共王，景帝ຓ子，好治宫室苑囿狗马，王初坏孔子旧宅，以广其居，闻锺磬琴瑟之声，遂不敢坏，於其壁中，得古文经传。又，淮南王安，为人好书鼓瑟，不喜弋猎狗马驰骋，亦欲以行阴德，拊循百姓，招致宾客方แ术之ใ士数千人，作为内书三十一篇，外书甚众。又有中篇八卷，言神仙黄白之术。又，淮阳宪王钦，宣帝ຓ子，好经书法律，聪达有才，帝ຓ甚爱之，数嗟叹宪王曰：真我子也。
《世说》曰：会稽有防风鬼，屡见城邑，常跂雷门上，脚乘๖至地，晋横阳令贺韬善鼓琴，防风闻琴声，在贺中ณ庭舞。
梁王训应令咏舞诗曰：新妆本绝世，妙舞亦如仙，倾腰逐韵管，敛色听张弦，袖轻风易入，钗ู重步难前，笑态千金动，衣香十里传，将持比飞燕，定当谁可怜。
又种葛篇曰：种葛南山下，葛蔓自成阴，与君初ม定婚，结恩义深，行年将晚暮，佳人怀异心，恩纪旷不接，我情遂抑沉。
魏文帝饮马长城窟行曰：浮舟横大江，讨彼犯荆虏，武将齐贯錍，征人伐金鼓，长戟十万队，幽冀百石弩，机若雷电，一连四五。
《楚国先贤传》曰：孙俊，字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女，时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。
《毛诗》曰：载芟，春籍田à而祈社稷也。
又曰：孟春之月，其祀เ户，祭先脾，孟夏之月，其祀灶，祭先肺，中央土，其祀中霤，祭先心，孟秋之ใ月，其祀门，祭先肝，孟冬之月，其祀เ行，祭先肾，天子祭天地四方แ山川五祀，岁遍，大夫祭五祀，岁遍，士祭其先，祭日於ไ坛，祭月於坎，日於东序，月於西序，以别幽明内外，王立七祀，曰司命，曰中霤，曰国行，曰国门，曰泰厉，曰户，曰灶，诸侯五祀，曰司命中霤国门国行公厉，大夫三祀เ，曰族厉，曰门，曰行，士二祀，曰门，曰行，庶人一祀เ，曰或亡户，或立灶，圣人之ใ制祀也，法施ๅ於人则祀เ之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之ใ，能御大灾则祀เ之，日月星辰，人所瞻仰也，山林川谷丘陵，人所取材用也，非此族也，不在祀เ典。《尚书》曰：肆类于上帝，禋于六宗，望于山川ษ，遍于群神，王肃注云，六宗者，所宗者皆絜祀เ之，埋少牢於泰昭，祭时也，相近於坎坛，祭寒暑也，王宫祭日也，夜明祭月也，幽禜祭星也，云禜祭水旱ທ也。
又曰：支道林因人就深公买印山，深公曰：未闻巢ิ由买山而隐。
《列异传》曰：汉桓帝冯夫人病亡，灵帝ຓ时，有贼盗冢，七十馀年，颜色如故，但小冷，共奸通之，至斗争相杀，窦太后家被诛，欲以冯夫人配食，下邳陈公达议，以贵人虽是先所幸，尸体秽汙，不宜配至尊，乃以窦太后配食。
又曰：伤哉贫也，生无以养，死无以为礼ึ。
诗晋张华侠曲曰：侠客乐险幽，筑室穷山阴，栖迟熊罴穴，容与虎豹林，雄儿任气候，声盖少年场，偕友行报怨，杀人駔市傍，吴刀鸣手中ณ，利剑严å秋霜，腾起如电å激，回旋如流光，生从命子游，死闻侠骨香，没身心不惩，勇气如四方。
又冬晓诗曰：冬朝日照梁，含愁下前床，帷褰竹叶带，镜转菱花光，会是无人觉，何用早ຉ红妆。又秋闺夜思诗曰：非关长信别，讵是良人征，九重忽不见，万恨满心生，夕门掩鱼钥๓，宵床悲画ฑ屏，回月临ภ阶度，吟虫绕砌鸣，初霜实细叶，秋风吹乱萤，故妆犹累日，新衣裂○玉台新咏七作襞。未成，欲知妾不寐，城外捣砧声。又倡楼怨节诗曰：朝日斜来照ั户，春鸟争飞出林，片光片影皆丽ษ，一声一啭煎心，上林纷纷花落，淇水漠漠苔浮ด，年驰节流易尽，何为忍意含羞。
