文後汉潘勖策魏武帝ຓ九锡命文曰：朕以不德，少遭愍凶，越自西土，迁于唐卫，当此之时，危若缀旒然，宗庙乏็主，社ุ稷无位，群凶觊觎，连城带邑，一人尺土，朕无获焉，即我高祖之ใ命，将坠于地，朕用夙兴假寐，震悼于厥心，乃诱天衷，诞育丞相，保乂我皇家，弘济于艰难，朕实赖之，今将授君典礼，其敬听朕命，昔者董卓初ม兴国艰，群后释位，以谋王室，君则摄进，启戎行，此君之忠於本朝也，後乃黄巾反易天常，侵我三州，延于平民，君又讨之，翦除其迹，以宁东夏，此又君之功也，君有定天下之ใ功，重之以明德，班叙海内，宣美风俗，旁施ๅ劝教，恤慎刑狱，敦崇帝ຓ族，援继绝世，旧德前功，罔不咸秩，虽伊尹格于皇天，周公光于四海ร，方之蔑如也，朕闻先王并建明德，祚之以土，分之以民，崇其宠章，备其礼物，所以蕃卫王室，左右厥世也，其在周成，管蔡ກ不静，惩难念功，乃使邵康公锡齐太公履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣，五侯九伯，实得征之，爰及襄王，亦有楚人不供王职。又命晋文，登为侯伯，锡以二辂，虎贲鈇钺，秬鬯弓矢，大启南阳，世作盟主，故周室之不坏，繄二国是赖，今君称丕显明德，○魏志一，文选三十五作德明，此倒。保朕，○《魏志》：文选朕下有躬字，此脱。奉答天命，导扬弘烈，绥爰九域，莫不率俾，功高於伊周，而赏卑乎ๆ齐晋，朕甚恧焉，今以十郡，封君为魏公，锡君玄土，苴以白茅，爰契尔龟，用建冢祖，昔在周室，毕公毛公，入为卿佐，周召师保，出为ฦ二伯，外内之任，君实宜之，其以丞相领冀州ะ牧如故。又加君九锡，其敬听朕命，魏国置丞相以下，群卿百寮，皆如汉初诸侯之ใ制，君往钦哉，敬服朕命，简恤尔众，时亮庶功，用终尔显德，对扬我高祖之ใ休命。
《管子》曰：国有四维，一维绝则ท倾，二维绝则ท危，三维绝则ท覆，四维绝则ท灭，倾可正，危可安，覆可起，灭不可得复也，四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。
《东观汉记》曰：上封功臣，皆为ฦ列侯，大国四县，○原讹丝，据冯校本改。馀各有差ๆ，博士丁恭等议，古帝ຓ王封诸侯，不过百里，故利以建侯，取法於雷，上曰：古之ใ亡国，皆以无道，未尝封功臣地多而灭者也，乃遣谒者，即授印绶。
司马彪《续汉书》曰：郭伋拜并州刺๐史，行部至西河美稷，百小儿各骑竹马，迎伋拜，伋问曰：儿何自远来，对曰：闻使君到喜，故来迎，伋曰：苦诸儿，复送到郭外，问使君何日当还，伋谓从事，计日告之ใ，行部还，入美稷先期一日，伋念负诸儿，即止野，须期乃往。
华峤《後汉书》曰：刘恺为ฦ太常，论议常引正大义，诸儒为ฦ之ใ语曰：难经伉伉刘ถ太常。
沈约《宋书》曰：高祖永初三年，尚书令扬州刺史徐羡之为司空，录尚书事。
