赞曰∶神用象通，情变所孕。物心貌求，心以理应。
夫夸张声貌，则汉初已๐极，自兹厥后，循环相因，虽轩翥出辙，而终入笼内。枚乘《七发》云∶“通望兮东海，虹洞兮苍天。”相如《上林》云∶“视之无端，察之无涯，日出东沼，入乎西陂。”马融《广成》云∶“天地虹洞，固无端涯，大明出东，入乎西陂”。扬雄《校猎》云∶“出入日月，天与地沓”。张衡《西京》云∶“日月于是乎出入，象扶桑于濛汜。”此并广寓极状，而五家如一。诸如此类，莫不相循，参伍因革，通变之ใ数也。
赞曰∶文藻条流，托在笔札。既驰金相，亦运木讷。
赞曰∶议惟畴政，名实相课。断ษ理必刚ธ，攡辞无懦。
赞曰∶皂饰司直，肃清风禁。笔锐干将，墨含淳酖。
赞曰∶皇王施令，寅严宗诰。我有丝言，兆民伊好。
凡说之枢要，必使时利而义贞，进有契于成务，退无阻于荣身。自非谲敌，则唯忠与信。披肝胆以献主，飞文敏以济辞，此说之ใ本也。而陆氏直称“说炜晔以谲诳”，何哉？
若夫追述远代，代远多伪。公羊高云“传闻异辞”，荀况称“录远详近”，盖文疑ທ则阙，贵信史也。然俗皆爱奇，莫顾实理。传闻而欲伟其事，录远而欲详其迹。于是弃同即异，穿凿傍说，旧ງ史所无，我书则传。此讹滥之本源，而述远之ใ巨蠹也。至于记编同时，时同多诡，虽定、哀微辞，而世情利害。勋荣之家，虽庸夫而尽饰；迍败之士，虽令德而嗤埋，吹霜煦ะ露，寒暑笔端，此又同时之枉，可为叹息者也！故述远则诬矫如彼，记近则回邪如此，析理居正，唯素心乎！
因利骋节，情采自凝。枉辔学步，力止寿陵