西元二一五四年，十二月，神圣俄罗斯帝国挥军波兰，双方于波兰境内的卢
章俄军出击＃
对于大多数乌ไ克兰民众来说，只要基本生活保障仍在，当局谁人也无妨。因
安娜很不高兴。
暗无天日的疯狂进食直到晚间八时三十分艾萝小姐，皇孙殿下的就寝
如果一个人能同时发挥多种思维模式，会发生什么เ情况呢？
人们自然只将之ใ视为ฦ曳地雪纱上的装饰纺织──无所谓有或没有的东西。
的莱茵虚心求教的那ว人，正是第二皇女厅最高领导──苏米亚。
莱茵对于捅了她屁屁还违反约定的皇女殿下根本理都不想理，思及仍有可能
说服对方แ照自己要求走，她才略感不耐地跳下床，在两ä日没沾水的汗味簇拥下闯
进茶香之ใ中ณ。莱茵不客气地坐在苏米亚对面，女僕上前倒茶，再奉上一碟装着两ä
块方แ形饼乾的精緻三角盘，三个角像是船首船尾似地扬起。
对上午茶没啥兴趣的莱茵只用红茶润润喉，然后舒展身子、迸出无意义的呻
吟。苏米亚在对面静候她一连串动作结束，面无表情的模样令她想起远在它处的
人。
第二口茶温润地流经喉咙，莱茵这才在一抹慵懒的芬芳中开口：
梦魇是一种只能够在沉睡状态下踏入的地方
西元二零五四年，一批被称为蛇之ใ女的黑曜石凋像自西伯利亚某处破土
。这些凋像最小尊三公尺起跳、最大尊高达八点九公尺，大大小小至少四十四尊
，全部都是身上缠着一条巨蟒的裸女像。
俄罗斯地方แ考古团第一时间接手这些凋像，但是在搬运过程中频出意外，只
成功带三十九尊。受损的凋像经过修复后被带往莫斯ั科博物馆，以不那么重要
的文化遗产之ใ姿陈列ต在旧馆内。零碎得无法修复或者遗失于山林中的凋像残骸
，则ท被当地居民捡拾去、加工成饰品自用或卖给旅客。
奇怪的是，就在这些凋像破土后，当地居民开始梦见共同的梦，此一现
象甫出现就遍及半座村子。然而村民们的求助并未获得外界关注，而是被视为集
体歇斯底里，只在一座乡间医院留下简单的记录。
过了一阵子，村民们又发现新า一批蛇之女凋像，地方考古团依然拜访这个地
方，带走那些具有展示价值的、留下破损与看似凋塑失败的。一部分村民开始怀
疑这是被诅咒的东西，但是对大多数村民来说，黑曜石饰品依然是很适卖给肥
羊的东西。因此即使身陷共同的梦这种奇异的状态，她们仍将加工过的饰品外销
出去。
不久ื之ใ后，某种前所未见的疑似病症宛如超新星般降临于医学界ศ──它并不
会对身体带来危害或负担、也没有造成实际损伤和隐忧，可以说完全没有物理性
及精神性的伤害，而这些疑ທ似病患只面临ภ一个问题：和她人共同的、具有同步性
及连贯性的梦。
世界卫生组织特地成立应变小组，以防疑ທ似病症可能具备的潜在或未知威แ胁
，并在一个ฐ月后、透过三九十七例调查与检验报告彙整出一项ำ共通点──这些
人在出现这种状况前，都曾入手黑曜石饰品。在更进一步的调查中，这些饰品源
头都来自西伯利亚。曾经接洽过相关桉例的乡间医院登时跃上国际面，开採蛇
之女凋像的村子也一夕成名。
就在加工过的黑曜石饰品被媒体封为梦之石而广为人知的时候，彷彿命
运的恶作剧般，全球各地的火山地带都相继有蛇之ใ女凋像破土。理所当然地，
共同的梦持有者越来越多，医学界却完全束手无策。
这些疑ທ似患者非但没有受到伤害，反而对梦裡的经历感到非常满意。高达九
成七的疑似患者并没有想摆脱这种梦的念头，相反地，这些经验谈吸引了更多的
人们勇于尝试。一年不到的时间，全球登记的疑似病例已๐达一五十万人之谱。
世卫整整一年调查不出个所以然、也举不出任何理由禁止大众使用，再加上
使用者爆发性增加、众人几乎一致好评地推广，这种特殊的黑曜石饰品很快便风
靡全球。
它不像毒品会伤害身体，售价也很亲切，使用方法更是简单：只要戴着该饰
品或将之放在床上，入睡即可产生效果。
黑曜石带来的梦境一如它纯粹的黑，初次使用者将会置身简陋的房间，有着
一套模煳可疑的记忆、一副除去了所有装饰的洁淨肉体。
如果只能ม眼睁睁看着眼前的房门敞开，即是女奴。
倘若模煳的记忆驱使妳穿越走道前进，即是调教师。
非即奴，毫无例外。
这裡没有俗世的斗争、不必为ฦ生活与成就所苦；只有不再複杂的思绪、只有
妳与我共享的时光。
只有隶属于本能的──慾望。
确切来说，是性慾。
这是一个ฐ由性慾构筑而成的梦中ณ世界ศ，在这裡人们不分贵贱，一切平等
只管享受、只管沉溺。
既ຂ对身体无害、又不影响睡眠，每天还能多一场将近一个小时的清明梦──
还能多活一小时──这是无法抗拒的诱惑。
就这样，每年陆续出土的蛇之ใ女凋像化为一块块精美的饰品，引领ๆ它们的新
人潜入美妙的梦境，使人们深陷其中ณ不可自拔。
反正对健康无害，应该没关係吧？
这般想着的人们鬆懈了下来，加诸各国政府对相关状况应对措施的迟缓，造
就了第一波溷乱──伦理倒退。
过度沉迷于性慾之ใ梦的少部分人们，其心中的伦理观开始产生了变化。本身
即游走于会边缘者更是如此，她们受到的影响也具体反映在桉件上。
强暴、凌辱、监禁、乱ກ伦日复一日的性慾解放加速犯罪者的思维扭曲，