《晋中兴书》曰：王猛少贫贱，鬻畚为事，尝至洛阳货畚โ，有人於市贵买其畚โ，云家近在此，可随我取直，随去，忽至深山，此人曰：且住，当先启道君，须ี臾猛进，见一公踞胡床，头白，将从十许人，有一人引猛，云大司马公可进，猛因拜老公，公曰：王公何缘拜，即十倍售畚直，人送猛出山，既ຂ出顾视，乃嵩高山也。
又曰：邓彪，字智伯，为ฦ太尉，在位清白公廉。
颂晋陆机汉高祖功臣颂โ曰：茫茫宇宙，上惨○《文选》四十七作墋。下黩，波振四海，尘飞五岳，九服徘徊，三灵改卜，赫矣高祖，肇载天禄，彤云昼聚，素灵夜哭，万邦宅心，骏民效足，堂堂萧公，主迹是因，绸缪睿后，无实惟人，外济六师，内抚三秦，拔奇夷难，迈德振民，名盖群后，是谓宗臣，平阳乐่道，在变则通，爰深爰默，有此武功，长驱河朔，电击襄东，协策淮阴，亚迹萧公，文成作师，通幽洞冥，永言配命，因心则灵，穷神观化，望景扬清，鬼无隐谟，物无遁形，运筹固陵，定策东袭，三王从风，五侯允集，霸楚云丧，皇汉凯入，曲逆宏达，好谋能深，游情杳莫，神迹是寻，奇谋六奋，嘉虑百回，规主于足，离项ำ于怀，韩王窘执，胡马洞开，灼灼淮阴，灵武冠世，策出无方แ，思入神契，有险必夷，摧刚则脆，肇谟汉湄，还定渭表，济河夷魏，登山灭赵，威掠火烈，势逾风扫，拾代如遗，偃齐犹草，彭越观世，韬迹隐光，威凌楚城，质委汉王，靖难河济，即宫旧梁，烈烈黥布，睆睆其眄，名冠强楚，锋犹骇电，肇彼枭风，翩为ฦ我扇，天命方แ集，王于东夏，矫矫三雄，至于垓下，元凶既夷，宠禄来假，张耳之ใ贤，有声梁魏，俯思旧恩，仰察五纬，脱迹违礼，披榛ี来媚，改策西秦，执辱北冀，王信韩孽，拓土开疆，我图尔戎，越迁晋阳，卢绾自微，婉恋我皇，跨功逾德，祚尔晖章，吴芮之ใ王，祚由梅鋗，功微势弱，世载忠贤，肃肃荆王，董我三军，图掌四方แ，殷荐其勋，庸亲祚劳，旧楚是分，安国违亲，悠悠我思，依依哲母，既明且仁，引身伏剑，永言固之ใ，主云兴亡，末命是期，绛侯质木，多略寡言，曾是忠勇，惟帝ຓ攸叹，云惊灵丘，景逸上兰，平代擒豨，奄有燕韩，宁乱以武，毙吕以权，实惟太尉，刘ถ宗以安，舞阳道迎，延帝ຓ幽薮，宣力王室，匪惟厥武，总干鸿门，披闼帝宇，耸颜诮项，掩泪寤主，百王之极，旧事靡存，稷嗣制ๆ礼，下肃上尊，穆穆帝ຓ典，乃ี其盈门，风希三代，宪流後昆，纪信诳项，轺轩是乘๖，身与烟销，名与风兴，形可以暴，志不可凌。
又曰：驺忌以鼓琴见齐威王，威王舍之ใ右室。
范晔《後汉书》曰：蔡邕ณ坐上章事徙，及归，将就还路，五原太守王智饯之，酒酣，智起舞，属邕，邕不为ฦ报，智者中常侍王甫之ใ弟，智衔之，密告邕ณ，怨於囚放，谤讪朝廷，邕虑卒不免祸ຖ，乃亡命江海ร，远迹吴会。
梁简文帝京洛篇曰：南游偃师县，斜ฒ上灞陵东，回瞻龙堞，遥望德阳宫，重门远照耀，天阙复穹隆，夜轮悬素า魄，朝光荡碧空，秋霜晓驱雁，春雨暮成虹，曲阳造甲â第，高安还禁中，刘苍归作相，窦宪出临ภ戎，惟此两ä京盛，欢宴遂无穷。