又赠波丘令冯文罴诗曰：夙驾出东城，送子临江曲，密席接同志，羽觞飞酃渌，登楼ä望峻陂，时逝一何。
《楚辞》曰：怨灵修○原作循，据冯校本改。之浩荡，终不察夫民心。
又曰：殷仲文还姑熟ງ，祖送倾朝，桓谦要参军王弘同行，答曰：饯离送别，必在有情，下官与殷风马不接，无缘扈从，谦贵其言。
又登景阳楼ä诗曰：风观要春景，月榭๓迎秋光，沿波被华若，随山茂贞芳。宋鲍昭行乐่○本集作药。至城东桥诗曰：迅风旦，平路寒飞尘，扰扰游官子，营营市井民，怀金近从利ำ，抚剑远辞亲，争知万里途，各事百年身。宋谢瞻游西池诗曰：逍遥越郊肆，原言屡经过，回阡被陵阙，高台眺飞霞，惠风荡繁囿，白云屯曾阿，褰裳顺兰沚，徙倚引芳柯，美人愆岁月，迟暮独如何。
又曰：游鱼潜渌水，翔鸾薄天飞，始出严霜结，今来白露稀。
晋张翰诗曰：暮春和气应，白日照园林，青条若总翠，黄花如散金，荣与壮俱去，贱与老相寻。
续《汉书》：边韶，字孝先，以文学知名，教授数百人，韶口辩，曾昼假卧，弟子嘲之ใ曰：边孝先，腹便便，嬾读书，但欲眠，韶潜闻之，应时对曰：边为ฦ姓，先为字，腹便便，五经笥，但欲眠，思经事，寐与周公通，坐与孔子同意，师而可嘲，出何典记。
又曰：景公畋，十有八日而不反，晏子往见公，比至，衣冠尽不正，望游而驰，公见，逆劳曰：夫子何为ฦ遽，国家得无有故乎ๆ，晏子对曰：无恙也，虽然，婴原有复也，国人皆以君安野而不安国，好兽而恶人，无乃不可乎，公於ไ是罢田à，即日归。
又曰：得师者王，得疑者霸，自为谋莫己若者亡。
又曰：赵戬遭三辅乱，客於荆州，荆州ะ牧刘表，以为ฦ宾客，是时祢衡来游京师，诋訾朝士，谓无直事，及南见戬，叹之ใ曰：所谓剑则干将莫耶，木则ท椅桐梓漆，人则颜冉仲弓也。
《家语》曰：虞芮二国争田而讼，连年不决，相谓曰：西伯仁人也，盍往质焉，入其境，则耕者让畔，行者让路，入其朝，则士让为大夫，大夫让为ฦ卿，虞芮之ใ君曰：吾侪小人，不可以入君子之ใ朝，事具产业部田à篇。
颂โ後汉张尼父颂曰：岩岩孔圣，异世称杰，量合乾ດ坤，明参日月，德被八荒，名充遐外，终於获麟，遗歌鲁卫。
梁王锡大言应令诗曰：欲游五岳，迫不得申ã，杖千里之木，鲙ຉ横海ร之鳞。
名山略记曰．郁๗州出天门冬．启梁简文帝谢敕赉益州ะ天门冬启曰．远自星桥．见珍玉垒．本草称其轻身．延寿实为上药．姬晋之ใ重丹桂．曹丕之ใ爱落英．一家恩锡．窃幸往代．
芣苡：
尔雅曰．芣苡．马●．马●．车前．
毛诗曰．采采芣苡．薄言采之ใ．
贊晋郭璞芣苡贊曰．车前之草．别ี名芣苡．王会之ใ云．其实如李．名之相乱ກ．在乎ๆ疑ທ似．
署预：
本草经曰．署预一名山芋．益气力．长肌肉．除邪气．久服轻身．耳目聪明．不飢延年．生嵩高山．
吴氏曰．署预一名诸署．
湘中记曰．永和初．有採药衡山者．道迷粮尽．过息巖ย下．见一老公．四五年少．对执书．告之ใ以飢．与其食物．如署预．指教所去．六日至家．而不復飢．
异苑曰．署预入药．又復可食．野人谓之土藷．若欲掘取．嘿然则ท获．唱名者便不可得．人有植者．随所种之物而像之也．颂梁江淹署预颂曰．华不可炫．叶不足怜．微根傥饵．弃剑为ฦ仙．黄金共寿．青?争年．君谓无妄．我验衡山．
菖蒲：
春秋运斗枢曰．玉衡星散为菖蒲．远雅颂．着倡优．则玉衡不明．菖蒲冠环．
山海经曰．○按本条疑当移下罗浮ด山记一寸二十节句下．误窜此．菖蒲一十九节．韩终王兴所服并然．而此过之．有足珍也．