换一个不那么เ诗意然而更贴切的比喻，不妨说，人生就是我们的家。我们在人生之中，犹如在我们自己的家里。既然是在家里，我们就做着种种必须做的或者有兴趣做的事情，而并不事事都问为什么。事实上，在多数时候，我们的确把人生当作家，安排每一个ฐ日子如同安排自己的家务，而不去想这个ฐ家有朝一日会不存在。
风——
p：哥白尼早已๐给了人类中心论以致命的打击。当然，亲眼看一看原始的自然，可以使人更谦虚些，也更脱些。但是，说到大自然本身的价值和意义แ，实际上就必然涉แ及到宗教，你不得不假设上帝或某种宇宙精神本质的存在，可那ว是永远不能证明的。
誓者竭力揣摩对方的心思，他誓要做的不是自己้真正想做的事情，而是他以为对方希望自己做的事情。如果他揣摩的是地上的人的心思，那ว是卑怯。如果他揣摩的是天上的神的心思，那ว就是亵渎了。
有时候，一个人说了真话，他仍然可能会誓。他担心听的人不相信或者不重视他说了真话这件事，所以要就此誓，加以强调。他把别ี人的相信和重视看得比说真话本身更加重要，仿佛说真话的价值取决于别ี人是否相信和重视似的。因此，如果得不到预ไ期的效果，他就随时可能放弃说真话。一个直接面对上帝的人是不会这样的，因为他无论对谁说话，都同时是在对上帝ຓ说话，上帝听见了他说的真话，他就问心无愧了。