《韩子》曰：昔卫灵公之晋，於ไ濮水之上宿，夜闻有新声者，召师涓๑抚瑟写之ใ，公遂之晋，晋平公觞之，灵公乃召师涓๑，坐师旷之傍，援琴鼓之，未终，师旷曰：不如清徵，平公曰：原试听之，师旷援琴一奏，有玄鹤二八来集，再奏而列ต，三奏而延颈鸣，舒翼而舞，音中宫商，师旷曰：不如清角，师旷一奏之ใ，有云从西北方来，再奏之，大风至，大雨随之，裂帷幕，破俎豆，堕廊瓦。
又曰：婚礼者，将合二姓之ใ好，上以事宗庙，而下继後世矣，故君重之。
挚虞新礼仪曰：魏元氏巡守故事新礼，守方岳，柴望告至，设?匮，○明本作壝，下同。诸侯之ใ觐者乃挚，皆如仪，而不建旗，臣虞谨按，觐礼天子各建其旗，旗章所以殊爵命，视等威也，诗称君子至止，言观其旂๐，宜定新า礼，建旗如旧。
又曰：颜回问仁，子曰：克己复礼ึ为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为ฦ仁由己้，而由人乎哉，颜回曰：请问其目，子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼ึ勿动，颜回曰：回虽不敏，请事斯语矣。《庄子》曰：三皇五帝ຓ之礼义法度，不矜於ไ同，而矜於ไ治，故譬三皇五帝之礼义法度，其犹楂梨橘柚耶，其味相反，而皆可於ไ口，故礼义法度，应时而变也。
又曰：郑仲虞不仕汉朝，章帝自往，终不肯起，曰：陛下何惜不为ฦ上世君，令臣得为ฦ偃息之ใ民，天子以尚书禄终其身，世号白衣尚书。
又曰：诸葛元直妻刘氏，大妒忌，恒与元直杖，与杖之法，大罪十，小罪五，然得手摩，不得一一受也，常行杖小重，元直不胜痛，才得一两，仍以手摸，妇不○不下疑ທ有脱文。误打指节肿，从此作制，每与杖，辄令两ä手各捉纟忌跗，元直□□□遇见妇捉纟忌跗欲成衣，谓当与己杖，失色怖，妇曰：不也，捉此自欲成衣耳，乃ี欣然。
又诗曰：豫州怀风范，绰然摽雅度，处约志不渝，接广情无忤，颉颃事刀笔，纷纶递朱素า，美志同山河，浮ด年迫朝露，伤胡谐之。
《俗说》曰：桓玄宠丁期，朝贤论事，宾客聚集，恒在背後坐，食毕，便回盘与之，期虽被宠，而谨约不敢为ฦ非，玄临死之ใ日，期乃ี以身捍刃。
晋潘岳内顾诗曰：静居怀所欢，登城望四泽，春草郁青青，桑者何弈弈，芳林振丹荣，渌水激素า石，初ม征冰未泮，忽焉振絺绤，漫漫三千里，迢迢远行客，驰情恋朱颜，寸阴过盈尺，夜愁极清晨，朝悲终日夕，山川自悠永，原言良不获，别ี岭诉归期，云沉不可释。
《楚辞》曰：结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。
陈周弘让答王裒书曰：甚矣悲哉，此之为别也，云飞泥沉，金铄ຄ兰灭，玉音不嗣，瑶华莫因，家兄至自镐京，致来书於穹谷，故人之ใ迹，有如对面，开题申纸，流脸霑膝，与弟分袂西陕，言反东区，虽保周陂，还依蒋径，三荆离坼，二仲不归，麋鹿为ฦ曹，更多悲绪，丹经在握，贫病莫谐，芝术可求，聊因采掇，昔吾壮日，及弟富年，俱值邕ณ熙，并欢衡泌，南风雅操，清觞妙曲，弦琴促坐，无乏夕晨，玉沥金华，冀获难老，不虞一旦，翻覆波澜，吾已愒阴，弟非茂齿，禽尚之契，各在天涯，永念生平，难为ฦ胸臆，正当视阴数箭，排愁破涕，人生乐尔，忧戚何为，原爱玉体，珍金相，保期颐，享考黄，犹冀苍雁赪鲤，时传尺素，清风朗月，但寄相思，搦管操觚，声泪俱咽。
又曰：李广利将兵击匈奴，丞相为祖道，至渭桥。又曰：窦皇后弟广国曰：姊去我西时，与我诀於传舍中ณ，沐我。
又於清河作诗曰：方舟戏长水，澹澹自浮ด沉，弦歌中流，悲风漂馀音。
又曰：昔周穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。
又，一日复一日，一夕复一晨，容色改平常，精魂自飘沦，临觞多哀楚，思我故情人，对酒不能ม言，凄怆怀酸辛。又曰：鸿鹄相随飞，随飞適荒裔，双翮凌长风，须ี臾万里逝，朝餐琅玕实，夕宿丹山际，讬身青云中，网罗不能制，岂与乡曲士，携手共言誓。
汉晋春秋曰：锺会阴怀异图，姜维见而知其心，乃说之曰：闻君自淮南以来，算无遗策，今复定蜀，威德震世，民高其功，而主畏其谋，欲以此安归乎，夫韩信不背於汉，扰攘而见疑於既平，大夫种不从范蠡於五湖，卒伏剑而妄死，彼岂闇主愚臣哉，利ำ害使之ใ然也，今公何不法陶朱，汎舟绝迹，全功保身，登瓘眉之ใ岭，而从赤松游乎，会曰：为全之道，或未尽於此也，维曰：其他则ท君智力所能尽，无烦老夫矣。
诗汉韦孟讽谏诗序曰：孟为元王傅。又傅子夷王，及孙王戊，荒淫不遵道，孟作诗讽谏曰：肃肃我祖，国自豕韦，黼衣朱绂，四牡龙旂，彤弓斯ั征，抚宁遐荒，总齐群邦ะ，以翼大商，迭彼大彭，勋绩惟光，至于有周，历世会同，王赧听谮，寔绝我邦，悠悠嫚秦，上天不宁，乃睠南顾，授汉于京，乃命厥弟，建侯于楚，俾我小臣，惟傅是辅，兢兢元王，恭俭静壹，惠此黎民，纳彼辅弼，爰及夷王，克奉厥绪，咨命不永，惟王统祀เ，如何我王，不思守保，不惟履冰，以继祖考，邦ะ事是废，逸游是娱，人马悠悠，是放是驱，所弘匪德，所亲匪俊，唯囿是恢，唯谀是信，嗟嗟我王，汉之睦亲，曾不夙夜，以休令闻。
太公《金匮》曰：武王问师尚父曰：五帝之ใ戒，可得闻乎，师尚父曰：舜之ใ居民上，矜矜如履薄冰，禹之居民上，栗栗如恐不满，汤之ใ居民上，翼翼乎惧不敢息。
◇品藻《家语》曰：子贡曰：陈灵公君臣宣淫於朝，泄冶谏而煞之，是与比干同也，可谓仁乎，子曰：比干於纣，亲则ท叔父，官则少师，忠款之心，在於宗庙而已，固以必死争之ใ，冀身死之後，纣当悔悟，本其情志，在乎仁者也，泄冶位下大夫，无骨肉之亲，怀宠不去，以区区之身，欲止一国之淫昏，死而益亡，○《太平御览》四百四十五作无益。可谓怀矣，诗曰：民之ใ多僻，无自立辟，其泄冶之谓也。
《东观汉记》曰：张堪为ฦ冯翊，见府寺门即下，主簿进曰：位尊德重，不宜自轻，堪曰：礼下公门，何谓轻哉。
《孙卿子》曰：神固谓之ใ圣人，圣人者道之管也，天下之道管此矣。
《庄子》曰：言者所以在意，得意而忘言，吾安得忘言之人，与之言哉。
干宝《晋纪》曰：石崇有妓人曰绿珠，美而工舞，孙秀乃ี使人求焉，崇方แ登凉观，临清水，妇人侍侧使者以告崇，崇出妓妾数十人，皆蕴兰麝而被罗縠，曰：在所择，使者曰：君侯服御，丽则丽ษ矣，然本受旨索ิ绿珠，崇勃然曰：绿珠吾所爱重，不可得也，使者还，以告，故秀劝赵王伦杀之ใ。
《毛诗》曰：美目盼兮。
隋戴逵皇太子箴曰：无谓父子无间，江充掘蛊，无谓兄弟无携，倡优起舞。
又曰：启母涂ิ山之女者，夏禹之ใ妃，涂山女也，曰女娇，禹取四日而去治水，启既ຂ生，呱呱而泣，禹三过其门，不入子之，涂山独明教训，启化其德，卒致令名，禹为天子，启嗣而立，能ม继禹之道。
哀策陈沈蜅武帝ຓ哀策文曰：望三灵而摽目，蹐九地而崩心，哭仍几之将撤，恸祖鬯之ใ虚斟ต，黄屋祲而白日掩，紫ใ极沴而浮ด云阴，其辞曰：悠悠妫水，郁郁姚墟，惟帝之ใ系，在唐作虞，正卿之後，握此灵符，雕云布族，祥星结枢，负兹天镜，来拾遗珠，爰初ม迹，斩蛇鞠旅๓，大定番禺，载戡海渚，承衅而运，席卷中流，王室如毁，乃合诸侯，负鈇誓众，释位同谋，俱登涿鹿，实断蚩尤，道济一匡，功归四履，爰总百官，训于天子，傥来有运，事非获已，翠龟负字，赤雀衔书，讴歌適夏，礼ึ乐迁虞，负扆正位，升坛受图，二仪协序，五纬同符，门歌麟趾，室咏驺虞，奉常定日，太卜蠲时，升中备物，方告雍熙，天甘玉露，地秀金芝，休祯未答，灵贶徒欺，吏求穆卜，诏绝良医，羲躔失御，天街褫跸，夏采升荣，宫车晏出，洞闺移凶，充庭罢吉，闭窅窅之ใ穷灯，去昭昭之游日，归大暮之不旸，降幽宫而长毕，巫咸筮吉，容成戒期，文卫如在，葆铎相悲，去毕陌而东顾，望桥山而路迟，臣攀龙而尚在，魂过沛而何之，侍低昂之灵纛，奉寂寂之空帷，铜爵没於脩松，平陵隐於深柏，节{世鼓}鼓之哀音，燎爟火於通夕，薤露落而暮田寒，玄霜凝而垄草白，铭功德於旗常，被徽音於锺石，回天仪於清庙，祔祖考而来格，播茂实与英声，郁氛氲於ไ宗祏。
策文晋康帝哀策文阙撰人姓名。曰：感广厦之空寂，悲俎奠之虚陈，痛皇神之邈远，哀灵景之长泯，仰瞻宸极，俯凭鸾轩，五情摧裂ฐ，号恸烦冤，遂命国史，述德铭勋，事以言显，功以名存，其辞曰：招拒降灵，笃生我皇，歧嶷妙哲，幼有珪璋，含真曜，兰风载芳，厥初肇建，宗国是胤，祗承师友，执心淑慎，徽猷恺悌，金质玉润，固天所启，应兹灵运，入继皇祚，龙腾凤迅，因假任物，惟精委顺ิ，穆穆我皇，风流凝广，聪鉴遐照ั，思心内朗，应变无方，从善如响，矩仪可虑，法物可象，覆焘群生，靡物不养，如何一旦，神游灵爽，仰攀擗踊，触物咸想，卜吉有期，将即玄冥，太常既ຂ建，千乘列ต庭，皓皓舆服，翩翩素旌，笳箫寥咧，輓夫齐声，六骥踌躇，萧萧悲鸣，是用增哀，雨泣霑缨，痛贯五内，哀切三情，道隆名贵，德享弥光，灼灼皇猷，终然允臧，垂美兆祀，芳风休扬。
《帝ຓ王世纪》曰：武王见暍人，王自左拥而右扇之，纣政弥乱，殷太史向挚，载其图书而归周，王以告于诸侯，四年，起师而东，至商郊牧野，乃ี作木檐，○帝王世纪作牧誓。王袜系解，五人御於前，莫肯为王系袜，皆曰：臣所以事君王，非为ฦ系袜也，王乃释旄钺而系之，与纣战，纣师败绩，禽费仲恶来，纣赴于京，自燔于宣室而死，二嬖妾与妲己亦自杀，乃ี以大白髦麾诸侯入殷商都，百姓咸待于郊，王使告曰：上天降休，商人皆拜，王亦答拜，以兵入，造纣及妲己尸，王亲射之ใ，三，然後下车，以剑击之，周公为司徒，使以黄钺斩纣头，悬于大白之旗，召公为司空。又使以玄钺斩妲己้颈่，县之小白旗，置旌於ไ商容之ใ庐，命召公释箕子之囚，赐贝千朋，命原公释百姓之ใ囚，归璇台之珠玉，命南宫括散鹿台之财，巨เ桥之粟，以赈贫民，命南宫伯达史逸，迁九鼎于洛邑，命闳夭封比干之墓，命宗祝飨祀于军，微子胶ด鬲，皆委质为臣，殷人咸喜曰：王之於人也，死犹封其墓，况其生者乎ๆ，王之於贤仁也，亡者犹表其庐，况其存者乎，王之於财也，聚者犹散之，况其复藉者乎，王之於ไ色也，在者犹归其父母，况复徵之乎。
又曰：地利ำ不如人和，在德不在险，言守险之由人也，吴之兴也，参而由焉，孙卿所谓合其参者也，及其亡也，恃险而已。又孙卿所谓舍其参者也，夫四州之ใ萌，非无众也，大江之南，非乏俊也，山川之ใ险，易守也，劲利之器，易用也，先政之ใ策，易循也，功不兴而祸ຖ遘，何哉，所以用之者失也，故先王达经国之长规，审存亡之ใ至数，谦己以安百姓，敦惠以致人和，宽冲以诱俊人之谋，慈和以结士民之爱，是以其安也，则ท黎元与之ใ同庆，及其危也，则兆庶与之同患，安与众同庆，则危不可得也，危与下共患，则其难不足恤也，夫然故能保其社稷，而固其土宇，麦秀无悲殷之ใ思，黍离无愍周之感矣。
又曰：汉昭灵后名含始，游浴ภ池，有玉鸡衔赤珠出，刻曰玉英，吞此者王，含始吞之，生高祖。{}魏氏春秋曰：明帝青龙三年，张掖郡删丹县金山玄川溢，涌ไ宝石负图，状象灵龟，立于川西，有石马七，其一仙人骑之，其一羁绊之ใ，其五有形而不善成，有玉匣，开盖於前，上有玉字，玉玦二，玉璜一。又有骐驎在东，凤皇在南，白虎在西，牺牛在北，马自中布列ต南方แ，有字曰：大讨曹，金但取之，此司马氏革运之徵。
《十洲记》曰：瀛洲有玉膏，山出泉如酒味，名为ฦ玉酒。
铭晋孙绰太平山铭曰：隗瓘太平，峻逾华霍，秀岭樊缊，奇峰挺崿，上干翠霞，下笼丹壑，有士冥游，默往奇讬，肃形枯林，映心幽漠，亦既觏止，涣焉融滞，悬栋翠微，飞宇云际，重峦蹇产，回溪萦带，被以青松，洒以素濑，流风伫芳，翔云停蔼。
王韶之《始兴记》曰：郡东有玉山，草木滋茂，泉石澄润。
名其地曰绝辔之野。《幽明录》曰：桓温北征姚襄，在伊水上，许逊曰：不见得襄，而有大功，见襄走入太玄中，问曰：太玄是何等也，答曰：南为ฦ丹野，北为ฦ太玄，必西北走也，果如言。
《桓子新论》曰：元帝被病，广求方士，汉中逸人王仲都者，诏问所能ม为，对曰：但能忍寒暑耳，因为待诏，至夏大暑日，使暴坐。又环以十炉火，不言热而身汗不出。《五经通义แ》曰：冬至阳动於下，推阴而上之，故寒於上，夏至阴动於下，推阳而之上，故大热於ไ上。
《涅槃经》曰：如来阇维讫，收舍利罂，置金床上，天人散花奏乐，绕城步步燃灯十二里。